炎黄时期天下万国，该爱哪一个？

　　炎黄时期天下万国，该爱哪一个？回答只有一个；爱自己的祖国。孔子以天下之心为心，但是对作为祖国的鲁国还是很热爱的。尽管不热爱鲁国的统治者，还是尽可能让父母之邦避免战火。孔子周游列国，哪个国愿意恢复《周礼》，孔子就会竭尽全力的爱哪个国，这是毫无疑义的。即便是阳虎打算恢复《周礼》，孔子也没想拒绝，一心向道。

　　屈原爱的是楚国，这是他的祖国，父母之邦。但是屈原并不爱骄奢淫逸的楚国权贵们，而是与之针锋相对，被挤出朝堂，后来跳了汨罗江，后人端午节就有粽子可吃了。可见爱国与爱权贵是两码事，爱的是父母之邦，生养自己的土地，而非爱的统治权力。当夏桀、商纣成为独夫民贼时，夏、商国人都反戈一击，转变为周人，不能说他们不爱国，他们爱的是父母之邦，有他们的一份权力。

　　剥夺爱国权力的是新老秦始皇，只许绝对效忠于权力，将效忠于权力等同于爱国。于是在国家利益的名义之下，肆无忌惮的剥夺人民的所有权力，将国家利益置于人民利益之上，国富民穷，国家垄断一切，拥有一切，也就是一切归权力所有。让奴隶爱主人的财产有些难度，于是就进行奴化教育，混淆主奴关系，假称主子是为奴隶服务的。说的是一套，做的是另一套，就不好解释了。于是禁锢思想文化言论，实行愚民政策，分而治之，让奴隶们不知道自己的处境，也不知道别处奴隶如何？以为自己是在为大多数人牺牲奉献，是很光彩的事。

　　天下万国化为一国，强制性迫使奴隶们爱国，进行对外征服。军国是最为严密的奴隶制，主子以军法治国，不服从命令杀无赦，不需要任何理由。所以必须有一个强大的外部敌人，以形成凝聚力，共同对外，弘扬爱国主义。这是加强极权统治的需要，没有外部敌人也必须制造出一个来，最好是强大得本国永远无法战胜的外部敌人。如此一来，爱国主义就可以长期保持下去，转移了国内矛盾，百姓是很无知，很盲目的。只要不断的宣传灌输外部水深火热，全世界羡慕我们，伟大领袖就成为红太阳，权力世代相传下去。