革命取得胜利之后，领袖就是决定的因素

　　在早期民主社会，革命是自上而下进行的，社会代价最低。‘王’代表德行贯通天地人，天下归心向往，代天行命的天子，也就是公仆。王道社会就是民主社会，王是民意所向。尧的哥哥无帝王之德，遭到弹劾废黜。众臣工选择尧继承帝位，早期的臣工就是民意代表。无论帝王还是臣工都没报酬，得自食其力，王田千亩。夏桀用上了象牙筷子，臣工劝其不要奢侈。象牙筷子肯定配备玉碗，玉碗必定配有玉食，玉食肯定不会在茅草屋中旧木桌上食用，而是修建豪华宫殿，这是奢侈的开始。夏桀没有听从，一发不可收拾。竭天下之财以奉一人，天下皆怨。众诸侯公推商汤为革命领袖，发出声讨暴君的檄文，代天行伐，不期而至者诸侯三千。夏桀所征招的七十五万将士都是井田制寓兵于民的农民，户均田五十亩。夏桀征收赋税淫暴无道，将士们临阵反戈，夏桀就大败而逃，商汤革命取得了胜利。这是自上而下的革命，止戈为武。兵为凶器，君子不得已而用之。不采取武力是无法赶走暴君的，所以不为有过。革命胜利之后，商汤并没进行报复。而是存夏祀于祁，夏桀儿孙列为诸侯。夏桀众叛亲离，死活无人关心了。
　　殷商后代不肖子孙商纣，与夏桀同样走向淫暴，剥天下而自肥。天下三分之二诸侯都叛离，而归心于周文王。周武革命，与商汤革命同样，是以顺伐逆，顺天应人，商纣成为孤家寡人。八百诸侯前歌后舞，打败了商纣的帮凶，革命取得成功。周武王尚未下车，就封商纣后人奉商祀于宋，裂土分封，宾而不臣。封箕子于朝鲜，随行的商遗民约为三千户，亦是宾而不臣，奉周为正朔。
　　西周时期也出了个淫暴之君厉王，国人爆发革命，建立了西周共和，没有帝王。先秦民主社会所爆发的革命，对于下层社会基本上无任何影响，反而有所好处。夏均田五十亩，商均田七十亩，周均田百亩。商封建七十里而王天下，周封建百里而王天下。百里之国就是现在的一个县，也就是早期封建联邦制时期最大的封国。郡县制就是将过去的联邦封国改为郡县，取消地方自治，设立流官制，实行中央集权制。
　　秦始皇统一六国，确立了独裁专制政体，也就是极权等级制，奴婢制社会，每个社会等级都是上一个社会等级的奴婢。以法治国，分而治之。法家的特色就是刻薄无恩，崇尚暴力，蔑视人权。天下所有人都是帝王的奴婢，天下所有土地财富均归帝王所有。臣工转化为奴才，以大小奴才作为爪牙以牧百姓。革命取得胜利之后，领袖就是决定的因素。秦始皇集上层贵族的骄奢淫逸，与底层娼妓、奸商的无耻于一身，是邪恶的混合体。自商鞅变法之后，秦国就转变为蛮族专制，权力决定一切。进行狼性教育与奴化教育，秦人都变为政治工具与战斗的武器。不许存在个人思想，只许绝对服从。秦始皇蔑视传统文化，蔑视所有读书人。实行专制统治，焚书坑儒是必要的。就是强制性的统一思想、统一言论、统一指挥、统一行动。以红色恐怖进行胁迫，以欺骗与暴力进行奴役。百代皆秦政，炎黄子孙进入了长期的黑暗专制社会。
　　二十世纪世界爆发一系列革命，推翻帝王专制，其性质为恶奴革命。专制社会为奴婢制，实行等级制官吏奴才统治，恶奴革命基本上是官逼民反。恶奴才就是贪官，恶奴隶就是革命者。法兰西革命就是恶奴革命，对奴隶主贵族阶级进行了血腥的报复，阶级斗争革命理论开始形成。鉴于贵族势力的反扑，法兰西革命的失败，社会主义运动中的极端思想占据上风，就是无产阶级专政学说。无产阶级就是过去的奴隶，当取得政权之后，必须巩固政权。就是以阶级斗争为纲，在无产阶级专政之下继续革命，以红色恐怖来防止旧阶级复辟。恶奴革命是盲目的，参加革命的奴隶们并不懂得革命道理与革命目标。革命领袖就成为决策者，指路人。恶奴革命是以仇恨教育作为动力的，当革命领袖顺应恶奴的报复心理时，就会受到热烈的拥戴，形成了个人崇拜。恶奴革命取得政权之后，革命领导干部已从无产阶级转化为资产阶级，由过去的奴隶变成社会的主宰。重新瓜分权力与社会财富，形成新的贵族势力。仍旧打着革命的旗号，打着无产阶级的招牌。铲除异己，利用革命的名义争权夺利，没有任何规则，赢者通吃。
　　现代社会革命运动基本上是由知识分子发起的，革命却吃掉了自己的孩子。革命奴隶们将知识分子等同于贵族资产阶级，成为革命的对象。无产阶级出身的革命领袖利用这种情绪，打败任何试图进行社会改良，和平转化的政敌，实行暴力革命，枪杆子里面出政权。颠覆传统文化，否定历史，破四旧，立四新。以革命的新道德来取代传统道德，理性社会改革遭到嘲笑。革命领袖大多是善于演讲与进行蛊惑煽动，在街头广场运动受到革命奴隶们的热烈拥护的。无知导致盲从，极权等级制下的革命专制政权得以建立，是在无产阶级专政的名义之下所建立的新型独裁专制。这就是列宁、斯大林模式，并波及到多半个世界。俄罗斯革命付出了死亡十分之一人口的惨重代价，中国革命与其他国家革命均付出约死亡十分之一以上人口的社会代价。非理性的革命必然出现混乱，将过去的顺奴，也就是将勤劳致富的农民视为阶级敌人，进行残暴的剥夺与血腥的杀戮，极大的破坏了社会生产力与社会稳定。暴力土改制造仇恨，泯灭人性，扭曲人类良知，刻意制造仇恨。
　　从历史来看，民主社会革命运动大多是自上而下有序进行的，较有理性，以知识分子作为领导革命的主要力量。而在专制社会自下而上爆发的恶奴革命，则往往是非理性，盲目的。自上而下进行社会革命，社会代价最小。自下而上爆发革命，社会代价无法估量。无论日、韩、台、东欧等社会转型，都是自上而下进行的，没有付出太大的社会代价。而作为自下而上的社会革命，则造成惨痛的社会代价，例如柬共、南联盟、索马里等等，辛亥革命之后的百年中国亦是如此。如果当年满清政府顺应历史潮流，走日本明治维新之路，就不会爆发辛亥革命，百年革命也不复存在。君主立宪制是当时最佳的转型方式，也就是建立民主社会的必要过渡，也就是和平转型。中华民族的繁荣富强也就不再是梦，革命取得胜利之后，领袖就是决定的因素。由于上层建筑的昏庸无知与极端自利，既得利益集团的短视与浅薄狂妄，坐失良机，使得炎黄子孙至今尚未进入民主社会。