假丑恶民族复兴邪恶之路——蛮族专制

　　人类社会发展史上具有两种方式，一种是真善美，一种是假丑恶。炎黄尧舜以及夏商周早期大同社会，为真善美，就是早期共产主义与早期社会主义，从按需分配进化为按劳分配，再进化到私有化，是社会的进步，长期和平发展时期，极大的调动了人的生产积极性与促进人类发明创造精神。随着社会的发展，社会公共事业以及社会福利等，都相应的加以提高与完善，主要体现在精神领域。中华精神文明领先于全世界，为天朝上国，称为中国，是人类社会文明中心与文化中心，并向外幅射中华文明，引导蛮族归于王化。早期华夏被蛮族视为王道乐土，没有争斗，人人礼让。两国争地，来到中国请求公断。进入中国之后，见士农工商无不礼让为先，感到惭愧，不见天子而回，也相互礼让。这是真善美的民族复兴，是人类社会的理想国——桃花源。关键在于精神文明，物质文明也随之提高，家给人足。民有三年粮储，国有九年粮储。尧帝时连续七年大灾，天下安定。人们对于容貌并不看重，主要重视道德。残疾人的社会地位与正常人没啥两样，也是以精神文明来衡量。人无高低贵贱之分，人品却有高低贵贱之分。
　　假丑恶体现为蛮族专制，四凶、九夷等就是如此。如同禽兽社会，弱肉强食，物竞天择，戎狄无亲。轻老幼而重强壮，强者为王。古斯巴达克人、蛮族条顿骑士、雅利安骑士、古希腊半神半人、古罗马军团等，以及后来的北欧海盗、东斯拉夫、东罗马、金帐汗、鞑靼、哈萨克马匪、武士道等等，均属于蛮族专制，就是奴隶制。强者以剑与矛征服土著人，迫使其当奴隶，为主人服务。以剑与犁作为图腾，成为国王。极其重视物质而轻视精神，蔑视残疾人，要求完美，是种族主义者。雅利安人就是高贵人的意思，就是神族。他们的父为神，母为人，是半神半人来进行统治的。劣等民族理应为神人服务，生命一钱不值。只有骑士才是精神贵族，男子强壮，女人俊美，重视优生学，有缺陷的婴幼儿不会存活下去。不同社会等级的人天生分出等级制，世代相传。名利地位决定人的社会地位高下，充满了势利之心，争斗不断，杀戮不断。
　　当秦始皇统一六国，选择的是蛮族专制，华夏进入了长期的黑暗。王道思想主要体现于儒家学说，为中华民族传统道德。教育的主要内容为孔孟之道，民为贵，君为轻。古代教科书是孔子制订的，所以被奉为至圣先师，学校里设其神位。新文化运动之后，兴起的是西学，孔孟之道退出了历史舞台。在长达二三千年的封建专制社会，孔孟之道早已遭到修正与歪曲，不是本来面目了。专制统治者极力篡改与修正孔孟之道为强权服务，以证明专制皇权统治的合法性——君权天授。孔孟之道是主张君权民授的，专制独裁被视为独夫民贼，人人得而诛之，不为有过。铲除淫暴之君为正义之举，商汤革命，周武革命等等，均是以有道伐无道。
　　王道思想与蛮族专制是截然不同的两种社会方式，后代专制统治者竭力混淆其区别，利用各种宣传方式鼓吹帝王专制，君权天授，代天行命。百代皆秦政，秦为西戎，为蛮族，始终是奴隶制，以活人殉葬。后代帝王专制采取以王道为体，霸道为用，也就是将王道思想与蛮族专制混合在一起，就形成了中国特色。真善美与假丑恶之间的区别越来越模糊，为专制奴才的御用文人们留下了巨大的空间，王霸学说日益兴旺。武力征服与武力扩张成为光辉业绩，汉武大帝是实践者。这与蛮族专制的骑士精神是相一致的，主要针对北方蛮族。北方蛮族曾经被秦始皇逐北七百里，死伤无数。民族仇恨是个死结，不是你压倒我，就是我压倒你。
　　人类社会进入二十世纪，二战前的德、意、日、俄，均选择蛮族专制，作为民族复兴的药方，假丑恶的军国主义恶性膨胀，世界大战不可避免。斯大林继承老沙皇的衣钵，武力兼并了众多弱小民族与独立国家。将中国的大片领土收入囊中，接下来与日本争抢中国的东北地区与内蒙古地区，进行蛮族专制。二战之后，斯大林的扩张并没有止步，支持外蒙古独立，试图将新疆独立，就是所谓的三区革命，残害了十余万汉人。占领了日本北方四岛，控制所谓社会主义阵营，封锁柏林，发动朝鲜战争等等，都是出于政治需要，属于蛮族专制。时至今日，南斯拉夫、车臣问题等，均是斯大林所留下来的严重后果。
　　假丑恶民族复兴邪恶之路——蛮族专制，是通往战争之路，只崇尚暴力。将人性转化为狼性，二战中的苏联红军，野蛮残暴。不但将柏林妇女淫暴，就连东北妇女都遭到淫暴，与斯大林蛮族专制所进行的狼化教育分不开的。斯大林主义与斯大林模式至今仍在毒害着亿万炎黄子孙，是历史的悲剧，中华民族的悲剧，也是炎黄子孙的耻辱。