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精神偏执的文天祥、岳飞、史可法、郑成功[3]

已有 2502 次阅读2011-6-26 20:24 分享到微信

精神偏执的文天祥、岳飞、史可法、郑成功[3]

  按新道德的逻辑思维,中华民族是个整体,不一定非得汉人当皇帝。蒙古人与满人照样可以当皇帝,枪杆子里面出政权。历史选泽了蒙古皇帝,绝大多数军民百姓都顺应历史潮流,只有文天祥、陆秀夫等极个别精神偏执逆历史潮流而动,居然在海岛上,在海舟上,立了幼儿为皇帝,继续抗战。张弘范不满意宋室的腐败,起义归顺了革命队伍,成为消灭残宋的主力大军。作为顺应历史潮流的大将军张弘范,俘虏了文天祥之后,极其够意思,一定要对其进行思想改造,成为一代新人,说动蒙古皇帝答应封文天祥做新朝首相。就这样文天祥还是写了《正气歌》,尽管大宋王朝早已灭亡了,真是精神偏执,令后人不可思议。
  岳飞更是精神偏执,须知秦桧促进国家统一,领土完整,是做了大量工作的。当年大金帝国疆域万里,而宋国只有江山三千里。作为中华民族的主体,宋国皇帝尊大金皇帝为叔皇帝,大金帝国才是中国的唯一合法代表。宋国与夏国都臣服于大金,这是历史事实,金国才能代表整体中华民族。而岳飞坚持分裂,坚持抗战,遭到绝大多数人的强烈反对。枪杆子里面出政权,强权就是公理。所以秦桧顺应历史潮流,割让国土,坑杀精神偏执的岳飞,也是为了顾全大局。若是有了中枢阻断剂,通过注射将岳飞变成横路敬二,秦桧肯定不会出此下策,将岳飞关进精神病院啥问题都解决了。当然了,真正的中华民族英雄应该是金兀术,让岳飞跪在他的神案之下,才附合新道德。为秦桧翻案的均是新道德的奉行者,例如会见汪汉奸的潘汉[],可比那位专门搞暗杀的戴恐怖受欢迎多了。抗日中心宝塔山一次也没遭到空袭,而不抗战的重庆却生活在大轰炸中,可见还是新道德有用。
  作为中华民族一分子的十万满人,如摧枯拉朽一般的占领了半壁江山。百万明军不战而降,扬州将士们走的走,降的降,史可法明知守不住,还是不肯顺应历史潮流。结果怎么样?扬州十日就怪史可法,死人上百万。典型的精神偏执,军民百姓都出降,就他史可法不肯降,惹下了大祸。据说史可法没有战死,而是战后主动投案,死个明白。新中国皇帝答应封其为丞相,还是不肯答应,就是精神偏执。置七八十岁的老娘于不顾,还有一大家人,八兄弟媳妇还割了鼻,才保住了清白。文坛领袖钱谦益就明白事理,二奶柳如是劝他跳水,用脚试了一下水太凉,所以没有殉国,跪拜于满人脚下。还有一位龚大师,本来打算殉国,小妾不让,没办法。这些人才是中华精英,新道德的楷模,值得肯定。据说为大将军洪承畴树碑立传了,为其正名。这位不但顺应历史潮流,而且安慰了国母宫中寂寞,是大大的忠臣。
  郑成功更是精神偏执,所有的抗战都结束了,就郑成功执迷不悟。满人皇帝是很大量的,只要郑成功放弃五千载华夏衣冠,把半个福建世封于郑氏,为异姓王,独立自主。多么好的条件,所有将士都很赞成,只有郑成功坚持不肯放弃华夏衣冠,不肯变华为胡。民族英雄施琅为了个人恩怨,归顺了满人,袭击郑军。当年郑成功与将士们盟约;降敌者全家株连。施琅可不管老父与兄弟们的死活,名利富贵才是最重要的。施琅脑后拖着根猪尾巴,收复了台湾,灭绝了华夏衣冠,功不可没。这就是新道德,强者为王。五千载华夏衣冠算个屁?施琅的祖国是大清。
  精神偏执的文天祥、岳飞、史可法、郑成功,已经被历史的潮流所淹没,遗臭当代。要大力弘扬张弘范、秦桧、洪承畴、施琅精神,这些才是真正的民族英雄,代表着整体中华民族。无论历史上的精神偏执,还是当代的精神偏执,都应该严惩不怠。该杀就杀,该关就关,该注射就注射,例如反对《雅尔塔协议》的精神偏执病人们。反苏就是反革命,这就是新道德。谁反对外蒙古独立,谁就是反革命。谁反对赠送半个长白山,整个北部湾等,谁就是汉奸反革命。


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发表评论 评论 (2 个评论)

回复 明月城 2011-6-26 23:18
To: 他乡风云 你曾经说:
照你这么说南海撩给越南好了。
去问老毛.
回复 他乡风云 2011-6-26 22:54
照你这么说南海撩给越南好了。

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