九百年前的海外华人爱国难题

　　在古代没有国籍，其实连户籍都没有，人口居住自由，不受限制。无论作为商人、僧人、旅行者还是中国流浪汉，在海外各国都是受到极高礼遇的，被视为天朝上国人士，文明礼仪之邦，人类社会道德楷模，人类社会精神文明的最高标准。通过海外华人幅射中华文明，传播中华文化，引领全人类走向文明与进步。
　　‘洪福源，其先中国人。唐遣才子八人往教高丽，洪其一也。子孙世贵于三韩，名所居曰唐城。’也就是说，作为海外华人，在高丽是代表中国人而存在的，他们忠于的是中国，并非三韩各国，成为三韩臣服于中国的重要推动力量。洪氏世为都领，也就是唐城最高军事指挥官，相对独立。以唐宋为正朔，高丽国作为中国的属国而存在，唐城往往就代表着中国。九百年前的海外华人爱国难题是很普遍的，就是承认哪一方代表中国的难题。究竟是北方强大的蒙古代表中国，还是龟缩东南一隅的南宋代表中国？
　　大宋与高丽之间的君臣隶属关系一直是很明确的，高丽国王必须服从天子之命，这就是忠君爱国。高丽国王是大宋皇帝册封的，理应感恩戴德，舍生忘死以报君恩。在金兵大举南下时，大宋皇帝就多次派出使臣命令高丽以倾国之兵直捣金国腹心，从背后刺上一枪。高丽有二十万大军，所有建制都与中国同样，高丽君臣也一直以忠于大宋皇帝作为道德准则。可是作为诸侯，高丽国王并没有服从天子之命，而是婉言拒绝，不肯出兵勤王。这在高丽国内引发了激烈的争论，唐城自然主张出兵勤王，这是忠君爱国之举。
　　随着大宋的失败，南北签订停战协议，大金成为新中国，宋国成为侄皇帝，奉大金为正朔，承认大金皇帝为天子，为天下之君，金宋为叔侄。此时的高丽只好贡奉二君，一是大金皇帝，二是大宋皇帝，分别成为双方的属国。高丽使臣只能经由海上前往大宋朝贡，宋臣多次鼓励高丽君臣从背后袭击金国，宋兵肯定加以策应，高丽君臣并不上这个当。自从王安石变法之后，殿堂之上已再无正人，都是奸佞当道。当年马植等爱国华人，欲在祭典上劫了金主，请求宋兵加以策应，大举北伐。蜡丸千辛万苦的送到了秦相之手，秦相以诚待金，将蜡丸以及马植等海外爱国华人出卖给金主，死了数百人，高丽君臣还能重蹈覆辙？
　　唐城的中国人分成两派，一派主张忠于大宋，一派主张忠于大金。于是发生了窝里斗，金氏占据了上风，转而效忠于大金，这是顺应历史潮流。随着蒙古的崛起，大金的灭亡，‘金源，契丹九万余众窜入高丽。’蒙古大军穷追不舍，唐城都领金大宣兵到即降，唐城又忠于蒙古皇帝了。于是配合蒙古大军围剿残金部队，并作为先头部队进攻王京，协助蒙古大军征服高丽。高丽君臣奋起抗战，慷慨悲壮，对海外华人的仇恨远远超过对蒙古人的仇恨，白白供养了他们数百年，待以宾礼。经过浴血奋战，作为伪军的海外华人遭到惨败，金大宣被俘，在高丽的所有华人遭屠，异常惨烈。这是历史上朝鲜半岛的首次排华行为，对华人充满了鄙薄与仇恨，一身奴骨，只屈从于强权。
　　父死之后，洪福源等残留的华人狼狈不堪的逃了出来，在辽沈之间设立了难民营。蒙古皇帝自然很高兴，重新组建伪军，用之作为先锋，全面征服高丽。金福源如犬如马，效忠于蒙古皇帝，立下赫赫战功，成为功狗。屠杀无数高丽人为父亲与华人报仇，与高丽人不共戴天，这是个死结。高丽国提出；‘杀了金福源，方可议降。’这个条件不高，一个狗奴才，杀了就杀了，于是金福源就死于主子之手。别看金福源死的很冤，蒙古皇帝对他的七个儿子还是不错的，加以重用。奴性是世代相传的，如同狗性一样，是不敢对主人不满的。于是将怒火撒在高丽抵抗力量上，林衍、裴仲孙等都遭其毒手，这些伪军的残暴远远超过蒙古军队。奴性的特征就是媚上欺下，这是自秦始皇以来，所形成的奴性。
　　斗转星移，转瞬过了八九百年，在朝鲜人成为二鬼子时，其残暴程度超过日本军人，亦是奴性使然。九百年前的海外华人爱国难题，时至今日仍旧存在。有的屈从于强权，将其视为爱国。哪怕是胡人政治理论，也无所谓，数典忘祖了。