我不想学歌德，而学书写悲惨世界的雨果

　　有人说；‘你要当歌德，不要当雨果。你应该以优美的抒情描绘贵族情操，田园牧歌，美妙的爱情与幸福的生活。不要书写悲惨世界，宗教的黑暗，下层社会的苦难，令人感到压抑。’我只能回答；‘谢了，我就是我。’我生活在社会的底层，不能对社会的不公视而不见。我不是贵族，没必要粉饰严酷的现实，在弱势群体的尸骨之上大唱赞歌。面对自焚与暴力，我不愿当布鲁诺，更不会赞美施虐者。我在以自己的良知审视当今世界，我在书写自己的灵魂，在洗刷自己心中的罪恶。布鲁诺死了，地球仍旧是圆的。强权没有变为真理，自由思想之光没有泯灭。当敬老院每月八美元，孤寡老人挨打喝尿之时，亿万富豪们却挥金如土，奢侈包数十万天价，我怎么能不愤怒？当污染遍地，民不聊生时，特供工程大干快上，极少数特权占据绝大多数社会财富时，我怎么能不愤怒？我是个人，不是衣冠禽兽！
　　当辛亥革命百年，反民主呼声成为社会主流，让我怎么能不痛心疾首？无数先烈换来的是更加严酷的专制，极权等级制下的权力世袭，贫富两极分化，让我怎么能不愤怒？究竟是我精神不正常，还是这个社会精神不正常？只许说假话，不许说真话，炎黄子孙怎么连真话都没有权力说几句？当伪君子成为正义与道德的化身，让我怎么能不愤怒？是非颠倒，黑白不分，还能算是个人？
　　我在歌颂真善美，抨击假丑恶，爱憎分明。我在畅所欲言，言行合一，绝不为强权张目。大爱无疆，什么是爱？当衣冠禽兽们肆无忌惮的抢夺民财，碾压无辜，杀人打人，我怎么能装作视而不见？我在对自己负责，俯仰无愧于天地，无愧于自己的良心。当伪君子成为新的图腾，成为大恩人，大救星，巧立名目十几亿民财，留下的是苦难与贫穷，我怎么能为之歌德？
　　我就是我，如水如冰，里外透明。我生活在污秽的世界，并不想因此也变得污秽，质本洁来还洁去。众人皆浊我独清，是我的骄傲。人不可有傲气，但不可无傲骨。人无高低贵贱之分，人品却有高低贵贱之分。物质上的贫穷，精神上的富有，就是贤者情操。画凤不成犹成骛，我在向古人学习，向天下皆污，犹保持自身清白的古人学习，这就是我。文天祥、史可法在当代人眼里很呆傻，归顺强权立可拜相，荣紫加身，却选择了死亡，书写正气歌的绝唱。古人的情怀不为后代小人所理解，这就是文人士大夫情节。如果中国只剩下最后一位炎黄子孙，那肯定是我。我死后要去见列祖列宗，炎黄尧舜，而不是去见胡人祖宗，新道德图腾。
　　我为自己感到高兴，庆幸自己走出迷雾，睁开了眼睛。朝闻道，夕死可矣。人生不过是尘世间的过客，只有人类精神万古长存。天地间浩然正气与我心中的正气结合成三位一体，我在书写自己的历史，在书写民族的历史，在书写人类社会的历史。我的生命一钱不值，六十亿人，有我不多，没我不少。真正有价值的是我的思想，我的独立见解，我对社会人生的思考。我站在前人的基础上，又为后人奠定基础，这就是我。我是炎黄思想的传人，我在传薪火。终有一日炎黄子孙将走出愚昧无知与弱智，寻找本民族的未来，他们需要我。我的生命也许早已化为泥土，我的思想将传遍中华大地，对所有当代伪君子，假丑恶，进行毫不留情的道德审判。忘记过去就意味着背叛，胡人导师这句话说的也许没错。