从主子意识看老毛［７］

　　主子意识是奴婢制社会的畸形产物，是不讲平等的。骄惯出逆子，当年的洪秀全，出身农家，家道小康。因为几个儿子就洪秀全学习成绩优秀，被看做洪家的千里马，成为全家的中心，在族内也倍受瞩目。于是就自我骄傲起来，自命不凡。本以为前程无量，可依靠科举荣紫加身，光宗耀祖。可是自从考中生员之后，只能当一名秀才，再也难以中举了。洪秀全是三年一考，考了十几场，总是落榜。这与社会环境有关，乡村是很闭塞的，除了必修课之外，洪秀全并无真才实学，更没有才气可言。不经意之间得到了宣传基督教的小册子，也没当回事，科考成为生活的中心。洪秀全成家之后还得靠兄长们继续供养，没有自我生活能力。其愤世嫉俗之心可想而知，责怪考官有眼无珠，发誓将来自己取士，做天下之主。这样的浅薄与狂妄之人其实很多，洪秀全在科考失败大病之后，成为神子，成为救世主，书写《新经》。将洪秀全加以神化的是其同党，最初只有三四个人，无知的愚民是很盲目的。正赶上当地土著驱逐客家人，洪秀全装神弄鬼，欺骗石达开、韦昌辉两家拿出全部家财，聚拢了二三万客家人。那两家也是客家人，反正家产也保不住，就上了贼船。听说有粮吃，人们蜂拥而来，追随洪救主，就把事情闹大了。
　　老毛与洪秀全同样，从小很骄惯，曾以死来逼迫父亲让步。老毛是很聪明的，以自我为中心，有着极其强烈的主子意识，领袖欲望。家道小康，从小耳濡目染，长辈们大多都是湘军将士，曾剿灭洪杨革命，老毛从小就信奉权力，懂得枪杆子里面出政权，并对洪秀全产生了兴趣。老毛生长于乱世，当代《新经》是马列主义，造反有理。湖南民风强悍，兵痞横行，痞子革命一哄而起。老毛成为弄潮儿，是有文化的痞子，成为领导人。主子意识主要表现特点就是；服从就爱对方，不服从就是敌人。喜欢对别人进行精神奴役与思想控制，这是外延的自利性，极其强烈的权力欲。
　　痞子们是需要领导中心的，可以肆无忌惮的为所欲为，而且不承担任何责任。打土豪，分田地，连富人家的妻妾子女都给分了，从肉体上彻底消灭富人们。这是列宁、斯大林的新道德，其实辛亥革命主要是士绅阶层发动起来的，也就是乡村领袖。如今这些人又成了革命的对象，文化人也成了革命的对象。主要是在文化人面前革命领袖们感到自卑，由嫉生恨，嫉妒是非常可怕的，无药可治。汉末恶奴革命，绿林、赤眉进入京城，将刘向耗费一生精力校阅的三四万卷书，统统当烧柴焚毁了，都是竹简契刻。无知的人是盲目的，不知道文化的重要性。老毛亦是同样，一生中与文化人为敌，在孔子面前自愧形惭，所以坚决反孔，以证明自己。
　　在奴婢社会，每个人都有主子意识，只要具备条件。若是手中无权，对社会危害并不大。手中权力越大，对社会的危害性也越大。当年朱元璋得势之后，谋权篡位之人年年都有，防不胜防。朱元璋一琢磨；量小非君子，无毒不丈夫。十几年中发起了两场政治运动，进行大清洗，诛杀开国功臣十余万人，才树立起绝对权威。老毛亦是同样，在掌握权力的四十一年里，清洗无数，几乎清洗了全部功臣，树立绝对权威。人与人之间彼此为仇，相互憎恨，包括父老兄弟之间，只忠于领袖。
　　只要绝对服从，老毛对其是很爱护的。谁若敢反对老毛，不论其提出的是否正确，是否有道理，都在必除之列，视为背叛。主子意识是以自我为中心的，只顾政权利益，不顾国家与民族利益。就是极端自利，极端自我，竭天下膏血以奉一人。洪秀全在将士们陷于长期饥饿的情况之下，没有一日停建天王府，规模超过皇宫的数倍，而无钱购买铁甲舰与枪炮。老毛亦是同样，在举国上下极度贫困之时，大兴土木，以足私欲。秦始皇虽说是个淫暴之君，却不误农时，承认土地私有制，鼓励垦荒，谁垦荒耕地就归谁。洪秀全搞起了公有化，列宁、斯大林搞起了公有化，老毛也搞起了公有化。其实所有社会财富都归了革命领袖一人所有，想送友邦就送友邦，想怎么样就怎么样，改天换地，胡作非为。
　　帝王专制是可以提出不同意见的，可是老毛成为伟光正之后，谁敢提出不同意见就是反对老毛，杀无赦。老毛并不是神，是人就有缺点，而老毛是没任何缺点的。在这样的不正常政治状态下，发生亩产万斤粮，亩产十三万斤粮就成了大跃进，亏了老毛还出身农家。南泥湾开荒难道亩产十万斤粮了？真是荒诞已极。问题在于不许任何人反对大跃进，谁说句真话就拔白旗，打成黑五类。欺骗谎言与红色恐怖，使得老毛的主子意识达到了登峰造极，居然梦想领导全人类了。与洪秀全同样，只能是个梦，洪思想与毛思想都是盛行一时，转瞬之间就成了昨日黄花。