药八刀与刘谢粉丝同样，是奴化教育的产物

　　药八刀死了，包括其父母在内，都想不通他为何会杀人？其实很简单；药八刀与刘谢粉丝同样，是奴化教育的产物。奴性主要特征就是媚上欺下，恃强凌弱。药八刀发现撞倒了人，并没有如同某些大款那样，直接倒车将人碾死，赔钱省心。因为他们就是不差钱，可一夜暴富，日入斗金。药八刀下车之后，发现对方不过是个来自农村的进城妇女，心里充满了轻蔑。对弱势群体他们向来是不屑一顾的，所有权二代、富二代都是同样，包括他们的父母。所以挥刀相向，毫不留情。与此同时，还有在公路上将流浪人员撞伤的，怕麻烦，回过头来再度寻找到该人将其碾死，弃尸而去，认为无人会过问。事实上此类事基本上无人过问，可他是个倒霉蛋，隔墙扔砖头被砸到了。
　　药八刀的同学老师等等，包括其父母在内，都是奴化教育的产物。只屈从强权，蔑视弱者，所表现出来的是完全的奴性心理，并不奇怪。外国人难以读懂中国人，就是不明白长达二三千年的奴化教育对炎黄子孙所形成的奴化，普遍不知春秋大义。这是新老秦始皇所造成的社会风气，有利于专制统治。药八刀与刘谢粉丝同样，是奴化教育的产物。当社会事件一出现，具有奴性的社会群体不是分辨对错，而是先分辨强弱。包括桑黄在内，也是奴性十足。既想维权，又想保持所谓的光辉形象，患得患失，畏首畏尾。莱温斯基维权就是维权，并没有打什么爱国牌，凡是美国人一律不告等，直奔主题。
　　刘谢粉丝首先强调的是刘谢与国内领导核心的特别关系，相当于准国家领导人。所以维护刘谢就是爱国，是中国人就要反对桑黄。这是典型的奴性思维，尽管刘谢是美国人，不过是有国内高层权力背景。在刘谢粉丝的穷追猛打之下，桑黄才被迫承认遭到猥亵性侵，所以心里不平衡，想通过敲竹杠讨个说法。怎知刘谢亦是媚上欺下，恃强凌弱，是高等华人的奴性具体表现。宁予友邦，不予家奴。友邦属于强者，而家奴是绝对的弱者。刘谢与高层权力的休闲照并没有诉诸公众，而是刘谢通过这种方式对桑黄施压，彰显权力的傲慢。
　　受过高等教育的所谓人才，并不具备古人的文人士大夫情节；士可杀而不可辱。美女们可以被强者包养，男人们可以拜在石榴裙下，就是充满了奴性。‘男不为奴，女不为婢’，这是古训。可是如今男为奴，女为婢，只要能捞到实际的好处，强者通吃。即便是初高中毕业生，也是奴性十足。有的在商场门前列队做出可笑呆傻的动作招揽生意，有的成为强者的打手，为强者看家护院，欺凌弱者。药八刀与刘谢粉丝同样，是奴化教育的产物。如果在四年前，本人反权力腐败触及到了刘谢，桑黄肯定是作出刘谢铁杆粉丝出现的，这就是奴性。薛公子如果性侵的是更高权力的爱女，刘谢肯定会出一笔巨额补偿费，平息此事。
　　一二百年来，北方强国霸占割裂了中国三分之一国土，奴性十足的中国人民是不敢面对的，哪怕列强都宣布放弃了不平等条约，也不敢面对北方强国，这就是奴性。媚上欺下，恃强凌弱，对弱国可以大打出手，面对强国是不敢轻举妄动的。哪怕在道义上谴责都不敢，参加重庆反苏大游行的知识分子都遭到镇压，就是奴性使然。时至今日，对于北方强国仍旧不敢面对，因为其是强者，奴性是屈从于强者的。是非曲直并不重要，权力决定一切，奴性是承认强者通吃的。国人只存在可为奴的时代与欲为奴而不可得的时代，这就是秦始皇之后的华夏历史。
　　真正的法家学说是荀子，以法治国需王道先行，以民为本。商鞅是半瓶子醋，秦始皇是半瓶子醋，历代专制统治者都是半瓶子醋，只选择法家学说邪恶的一面，将手段与目的完全颠倒了。百代皆秦政，长达二三千年的奴婢社会所实行的是极权等级制，等级制越来越严密，每个社会等级都是上一个社会等级的奴婢。所以作为上司可以强者通吃，索贿卖官，潜规则女下属，以及部下的妻女。药八刀与刘谢粉丝同样，是奴化教育的产物。所有的腐败现象都是同样，是奴化教育的产物。如今作为世界劳工遭到外国的暴力执法，作为国际娼妓遭到外国的强力扫黄，已进入欲为奴而不可得的历史时期。