古今秦桧纵横谈［１］

　　这个题目很大，其实我现在就写有点早。白天越来越长，日书三篇短文，大体在上午九十点钟之前就完成了，午后读读史料，晚上看个海外影视剧，一天就打发过去了。偶然写了篇短文，提出宋高宗虽说杀了岳飞，其实并不是昏君，挨了网友的辱骂。这倒难怪，几乎所有网民都看不懂文言文，更不提读过《宋史全文》等相关史料，只能是非此即彼了。《说岳全传》是艺术创作，并非史实。秦桧在当年可是公认的朴忠之臣，第一次入相只在位一年时间，之后就避位了。第二次就害死了岳飞，当了二十年的丞相，三代显赫，权力世袭。秦桧现象其实是历史的产物，当年的国人绝大多数都是秦桧，知利不知义。
　　秦桧尚在北国，秦桧现象已成为主流，宗泽怀恨而死。忠义之人是屈指可数的，能够进入权力中心的更是凤毛麟角，也就是有数的几个人。前腐后继，人人都是为了自己。如今亦是同样，十三亿人起码有秦桧心态的占十二亿，就是知利不知义。这就是新道德所造成的社会危害，当年的新道德是神宗思想，王安石理论。自汉唐以来，均是提倡以民为本，宋代亦是同样，民为主，君为客。这就是帝王专制，属于开明专制。殿堂之上实行民主，君臣之间是可以进行争论的。直谏被视为美德，哪怕因此掉了脑袋，丢了官，直声可满天下。皇帝不怕别的，怕的是史笔，史笔可是秉笔直书，任何人也不例外。王道思想源于炎黄尧舜，王道理论成型于周代。《周礼》、《周书》等虽说毁于秦火，好在相隔时间不算长，也就是十来年。古人惜字如金，书读百遍，其义自见。高声朗读口舌生茧，所学典籍烂熟于心，所以汉初能够凭借记忆复述出来。上个世纪则不然，乃是伟人时代，是不准争论的。伟人说怎么办就怎么办，句句都是真理，必须绝对服从。帝王专制哪怕是发生自然灾害，也马上下罪己诏，伟人们是从不下罪己诏的，甚至没犯过任何错误。这就是帝王专制与伟人专制的最大不同，帝王乃是天子，而伟人乃是天父，功劳盖天。
　　秦桧是状元及第，妻子王氏是李清照的亲戚，都是名门望族。可以说是郎才女貌，天生的一对。秦桧是位忠臣，臣的本意为奴，就是赵宋的忠实奴才。大金兵临城下，抵抗是毫无可能的。十二万宋兵被五千金兵一顿战鼓，就给敲没了，连仗都没有打。于是两位皇帝就主动送上了门，为的是拯救黎民百姓。否则金兵就进入京城，财物女子扫荡一空，只好牺牲皇家宗室了。北国不喜欢南方的潮湿，于是就建立傀儡皇帝，选中了张邦昌。众臣们被迫签字，而秦桧等忠臣拒不接受，于是也被抓了俘虏。同时被抓的大臣们几乎都丧了命，只有秦桧活了下来，主要是才气过人，字也写的漂亮。于是就在北国给主要领导当了秘书，并随同大军进入内地。
　　主要领导很赏识秦桧，见识高远。秦桧认为赵氏恩德在民，民不忘赵，北国策立张邦昌是个错误。结果怎么样，张邦昌主动避位，宋高宗成了君主。观望的藩镇齐声拥戴，北国做了锅夹生饭。后来又扶立了刘豫，更是胡来。莫如将刘豫所占的河北、陕西一带还给宋国，送还二帝、太后，以及皇室宗亲，双方签订友好条约，如同靖康之前那样。北国所需要的不是土地人民，而是财富。只要把河北、陕西的税赋归于北国，双方制订出岁币的数量，还是以和为贵。北国主要领导对此大为赞赏，也不愿意再打下去了。北国疆土万里，残辽总在蠢蠢欲动，还是稳定北国为上策。这是双赢的选择，大金作为正朔，为中国。
　　按理说秦桧是忠于故主，就是赵宋皇帝，是大大的忠臣。这就是知利不知义，忘记了春秋大义。赵宋皇帝一屈膝，代表着整体汉民族向戎狄屈膝，为的是换取当前的实际利益。这就是当年的新道德，也就是源于王安石理论。科举必须按王安石的解经作答的，否则就是落榜，秦桧也是王安石理论的传人。王安石的注释被称为新经，是学子们的必修课。见利忘义是其内涵，唯利是图完全没错，思想言论必须统一，国家利益至高无上。所有异见者均遭到排斥，王安石只听顺耳之言，逆耳的全部治罪。宋代的皇帝不理细务，这是出于对丞相的尊重，官员的任免大多由丞相作主，只有谏官例外。王安石连谏官都换上了自己的人，神宗只能听到一面之辞了。报喜不报忧是专制的主要特点，王安石专门选择说假话的地方官见皇帝，以证明自己。
　　伟人专制超出神宗年间一百倍，举国上下都听不到真话，全部说假话。宋太祖立了规矩；谏官一个不许杀。所以神宗年间上了奸党碑的五百五十位朝中奸党，并没杀死一个，只不过贬官流放，日子过的比寻常百姓强一些。朝廷按月发俸禄，没逼其劳动改造，脱胎换骨。所以苏东坡等照样写诗冷嘲热讽，罪官们或是写个类似《陋室铭》一类的小短篇，进行消极抵抗。假只能滋生丑恶，势利之徒遍布全国。上如风，下如草，草随风转，举国上下都势利，就毁弃了中华传统道德，背离了先王之道。举国上下全是秦桧，不是秦桧的极少。劣币淘汰良币，世风日下，人心不古。司马光索性关起门来不问外事，只是修史。秦桧所接受的是伪道德教育，能让他变成什么样人？这是社会之过，非止秦桧一人之过。
　　秦桧接受教育与进取时，正是蔡卞红的发紫的时候。这位可是王安石的亲女婿，一个女婿半个儿，王安石对蔡卞比儿子还要亲。儿子可是贼拉拉的坏，都坏透腔了。总在叫嚣将所有奸党全部杀光，以绝后患，王安石没听他的。幸亏没听这个王八犊子的，否则就惨了。尽管毁掉了三苏的书籍印版，连苏、黄的碑文都砸碎了，还是消除不了影响。《资治通鉴》幸亏有神宗为之作序，否则也毁弃了，难以流传于世。专制就得焚书，一焚书就代表要实行专制，古今中外都是如此。蔡京、高俅、童贯等作为主流，秦桧能怎么样？这叫顺应历史潮流，紧跟形势，就是思想进步。说假话是全社会现象，为了取得既得利益，哪个不在说假话？亩产万斤粮谁都知道是假话，不说行么？饿死的是平民百姓，官员一个也没饿死，这就是新道德。当代人辱骂秦桧，子孙后代肯定辱骂当代人，还赶不上秦桧呢。