富生淫心，贫生盗心

　　富生淫心，贫生盗心，古今中外历来如此。就说《水浒传》开篇中的九纹龙史进，曾是个大地主，富家子弟。惹下了杀身之祸后，仍旧不肯落草为寇，恐怕污了先人尸骨。与鲁达首次相见，为了资助弱女子，一掏就是十两银子，那可相当于现在的三五千元钱。一两银子可买一石粮，就是三百余斤。武松喝了十八大碗好酒，吃了五七斤熟牛肉，一两银子都没用了，可见价值不菲。可是人穷志短，史大郎这样的好汉宁可拦路打劫，也不会去伸手要饭的。遇上了个穷和尚，呸了一口，惹恼了鲁智深，已不再是鲁提辖了。提辖可是团营级，连饭碗都砸了，就为了个陌生的二奶，现在人可不干那种傻事。只能与郑大官人有所往来，卖唱的算个屁？
　　富生淫心，西门庆就因为有钱，所以花心，害死了武大郎。若不是遇到了武二郎，肯定仍旧是社会精英，受到人们的尊重。可见人同此心，理同此理。有机会谁都腐败，贫穷了都起盗心。我一缺钱就琢磨怎么抢银行，就因为不愿意伤人，才没有实际操作。打劫权贵我是不会有罪恶感的，如同李鬼一样，装李逵，也挥动两枚板斧。这么一来就出现了社会矛盾，须知下层社会的大多数人都与我的想法相似。哪天捡个狗头金，肯定不会交给警察，我还缺钱呢。
　　其实我并不担心物价上涨，涨也涨不上去。升斗小民占绝大多数，月均消费也就是人均二三百元足矣，菜价上涨五角销售量顿减。农民必须出售农产品，菜贩必须卖货，今早听到有个菜贩高喊‘贱货，贱货！’城市粮油菜果价格是被官方剥了几层皮，所以才远远高出农村收购价格，所以菜价上涨的因素在于官府。宋代从没这类税费，当财政紧张，有人提出时，皇帝一口拒绝。粮油菜果都是百姓日常需要，哪能收税呢？后代权力可不管那一套，不杀穷人不富。就这样还把摊贩撵个鸡飞狗跳墙，出现了许多城管烈士。
　　于是就形成了两类经济，民间经济与权贵经济。民间经济是低物价运行，平民百姓收入也不高，据说低保每月为五十五元，还不知道下面官府肯不肯发放？城市常住人口月收入千元就是小康之家，二千元可供个大学生。有个病灾什么的存点过河钱，是不敢高消费的，所以储蓄额很多。有固定收入的群体对于物价上涨有一定承受能力，也就是体制内的人。体制内分出成百上千个不同等级，年收入四五十万的还喊穷，年收入五六千元的过的还不错。上层社会不怕物价上涨，他们的收入涨的更快，超过物价上涨的十倍、百倍。真正惧怕物价上涨的是体制外的社会群体，占三分之二总人口。体制内一收入倍增，体制外就收入倍减。于是出现了巨大的反差，贫生盗心，盗贼就越来越多。严厉打击的社会效果恰好相反，出现了恶性事件。常在河边站，没有不湿鞋的。如果只干一次大的，例如结伙闯进权贵之家，逼其供认出密码，将存款一扫而光，之后杀人灭口。这样的案子并不好破，而连续偷盗则早晚不等。
　　富贵人家是极少数，狼多肉少。于是富贵之家纷纷选择移民国外，躲避群狼。说是为了子女教育，这个国家已经拥有古今中外最佳教育体制，是不容否定的。所以真正的理由不是嫌收入低，须知这些寄生群体都是高收入，不乏亿万豪富。惧怕才是主要的，无法说出口。贫富差距的日益拉大只能导致社会崩溃，富贵之家必然成为革命对象。富贵之家其实都是些暴发户，一掷千金只能针对权力，而非针对小民。对小民是极其吝啬的，钱就是那么积存下的。所以高消费与下层社会不发生关系，权贵手中的亿万资金也不敢用于粮油菜果的炒作，国家一道法令就可免除所有关卡与税费。
　　权贵们的资金一外流，可就大不相同了。高等华人将资金存入国外，国外可以用这些资金买下国内的生产资料与生活资料，并控制国内的垄断行业，操纵物价。这是个人商业行为，与国家行为有所不同。其实国内的所谓外资企业很多就是海外华人，也就是新移民，权二代与官二代。当爹的裸体做官，为子女开绿灯，中外合资了，中美国出现了。其实就是权力经济，这么一来可就与下层社会息息相关了，盘剥的是整体下层社会，形成行业垄断。于是下层社会就形成了男人卖血汗，女人卖皮肉的社会现象，二奶、三奶成群，笑贫不笑娼。富生淫心，贫生盗心，社会矛盾加剧，于是稳定压倒一切。一面继续加大贫富差距，一面倡导和谐稳定，富贵群体自然大加赞同了。贫困群体无法发出自己的声音，权力指定的所谓农民工代表，成为政府发言人，呼吁改变就业观念，男的要甘于为奴，女的要甘于为婢。这是历史上最佳社会体制，年收入上千万的灵魂工程师负责任的下此结论。对上访人员的含泪劝告，祝贺豆腐渣工程压死的孩童纵作鬼，也幸福，人民代表们正在极力肯定当今社会，整体社会道德溃败已成事实，说假话振兴不了中华民族。