以传统道德解读路平证言与八旬大法官

　　路平姓李，至今为止，尚无路平有胡人血统之说，可见是个汉人，张王李赵天下刘，是汉人五大姓。不幸的是路平生于山东，这可是鲁国所在，孔圣人之乡，乱世不废弦歌之所在，儒家发源地。胡俗二八女子就可以自由交合了，性开放。可是汉民族是礼仪之邦，那是绝对不可以的，也就是旧思想。路平正是以传统道德来看待薛某性侵桑兰一事，认为事关重大。而对于美国而言，属于胡俗，是很性开放的，对此类事不大过问，这就是种族差别。
　　据说是一位八旬终身大法官主审此案，也不知这位法官事先了解汉人传统道德没有？千万别闹出种族歧视，引火烧身，做出伤害汉人民族感情的事，这可是件大事。胡人价值观与汉人价值观差别巨大，可以说；一个是开放，一个是封闭，汉女开处可是件大事。国内有些愤青是逢美必反的，尤其是别有用心之人，总想挑起中美战争，不是件小事。桑姓是个正宗炎黄子孙，出于穷桑氏，历史上桑弘羊、桑弘远、桑悦、桑乔等都很有名，桑姓同出一脉，千万别惹出麻烦来。桑父一直引而不发，居心叵测。洋人习惯逻辑思维，而汉人是形象思维，只看大，不看小。
　　刘谢自然是美国人了，按胡俗思考问题。十三年前的薛某，也是美国人，按胡俗所为，算不得啥大事。可是按汉人传统道德，可就是天大的事。生死事小，失节事大，所以桑母气得给了女儿一个大嘴巴。路平想要救桑兰于火坑，桑兰执迷不悟，是情窦初开，被薛某所诱。汉女与胡儿是不会有结果的，果然是场爱情悲剧。
　　别看事隔十三年，桑家可是刚刚知道事情真相，不能算是错过诉讼期。路平也是有苦难言，倘若两家成为姻亲，自己算是什么？尤其是桑兰的感恩之旅，对刘谢一家的感激之情，使得路平更不能多此一举了。这是儒者的谨慎从事，也是路平的厚道，这与生于孔夫子之乡大有关系。
　　由由性侵发生在美国，只能在美国提起诉讼。当年薛某可是地道的美国人，恐怕没错。路平也曾电话报过案。桑家浑然不知，这就是问题所在。如今摆在八旬大法官面前的是胡俗与汉人传统道德的两难选择，究竟是以哪个作为标准还真不大好办。汉人二八未婚处女是不可性侵的，这是勿庸置疑的。胡女只要性成熟，父母就不再过问，性开放。
　　这是个民族问题，种族问题，也是不同传统道德价值观的巨大差别。刘谢一方认为是平常小事，不必负任何责任。而且要对诉讼方提起反诉，追究其滥诉责任。桑兰一方认为是很严重的事，若不严加追究，是很不公正的。表面上是维权，实际上是民族差异。这件案子很敏感，很微妙，需要进行大量的调查与取证，桑兰父母也必须出面。
　　胡人思维认为；桑兰是在敲诈勒索，必须严惩不怠。二八女子与青年男子玩玩性游戏，太平常不过了，怎么能大惊小怪呢？况且男方还是位英俊儒雅的薛公子，这是瞧得起桑兰，理应感恩戴德，感到荣幸。真想嫁如豪门，那可就大错特错了，没有自知之明。如今薛公子也是位有身份，有地位的人了，年薪七八百万，是桑兰的四五百倍。最主要的是；有了一位漂亮的妻子，还有了十岁的小公主，哪能提及当年这样的隐私呢？别看薛公子是胡儿，却是坐怀不乱的鲁男子，绝无此事。路平所保存的证据肯定是假的，薛公子可是圣人中的圣人，比当年的高衙内还要清白。
　　桑兰一方则认为；自己是正当维权，猥亵与性侵都不是件小事。八旬胡人大法官不知是否懂得这些？汉文化恐怕他是一无所知，胡俗是不被汉人所接受的。胡人价值观很难取代汉人传统文化，路平作为孔夫子家乡之人，是明白这些道理的。路平若是出生在五口通商的刘老大家乡上海，是买办世家，兴许也能熏陶上买办气质，成为洋奴。若是出生在盛行阉割的太监保定地区，成为汉奸世家，也不一定。可是路平却出生在山东，可就大不一样了。怪不得国内总要批孔，孔老二幽灵总也不死。
　　这件案子如果审理不当，肯定会成为八旬终身大法官的一个污点，成为种族歧视的焦点，连本人都不会放过他，将进行强烈的口诛笔伐。本人乃是天朝上国人氏，炎黄子孙，中华民族，秉承民族传统道德，‘万恶淫为首’。与随顺胡俗的洋奴买办们大不相同，是不在乎什么大法官小法官的，只讲道理，不讲权力。这不是桑兰一个人的问题，而是涉及全体中华民族价值观的重大问题。美国华人都是胡人了，也就是以胡俗来看待此事，国内也有相当一部分人是胡人思想，死后去见德国胡人，而不是去见列祖列宗。我建议八旬大法官先研究一下汉民族传统道德究竟是什么？详加审理。做好五六年，乃至一二十年的马拉松诉讼准备，选好接班人，网上交锋与法庭交锋同步进行，以取得一致意见。法律寻求的是公正、公开，本人愿意作为网上陪审员，随时为八旬大法官提供汉人传统道德范畴，协助审理此案。