伪道德教育出来的秦桧，与两头真民族英雄岳飞［７］

　　天心即是人心，人心即是天心。当炎黄子孙进入农耕文明之后，拥有世界上最适合人类生存的环境，得天独厚，不存在生存竞争问题。炎黄尧舜王道思想就是男耕女织，世界大同，人人平等，按劳分配。帝王将相之家也不例外，社会上没有寄生虫，尧舜跟农民没啥两样。进入夏商周三代，上层社会成为寄生群体，数量极小。长达三千多年的和平历史，使得华夏成为世界文明的中心，被称为中国。礼崩乐坏之后，《周礼》事实上已不复遵从，于是就出现了春秋大义。春秋大义虽说比《周礼》后退了一大步，是由善向恶的转变，但是思想核心还是以王道为体，霸道为用。汉代转入帝王专制，正式实行以王道为体，霸道为用。唐代王道与霸道各半，晚唐五代则只江霸道了，强者为王。进入宋代，宋太祖重用儒生，半部《论语》治天下，讲道理，道理最大，实行庙堂民主，不许因言治罪。画凤不成犹成鹜，所以正人君子在朝，群贤满堂，例如司马光、三苏等。
　　神宗思想，王安石理论改变了这一切，是以爱国的名义之下进行的，大奸似忠。以收复石晋所割让的北方领土为口实，准备打仗了。富国强兵成为首选，国家利益至高无上。以司马光为代表的正人君子反对战争，认为完全没有必要。燕幽十六州已割让百年，战争只能给军民百姓造成伤害，得不偿失。王安石认为上天的警戒甭理他，先王之道不实用，群情算个屁？只要国君是伟大领袖，即便竭尽天下之财以奉一人，也是合情合理的。神宗正想学学秦始皇，听着挺顺耳。于是就提拔王安石为政府首脑，建立新中国。新中国的远大目标是领导全天下，神宗成为世界人民的伟大领袖。
　　于是就开始了思想文化大革命，通过一系列政治运动，敢于说真话的全部遭到排斥，顺应历史潮流说假话的全部提拔到了重要领导岗位。焚了无数万册书，连苏东坡的字都毁掉，苏、黄成为臭不可闻。中央政府抓了五百五十名奸党，在庙堂前竖立奸党碑，让苏东坡等遗臭万年，永世不得翻身。神宗思想与王安石理论成为新道德，传统道德遭到了严厉的批判。天下学子以神宗思想，王安石理论武装头脑，参加科考。不附和者一律废弃，这就是当年的历史背景。王安石女婿蔡卞，成为新道德的奉行者。并会同蔡京、高俅、童贯等，将华夏转变为泼皮无赖社会，只讲权力，不讲道理。于是西门庆、蒋门神、郑屠、牛二等等，都恃强凌弱，泼皮横行。徽宗其实就是个泼皮无赖性格，喜欢踢足球，喜欢美人李师师等歌舞明星。君臣相得益彰，上行下效，就掀起了轰轰烈烈的花石纲经济大跃进，奉行的是王安石理论。秦桧就是在这样的伪道德教育之下出类拔萃人物，为新科状元。忠君就是爱国，朕即国家、朕即人民。
　　岳飞出身农家，宋承周制，每户均田百亩。穷困农家缺少耕牛，就用人拉犁。古人实行休耕，不上肥料，秋后放把火烧荒就是肥料。所以均田百亩只能耕作五十亩，一亩约三四百平方米，有的地区可达六七百平方米，分上、中、下三等田地。岳飞从小就跟着拉犁，力大如牛。当年薛仁贵日餐斗米，城里无人养得起，就是这么个情况。岳母喜欢听说书，喜欢看大戏，《赵氏孤儿》、《说三国》、《宣和逸事》、《说武松》等等，岳飞从小就清楚。人心向善，穷人家子弟没机会接受伪道德教育，岳飞就天性忠义了，具有原始正义感。当战乱一起，真正祸国殃民的不是金兵，而是败逃的宋军，百万宋军都成了贼寇。岳飞是在这种状态下入伍的，为了救民于水火，主要就是剿匪。岳飞从列校升为一方将帅，是杀出来的。岳飞所追随的将领，有的是残民害民，有的投降北国，投降刘齐，有的是割据自雄。人无忠义之心，战乱垂二十年，泼皮无赖成为军中主流。好铁不打钉，好人不当兵。岳飞是其中极其稀少的忠义之人，也就是两头真的民族英雄。
　　泼皮韩五力大无比，成了泼皮的首领，就是一方镇帅韩世忠。夫人梁红玉乃是名妓，出身娼门，每当临战亲自擂鼓。只有比泼皮无赖更加凶猛的才能镇住那些兵痞，连皇帝他们都敢废立。散兵游勇都是将领们招聚在一起的，早都打散了，皇帝手下无兵。韩世忠起初军纪并不好，水至清则无鱼。等成为大人物，则严肃军纪，令行禁止。岳飞始终不许部下残害百姓，不肯随顺邪恶的将帅，讲的是春秋大义。城下之盟，君子所耻。况且皇帝还得为侄皇帝，北国为叔皇帝，一屈膝可就成为民族的耻辱了。
　　皇帝所接受的也是伪君子教育，把利益放在第一位，春秋大义先放一放。在这一点上皇帝与秦桧观点一致，其实绝大多数官员都是主和，接受的都是伪道德教育，见利忘义。敌兵杀到，官员们把财宝与家眷一装，就弃城而去。改朝换代还是富家翁，管他谁坐天下呢。类似秦桧这样的忠臣都凤毛麟角，反对立张邦昌为帝的就秦桧他们三四个人，其他的都是见风使舵。别看商鞅、秦始皇早就断子绝孙，法家霸道思想可是阴魂不散，成为邪恶的势力。法家是以残民为宗旨的，就是奴役万民，人民只不过是政治工具与战斗武器，视人命如草芥。这就是伟人政治，只需要奴隶与奴才，不需要人才，有伟大领袖就足够了。
　　神宗思想、王安石理论导致了靖康之耻，社会道德整体溃败，秦桧杀死岳飞就是伪道德的具体表现。杀死岳飞是出于政治需要，形势需要，与是非曲直没有关系。其实高宗与秦桧，以及满朝文武都心里明镜似的，这是路线斗争，必须你死我活。岳飞是民族英雄，考虑的是民族利益，而不是皇家利益。岳飞之死，已经决定了炎黄子孙成为亡国奴，成为蒙古人的奴隶，这就是伪道德所造成的严重后果。奴隶与奴才只服从强权，这就是百代皆秦政。当统治集团以秦始皇为榜样时，只能画虎不成反类犬，成为一群狗杂种。