治国先治吏，治乱国必用重典

　　东汉末年威权下移，五百家门阀形成既得利益群体形成权力经济，政治腐败，司法腐败。中央政府的政令难出紫禁城，枝强干弱，地方官吏为所欲为，横行不法。诸葛亮协助刘备夺了蜀中二郡之地后，严刑峻法，刘备大为不解。诸葛亮认为；治国先治吏，治乱国必用重典，尤其是地方豪强势力。民知法不知恩，战乱多年，已成猾民，对蜀民不必客气。法正更是嫉恶如仇，将所有贪官污吏绳之以法，追究以往。有人认为法正有些做的过甚，而诸葛亮加以理解，有些事情是不应该原谅的，否则就是对弱势群体的不公。

　　诸葛亮治蜀一年有成，三年大见成效，以两郡之地抗天下精兵，掌握主动，军队不用必然骄奢淫逸，养兵就是为了打仗，怎么都得吃粮。即便被诸葛亮按国法予以惩处的，也没一个怨恨的，都知道是自己罪有应得。这就是执法必严，公正廉明，没有官吏敢于贪污腐化的，受贿更不用说。连丞相都自奉俭朴，下面哪个敢奢侈？这是以俭养廉，以俭养德，官吏的生活条件不如平民百姓，责任重大。汉代县官年俸五十石，相当现在的一万余元，车轿费以及礼尚往来费没有公款消费一说，为基层官吏。县治则州府治，张飞巡视各县，哪个敢拿公款接待？尽管张飞喜欢喝酒。庞县令对上级领导慢待，反而升了官，这就是任人唯贤。

　　诸葛亮死后，就是集体领导，民主集中制。于是同样的国君，贤君就成了阿斗，尾大不掉，跟刘璋那时候没啥两样了。权力世袭，权二代阎衙内总惦记夺了领兵大权，姜维总在避祸。蜀中形成三五十家门阀，瓜分势力范围，骄奢淫逸之后哪个还忠君爱国？于禁追随曹操数十年，官大钱多之后就贪生怕死了，跪在关羽面前乞求活命，丢死人了。关羽没啥钱，所以不怕死，主要是诸葛亮以俭养德，对文武百官要求很严。

　　民主政治必须诞生于威权之中，方能顺理成章长治久安，例如诸葛亮治蜀。民知法不知恩，东汉末年全民腐败，蜀中富庶，蜀人骄奢淫逸，就得严刑峻法，迫使寄生群体去种地作工，免得游手好闲，无事生非。治国先治吏，治乱国必用重典。诸葛亮先整顿吏治，金汤无人敢于伸手，这就是大仁大爱，苟利于民，不拘一格。吏治则国治，上如风，下如草，百姓自然遵纪守法。刘备留下了贤德之名，诸葛亮更是名垂千古。阿斗若是早死，肯定是位贤明君主，从不掣肘，任人唯贤。

　　陈寿虽说暗恨诸葛亮，也说不出什么来，就说诸葛亮不会打仗。张飞嗜酒从来都是喝自己的，并非喝兵血，所以诸葛亮还赏给他三十坛好酒，降服了老将黄忠，不影响官声。自从秦始皇确立了专制政体之后，就形成极权等级制奴婢社会，奴性是国民性。或是成为顺奴，或是成为恶奴，‘唯女子与小人难养也！近之则不孙，远之则怨。’萧何与诸葛亮解决了这个难题，王道为体，霸道为用，建立威权中心，实行殿堂民主政治。如果统一天下，就可实行全民民主政治了，也就是为尧舜之君，重现三代盛世。殿前设立诽谤之木，肺石等等，派出官吏到民间采风，就是民主政治。天下为公，择有德者居之。心正则万事正，殿堂正则天下正。

　　蜀中为天府之国，后人还是骄奢淫逸了，被张献忠率领陕北革命武装屠了蜀中，消灭了阶级敌人，完成了历史史命。后来是‘湖广添四川’，都是外来户。诸葛亮严刑峻法蜀人得以兴旺发达，后代统治者骄奢淫逸，蜀人全民腐败，蜀女‘千百金铃护娇身,令人一步一销魂。’个个缠小脚，喷香敷粉。陕北大汉甭说看不惯，就连陕北的革命女战士也认为蜀獠都该死，将小脚剁下来堆个‘莲足峰’，一把火烧掉，臭死了。这就是历史的教训，成由勤俭败由奢，就没见过一个腐败分子是忠君爱国的，怎么唱红歌也没用。