第一回

                 郑府吏左右逢源           郑芝龙偷淫父妾

    人类灵魂是代代传承的，就是‘有其父必有其子，有其子必有其父’。人有先天之气，后天之气，学习可补先天之不足，古人重学就因为如此。人生在黑暗中，通过学习可看到光明，这就是求道之路。生于忧患，死于安乐，求道者是很孤独，很艰辛的，他们寻求的是人生的真谛，这种情怀普通人很难理解。有什么样的家庭，什么样的教育，就出什么样的子女，这是勿庸置疑的。三岁看大，七岁看老，父母是孩子的第一任老师，孩子成长之后的行为影响着人类历史，影响着社会。历史是由个人行为构成的，许多个人行为影响左右着历史。我想写的是郑氏几代人，受到不同的教育成长为不同的人，选择了不同的生活道路，都是先人灵魂的传承在他们身上所起的效果。积善之家，必有余庆。积恶之家，必有余殃，祸福都是自己修来的，怨不得别人。

       厚重的历史令人感到枯燥，而这个载体是轻快的，随意的，可以发挥想像力,而且是符合主人公的思想变化的。人毕竟是人，人有人的弱点与长处，人在不同的环境里会产生不同的变化。上帝与魔鬼总在人的躯体里不断的进行搏斗，真善美与假丑恶总在人的躯体里不断的进行着搏斗，谁胜谁负体现于主人公的行动之中。郑氏两代是东南沿海包括台湾历史归属的重要人物，其实在那个历史年代，西欧各国疆界正在形成，美洲大陆刚刚被殖民者所开发。世界各国依靠武力谁能占领多少领土谁就是土地的当然领主，还没有什么国际法。否则满清就不能取代明朝了，只能在东北一隅放他们的牛羊便是了。

    直到今日我还是不知道郑芝龙父亲的名字与官职，这在福建南安县志上或是郑氏族谱上肯定有详细的记载，所以不可胡编。自从出了郑成功这个民族英雄之后，郑氏后人肯定会把延平王的三昭三穆访查出来的，这是礼教所必须的。过去有些帝王出身贫民，不知道祖宗是谁？称帝称王之后只好胡编，也是必得齐全的，何况郑成功这个大人物,更是马虎不得。我孤陋寡闻，只好按野史上的称呼管郑芝龙之父称为‘郑府吏’.府吏是个官职，相当于市一级的地方吏员，现在似乎称为‘公务员’。不管怎么样，这是一个肥的流油的职务，否则郑家不可能有钱把豪宅修建得与知府的官邸相邻，后院只隔了一堵墙。可见‘铁打的衙门流水的官’，郑府吏是个不倒翁，是历届知府都得重用的人物。

    南安是归泉州管辖的，漳州、泉州、潮州等沿江临海之地可是富庶地区，人口稠密，宗族昌盛。为了争地争海洋资源，大规模的械斗常年不断。村寨之间相互仇杀已历百年，官府剿之不尽，禁之不绝，只好常年累月的审案子。争斗双方都往衙门里送银子，托人情，所以乱归乱，来这儿当官还是很肥的。

    要是百姓消停了，衙门里可就清汤清水的没了进项，于是公人们便想方设法的搞出点事来挑起一场官司。例如找一个风水先生相看说郑家本来是要福星高照，出王侯将相的。全怪王姓的祖坟埋的不是地方，挡住了福星，非但没福还得断子绝孙。这一着使用在无知的百姓身上百灵百验,郑姓一掘王姓的祖坟，准会惹起天大的风波。械斗之后，百姓既破了财还得领官府的情，这些个把戏郑府吏运用自如，烂熟于心，一眨眼就是一个道道。哪一个官员不是花银子买来的官,哪一个不想在任内大捞特捞好再买更大的官当,以便捞更多的银子？肉肥汤也肥，郑府吏手里的钱财也是越来越多。钱一多就起了花花肠子，嫌家里的黄脸婆没有韵味，专门到花街柳巷去寻欢作乐，这也是所有的有钱人都去的地方。

    按规矩不够七品的是不能称之为老爷的，家里的婆娘更不能称为夫人了。但郑府吏得算个从九品，在衙门里混的时间长了可以从宽，在这里称其为郑老爷、郑夫人，顺口一些，读者也不会苛责。郑夫人年青时也是如花似玉的美人，嫁给了郑老爷为他生了四个儿子，还能跟那些一下海就喝了绝子汤的狐狸精们相比么？况且家花没有野花香，到了外面郑老爷就像进了百花园里，只要花银子，想摘哪朵就摘哪朵。妓女们也知道男人们喜新厌旧，各州府轮换着跑骚，就跟流官们一个样。名妓与出了名的官员一样，哪个地方都争着请，每日的收入如同流水一般。名妓一年的收入相当于一万户农民辛辛苦苦一年的收入，否则有钱人到哪儿去花银子去？

    郑夫人不算是个贤德妇人，总生闷气，拿过去郑老爷求婚时的海誓山盟，花言巧语来说事。这都是啥时候了，还提那些个旧事？郑老爷喜新不忘旧，家里吃的用的从来就没缺过。女人嫉妒是不合乎礼教的，不妒才是美德。大户人家七妻八妾的，哪一个不是风风光光的？人生不过是吃喝玩乐，有了钱就有了一切，别的都是虚的。这道德规范是男人们订的，所以女子无才便是德，须从一而终，不妒。在家从父，出嫁从夫，夫死从子。若是女人订的肯定还保持母系社会制度，财产传女不传男。只许男的走婚，女人可以结交多名男人。但东方社会是男尊女卑，当然是由男人主宰一切了。

    郑夫人病倒了，主要是气的，郁积在心里的气破坏了身体里的平衡，郑夫人就病倒了。四个儿子年纪还小，郑老爷就买了一个逃难的丫头来侍候郑夫人，端屎端尿的，还真缺不了这么个人。穷人的孩子早当家，春喜从六七岁就随着父母下地干活，遇到灾荒颗粒无收，土地换的粮食吃光了，房子也卖了。佃种了一年,除去给地主交租子，剩下的不够交田税的，让地主把田地收了回去转租给了别人。人多地少，失去了土地就等于失去了一切生活来源。把女儿卖了起码还能留一条活命，而父母找不到活路只能活活的饿死。春喜十岁了，懂一些事情，很能干活。她怕老爷与夫人，怕他们不要自己,转卖到窑子里去给臭男人糟蹋。女人一生中最大的愿望就是嫁一个好男人,能吃上饭，再生上几个孩子，别的想也不敢去想。有些女孩七八岁就被家里卖了当童养媳，婆婆恨不能把买人的钱马上从女孩的身上榨回来，让她拼命的干活。人们实在是太穷了，穷得每一粒粮食都是宝贝。天下的土地与财富都在有钱有势的人家手里，佃户们得上交八成的收获还有所不足。能够糠菜半年粮就是好人家了，别的还能指望些什么？

    有钱有势的可就大不一样了，在漳泉一带年收百万石租子的能有个七八户，三五十万石的十几户，三五千石的二三百户，三五百石的能有个几千户。这些个人家肩不挑担，手不提篮，甚至于催租子都有人代劳。他们的生存方式就是搜刮钱粮，然后再变着法子把钱粮折腾出去。这一类人往往还是德高望重的族长、乡绅，是与官场人物有着千丝万缕联系的人物。亲族子弟也许就是朝官，或是高官的姻亲。这些个大户往往是不用上交皇粮国税的，一变戏法就把税赋变到了尚存几亩薄田的自耕农头上，不弄到他们破产绝不肯罢手。到了明朝末年，天下田地十之八九归了大户。朱姓藩王占地无数，仅福王就占了五六万顷良田。就是把全国的赋税都收上来发放宗室们，粮俸还缺十之二三。各级官吏们如狼似虎的敲骨榨髓，竭泽而渔，谁管百姓的死活？春喜是幸运的，到了郑家不但能吃上饱饭，而且是精米，有钱人家的猪狗都比穷人强，干柴似的春喜身上渐渐长出肉来。

    郑家有四个儿子，分别是芝龙、芝虎、芝豹、芝彪。芝龙是郑氏夫妻感情最为甜蜜时生下来的，小名一官，有些个像女孩子，唇红齿白，非常秀气，人见人爱。芝虎淘气得很，有些个虎气，小名莽二。芝豹总好惹祸,让家里人操心,小名三狼头。芝彪呆头呆脑的挺有心计，从来不吃亏，好坐在地上撒野，不达目的绝不起来，小名四搅性。芝龙是老大，从小鬼心眼就多，一张巧嘴就会哄人。夫妻二人见人就夸，总觉得芝龙长大了保证能有出息。

    这小孩子不能夸，一夸自己就骄傲上了，觉得比谁都强，不肯上进。芝龙虽说聪明，却不往正地方用。歪的邪的倒是不学自通，弟弟都被他给带坏了，谁也不肯好好的用功。郑老爷自己就不是什么好鸟，如何能教育好自己的子弟？父母是孩子第一任老师，有了只认钱的爹，就有了只认钱的儿子。芝龙从父亲交往的人中就学会了那些个歪门邪道，知道怎么弄钱，怎么糊弄利用上司从中取利。三岁看大，七岁看老。在七八岁时芝龙就没打下个好底子，善于察言观色，见什么人说什么话。书没读几篇,可是过早的懂得了人生，懂得财利是最重要的，其它的都是虚的。

    南安来了个新知府，名叫蔡善继，这可是大有来头的人物。据说是新登基的天启皇帝奶妈奉圣夫人的表哥，后台硬得很。蔡大人与别的官员不同，没有带家眷，只有两个随从不离左右，对属下很是和气。郑府吏迎来送往的官员也不下七八位了，看这位蔡大人不吃花酒，也没勒索钱财，不知道葫芦里卖的什么药?也是小心侍候，唯恐弄出点什么差错来，砸碎了这个珍贵的饭碗。蔡大人不愿意下面出乱子，也不想挣打官司的钱。只是在盐税、商税上动了动手脚，就有了大笔的进项，想查也查不出来。郑府吏也不得不对他另眼相看，这一位可是城府很深，轻易招惹不得。

    越怕事就越有事，知府官邸后院有一棵荔枝树，树杈伸到了郑家的院子里。每逢熟了,这几个孩子都要扔石块往下打荔枝，今年也不例外。莽二扔了块石头劲大了些，飞过院墙落到了新任知府的院子里。只听得‘哎呀’一声，情知是石头打中了人。芝龙、芝虎撒腿就跑，再也没了影子。

    跑了和尚跑不了庙，挨砸的不是别人，正是新任知府蔡善继。蔡知府派人把郑府吏找了来，好一顿臭骂，把郑家的祖宗八辈都骂出来了。蔡大人说是头晕，看起来没个千八百两银子这病是治不好了。人一当官命也就金贵起来，蔡大人当年在妓院里拎大茶壶时,客人用棒子砸他的脑袋也没晕过。这小孩子的一块小石头能把他砸晕了，也是心理作用。这王八有钱大三辈，何况是顶头上司，五品大员？不怕官，只怕管，郑府吏拎着两个惹祸的小崽子就来到了知府官邸，想恳求蔡大人高抬贵手，少赔一些银两。

    蔡善继正躺在床上瞎哼哼，见到那十二三岁的芝龙不由得眼前一亮，翻身坐起，病状一下子就消失得无影无踪了。郑府吏让两个小崽子跪下磕头给蔡大人陪罪，蔡大人一把搂过了芝龙，摸着他那白嫩的小脸说道；‘小孩子哪有不淘气的？让芝龙给我当干儿子，留在府里侍候干爹，咱们就算是两清了。’郑府吏万万没有想到蔡大人如此通情达理，自己因祸得福，这一回可是抱上了一个粗腿了。

    两家就隔一堵墙，小哥几个爬上墙头就能还在一块儿玩。芝龙侍候干爹洗了澡，干爹又帮他洗了个干干净净。两个人光着身子钻进了被窝里，干爹欢喜不尽，搂抱抚摸的不知道怎么亲热才好？把芝龙那刚刚硬起的小鸡鸡含在了嘴里不断的吸吮，芝龙觉得浑身舒畅，大人就是会玩。干爹把硬硬的牛子插进了芝龙的屁眼里，有一些拉大便的感觉，并不疼痛。第二天干爹给了芝龙一些零花钱，可以上街买一些好吃的。芝龙手里有了钱，看得弟弟们都很眼热。从此习以为常，芝龙在干爹那儿过得挺愉快。

    蔡知府专门喜欢玩雏妓，每当领回一个十来岁的小女孩,总要先检查一下她的处女膜。据说与处女性交宜男子，可以长寿。这些女孩挣扎着哭喊着，芝龙总是帮着干爹按住女孩，干得直流血，女孩疼得昏死过去。芝龙也试着玩一玩，反正是干爹花钱领回来的，不干白不干。蔡知府也鼓励他这么做，就当看活的春宫图了。帝王与爱妃们不就是喜欢看男女之间交合么？在宫里群奸群逐，连大臣的妻妾也都成了马夫、厨子、杂役的胯下之物。看起来人类是有着强烈的性欲望的，这与其它动物为了繁殖后代而性交大不相同。大多数动物只在繁殖季节进行交配的，而人类的交配活动无时无刻都在进行，而且随时都可以，有的一天能进行多次，真是不可思议。西方人类学家考据是性行为触进了人类的思维与进步，近亲交配产生了变异，促进了大脑，也许有几分道理。一切生命都来自于水里、土里，人类也不例外，应该是后爬上岸的海猴子。生命在海洋里的进化是迅速的，同一祖先的陆地猴子与猩猩已很难进化成为人类了，因为它们生活在陆地。人类要是离开了咸盐，身上也会很快的长出白毛来。并且随着季节的变化而变化，大脑变得迟钝。伏羲、女娲都是人形蛇尾，海里过去真的存在过美人鱼。那就是受到上天的指令，在大海这个子宫里成熟后,顺着江河这个阴道爬上陆地的人类。

    对于芝龙的角色，郑老爷很快的就知道了，但他什么表示都没有，依旧故我，好像没有发生任何事情一样。这笔帐郑老爷是会算的；只要保住了现在这个职位，百姓送进衙门里的钱一半能归自己。儿子是个男孩子，以后也没什么大不了。而自己得到的钱财可以玩百八十个女人，怎么算自己也没有吃亏。穷人家的孩子从小卖给大户人家为奴为婢，要能得到主子的恩遇感谢还来不及，还能顾忌其它？人活着有权有钱才是最重要的，别说蔡大人相中了自己的儿子，就是相中了自己的媳妇，或是想给自己后面插一下子,也是不好拒绝的。官大一级压死人，灭门的知县，权力是可怕的，郑老爷比任何人都清楚。他发现买来侍候夫人的春喜一天天新鲜起来，便有心日后收为偏房。郑夫人的病体越来越重，看起来拖不过这个冬天了。

    蔡大人又高升了，离开了南安，芝龙吃得白白胖胖的回到了家里。见到春喜胸前也鼓起来了，芝龙忍不住摸了两把,被春喜打脱了手，脸上羞得通红，跑回到夫人的屋子里。这越是捞不着越是吊胃口，芝龙是品尝过女色的。在他眼里女孩子都如同没穿衣服一样，凭想像就能看到对方的一切。他的牛子经常的硬了，硬得半夜撒尿都很费劲，有时作梦与女子交合就泄了精，闹得内裤又湿又粘。找到机会他就对春喜又搂又抱的，浑身上下摸了个遍。起初春喜总是拼命的挣扎，但却从不喊叫。后来不那么挣扎了，只有女孩的羞涩，任凭芝龙轻薄，闭上眼睛一动不动。芝龙剥下了春喜的下衣，也解下了自己的裤子，站着将硬起来的牛子插进了那个部位。春喜颤抖着但没有躲避，他紧紧的搂抱着春喜，上下抚摸，就如同小时候渴望着母亲搂着他睡觉一样，浑身觉得舒畅。这是一个小秘密，偷偷摸摸的小秘密，大人们都没有觉察出来。十四岁的少男与少女偷吃了禁果，他们并不清楚其中的厉害，也从来没有人告诉过他们应当怎么办？他们似乎觉得不是件好事，不敢让任何人发现。他们喜欢这样玩，玩的很高兴。大人可以这么玩,小孩为什么不行？

    春喜变了，变得鲜艳了，丰满了，浑身散发着少女成熟的魅力。两个人经常偷偷幽会，什么也不说，只是性交。芝龙是个美少年，春喜是个红苹果，似乎无可指责。岂不知他们正犯下了人世间最为邪恶,而且不可饶恕的滔天大罪。因为郑老爷决定将春喜收房了，她成了芝龙的二妈，他们从前犯下的是乱伦之罪。

    人世间最重要的便是礼教，这是几千年来约定俗成，人人必须遵守的礼教。父母有病当儿子的应当割肉割肝给父母吃，才算是尽孝。为了延长父母的寿命,当儿女的应当跳下舍身崖，将寿命转给父母才算是真正的大孝。七八十岁的老年人，可以娶十四五岁的少女当妻妾，这是礼教所允许的。皇帝占有几千个少女也是应当的，皇帝死了女子为其殉葬也是节烈行为，值得表彰加以褒奖的。那些少女若不殉死,则绝不允许其他人染指。尤其是死者的后人们，这是乱伦，是大逆不道，罪该万死。千百年来从未有人对此提出过异议，就是提出过也没有人听到过。因为敢于说那种话的，必然会被道德君子们所烧死。一代传一代，习惯成自然，也就成为了人们信奉的道德准则。

    芝龙没有好好念书，所以娘老子没有教育好他，不懂得遵守礼教，糊里糊涂犯下了大罪。春喜更是不知所措，任凭郑老爷摆布，说啥是啥。在春喜被收房的那一夜，郑夫人割腕病死了。郑老爷哭得死去活来，但并不影响晚上与新人进行鱼水之欢。对于母亲的死，芝龙没有太多的悲痛，男孩子的心里是容不下太长时间悲痛的。不到三天，兄弟们又四处闯祸，郑老爷整日里骂骂咧咧，一切又恢复了正常。

    没有品尝过女人滋味，没有那么多的邪念，芝龙是品尝过的。半夜煎熬不住，就悄悄来到父亲与小妈这儿听声，以解饥渴。时间过得太慢，总算盼着父亲到衙门里办事去了，芝龙悄悄的溜进了父亲的房里，抱住春喜就要求欢。春喜是个女人，多少懂得此事的厉害，死活不肯。芝龙早已煎熬不住，把春喜按在床上给强奸了。以后只要有机会就钻进房里，不管春喜愿意不愿意，总能得手。一来二去就让莽二给发现了，他借此要挟大哥，把他那个最喜爱的玉龟送给他，要不就揭他的老底。

    芝虎的勒索到手了，从此一发不可收拾，想跟芝龙要什么就得给什么，后来连继母的东西也开始要上了。芝龙的损失太大了，便开始了拒绝。芝虎果然把事情告诉了父亲，父亲大怒，拿起钢刀追杀这个畜牲。芝龙逃出了家门，春喜被逼上了吊。郑老爷有的是钱，又娶了两房姨太太，都是十七八岁，花容月貌。只要有钱，三条腿的蛤蟆不好找，两条腿的活人有的是,想进郑家吃口饱饭的穷人家姑娘挤破了门。

    郑老爷对逼走儿子之事，事后也有些个后悔。十五六岁的小孩子能跑到哪里去？还真就说啥也找不见了。爷俩就为了一个贱女人，要说芝龙做的也并非完全没有道理。哪个新皇帝不留下老皇帝的一些个妃子当宫人？大名鼎鼎的武则天不也是侍候过两代君王，照样圣德，谁又敢说咸道淡来着？错就错在父亲还活着，爷俩同时奸淫同一个女人。这在妓院是准许的，在家里是不准许的。因为女人是要生孩子的，血统得纯正，才符合伦理道德。这是一个有章有法的社会，一切都是最完美的，老祖宗流传下来的。谁要是想打乱这个社会秩序，毁灭的只能是他自己。一切都是天意，芝龙倒底逃到哪儿去了呢？且容下回分解。