中国小姐与新道德

　　韩国小姐们上街抗议了，可是中国小姐从来不敢，主要是没有正式身份。扫黄针对的就是中国小姐，遍布全球，数不胜数。为什么会出现这么多的中国小姐呢？我认为是缘于新道德。须知华夏为礼仪之邦，五千载文明古国，对于娼妓问题是很重视的。首先就是娼妓的数量极少，这与传统文化有关。华夏以农耕立国，男耕女织，和平时期生活还过得不错，战乱时期毕竟是特殊年代。节烈观是中国妇女的主体道德观，历史上以孝治国，淫乱出人命。所以万恶淫为首，乃不孝之举，是受到全社会谴责的。官妓主要来自罪犯家属，有些本身就是罪犯，犯有淫乱之罪。礼崩乐坏之后，齐、宋、卫等国上层建筑率先腐化堕落了，民风奢靡，导致天下都腐化堕落了。越王为了复兴，将犯有淫乱之罪的妇女们集中到一处，开办了国家妓院，整座山林全部都设的妓院，热闹非常。日入斗金，国家繁荣昌盛，最后打败了强大的吴国。以后官妓就合法化了，能歌善舞。
　　娼妓为人所不耻，所以良家女子是宁死不做娼妓的，不能有辱家门，就是知廉耻。绝大多数娼妓都是被逼无奈，自幼落入风尘，也就如同杨花柳絮，随顺命运了。如果出现从良的机会，那可是大喜之事。没人愿意卖笑为娼，被世人所瞧不起。就连杜十娘那样的大明星，也力争从良，最后怒投百宝箱，跳水而死。直至满清末年，仍旧如此。即便是妓女，也不肯接客于洋鬼子，给多少钱都不干。因为洋鬼子是蛮夷胡狄，属于野蛮人，是半个畜牲。
　　辛亥革命之后，不是西学东渐，而是全盘西化了。以新道德取代旧道德，就是思想革命，妇女解放运动。新女[]争取[]解放，反封建，进行裸体游行，打倒廉耻。在北京以及全国引起了轰动，褒贬不一，新道德开始正式登上历史舞台。胡俗本无男女之别，在蓝天白云之下的大草原上，男女滚在一起，与畜牲没啥本质的不同，与新道德并不发生矛盾。西方文化盛行社交，俄罗斯彼得大帝全盘引进，也盛行社交活动。淑女们以被追求者仰慕为荣，都给男人戴顶绿帽子。十月革命之后，革命女[]更是风姿夺目，[]解放成为新潮。中国以苏俄为师，就出现了众多新女[]，视为时耄，进步女[]。于是革命家们身边都围绕着众多新女[]，这是一场思想革命。传统道德已经过时了，新道德已成为主流。
　　革命取得胜利之后，引发最大社会震动的就是新婚姻法。离婚的无数，都在追求新生活。接下来连续不断的思想革命，使得新道德日益深入人心，就是彻底的唯物主义，物质是第一位的。钱财名利就是物，理应上升为第一位，精神是无影无形的。所以人们常讽刺说；‘道德值多少钱一斤？’只要能得到实际利益，啥都可以进行交换。女知青为了进步、回城，可以拿肉体进行交换。吃亏是一时的，利益是长久的，这个帐谁都会算。女人们利用自身的长处，以取得领导的欢心，日后提拔。下层社会则来的直接，就是男人卖血汗，女人卖皮肉，笑贫不笑娼。
　　如今的蛮夷胡狄可都变成上等人了，中国美女们争先恐后想要攀附，以结识洋人为荣。于是也自我感觉成了高等华人，瞧不起同类了。非洋人不嫁，哪怕是个黑人，只要能出国就行。小姐数量一多，就出现了供需矛盾。体制内的人数毕竟太少，而体制外的大多收入很低，肉多狼少。于是权力狼们就成群结队的领导着美人们，过的是皇帝般的日子。有警察进行保护，这是工作需要，无人敢于胡说八道。男女比例通常是平等的，于是出现了大量的光棍汉。这些光棍汉们成为农民工，常年累月过不上[]生活，于是就与失足女有了[]交易。警察扫黄重点打击的就是这群人，抓住就是游街罚款，然后按权瓜分。扫黄越扫越多，因为有社会需求。于是领导们倡导道德，认为权力狼们是很讲道德的，而下层社会是不讲道德的。
　　与国内收入相比，国外收入很高，中国小姐就走向世界了。物美价廉，受到国外嫖客们的欢迎，国外妓女们提出了强烈抗议，她们可是合法纳税人，有执照的。而且定期检查身体，以防备爱滋病。中国小姐可讲究不起那些，命本来就不值钱，在国内无名女尸随处可见，无人真去过问。失踪女子无可数计，没人去查找。就连女研究生都被卖了当媳妇，何况平民女子？乡镇干部只管取悦于上级领导，哪有闲工夫管那些闲事？若是出现了非法团体马上就去严厉打击，拐卖妇女儿童是人民内部矛盾，没啥大不了的。
　　新道德成为主流，哪个人富贵了不易妻？美人们争相嫁给老外，就连大明星们亦是同样，外国男人就是比中国男人强，中国男人都是精神太监。宁为好汉牵马缒镫，不给赖汉当祖宗。看中国男人一个个那个熊样，女老板一声断喝，全部乖乖的跪下了，还说女人？中国小姐与新道德成为一道靓丽的风景线，成为时代特色。