唐长孺先生书斋 \ 扬子居
珞珈山南麓,树木掩映中的唐长孺先生(1911-1994)故居,基本保持着他生前的样子。“茧香馆”的书斋名,唐先生生前没有在公开的出版物上用过,但这块“茧香馆”的匾额却一直挂在他住所的书斋中。原匾的主人“琴舫”先生和书写者瞿士溶,均未详其人,时代或远在晚清民初。陆放翁诗云:“采茶歌里春光老,煮茧香中夏景长。”“茧香”所蕴含的江南风物,或许是唐先生喜欢这个斋名的原因吧?另一种解释,取言外之意,谓“茧香”为作茧自缚而自得其乐,此说与唐先生对学术的坚守和自励更相契合。
“文革”中,唐先生在原匾上覆盖了毛主席语录而得幸免劫难,纸面上至今仍可见残留的红色印迹。匾额下方的书箱为唐先生生前所用的《四部丛刊》初编。
京都静源
堂堂武汉大学历史系,那么多研究古籍的唐门弟子,居然就没人知道他们祖师爷喜爱的文物上的瞿士溶是谁吗?!
哎!他们不读书......我在武汉大学时就看中古史那几个大家伙没用,除了陈国灿教授还是有学问的之外,其他就不用说了。
顺便说一下,我对瞿士溶还真略知一二。我还是不说为好吧,让武汉大学的唐门弟子们出来回答为好!不然的话,清风不识字......唐门也该有识字的吧,比如朱雷教授......
我曾经也是武汉大学的,就如同阿Q说我以前也姓赵一样.嘿嘿!
以上见:
http://wangf.net/vbb2/showthread.php?s=&postid=130746#post130746
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珞珈山南麓,树木掩映中的唐长孺先生(1911-1994)故居,基本保持着他生前的样子。“茧香馆”的书斋名,唐先生生前没有在公开的出版物上用过,但这块“茧香馆”的匾额却一直挂在他住所的书斋中。原匾的主人“琴舫”先生和书写者瞿士溶,均未详其人,时代或远在晚清民初。陆放翁诗云:“采茶歌里春光老,煮茧香中夏景长。”“茧香”所蕴含的江南风物,或许是唐先生喜欢这个斋名的原因吧?另一种解释,取言外之意,谓“茧香”为作茧自缚而自得其乐,此说与唐先生对学术的坚守和自励更相契合。
“文革”中,唐先生在原匾上覆盖了毛主席语录而得幸免劫难,纸面上至今仍可见残留的红色印迹。匾额下方的书箱为唐先生生前所用的《四部丛刊》初编。
京都静源
堂堂武汉大学历史系,那么多研究古籍的唐门弟子,居然就没人知道他们祖师爷喜爱的文物上的瞿士溶是谁吗?!
哎!他们不读书......我在武汉大学时就看中古史那几个大家伙没用,除了陈国灿教授还是有学问的之外,其他就不用说了。
顺便说一下,我对瞿士溶还真略知一二。我还是不说为好吧,让武汉大学的唐门弟子们出来回答为好!不然的话,清风不识字......唐门也该有识字的吧,比如朱雷教授......
我曾经也是武汉大学的,就如同阿Q说我以前也姓赵一样.嘿嘿!
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