反传统就是反社会主义

　　早期人类社会大体上存在渔猎采集文明、游牧文明、农耕定居文明三个发展阶段。定居文明并非是农耕出现之后存在的，而是先有定居，后出现农耕，就是‘家’的形成。家是屋顶下养猪，古人聚族而居，这是集体行为。不再需要四处流动，定居也可以生存，主要依靠饲养业。汉字的出现具有六七千年以上的历史，仓颉是统一规范了天下文字，形成官方文字。家是最早流行的文字，也是定居文明的传播。这个时期的社会是早期共产主义，各尽所能，按需分配。从以孝立家到以孝立国，孝道是最先出现的人类社会文明。
　　神农尝百草，选出五谷进行种植，并可医治疾病，这是人类定居文明的一次革命。据传说神农氏传承十七代尔后王天下，应该是五百年，五百年天道一变。神农氏就是炎帝，末代炎帝为榆罔，之后进入黄帝时代。这是华夏千年和平发展时期，由早期共产主义，逐步转化为早期社会主义，各尽所能，按劳分配。天下为公，世界大同。华夏只存在四个社会阶层；士农工商。
　　士是有学问、有道德的人，就是黄帝及其臣工。天官三百六十位，作为公仆。没有俸禄，也没有税赋，士阶层照样男耕女织，自食其力，有了公务集中到殿堂进行民主商议。殿堂就是宽敞的茅草房，台阶与屋顶均长满了野草。没有太多的事，一年聚不了多少回，也没有那么多的礼仪。黄帝分田千亩，因为人口多，可一娶九妻。后妃均为本家同姓，以长女为后，妹妹们为妃，以不妒为美德，养蚕采集、纺纱织布。主要是为了多生育，帝王之家需要强大，具有足够的影响力。臣工们分田亩数不等，略高于农家。臣工春季帮帝王助耕，之后再耕作私田。尧帝、舜帝平时就在田里耕作，与农户没啥不同。尧帝将两个女儿嫁给了当时只不过是个工匠的舜，是乐师瞽叟之子，一文不名。可见早期社会不存在社会等级制，士农工商社会地位是平等的。
　　夏代户均田五十亩，商代七十亩，周代百亩。天子籍田千亩，各尽所能，按劳分配，具有长达二千余年的和平发展时期。先秦社会是早期社会主义，官吏数量极少，官吏设置到县，乡镇自治。士阶层必须经由乡荐，选拔德才兼备之人作为公务员，关键在于品德。无德之人如虎，若是有才，则如虎添翼，害人不浅。所以德比才更加重要，学校教育主要是正心立德。早期社会主义均是免费义务教育，连生活费都由公共支出，是公田的收入，设有乡校。教育内容为；诗、书、礼、乐、射、御，以炎黄尧舜王道思想进行教育，仁者爱人。杀一无辜而取天下，君子所不为。
　　华夏以农耕立国，农民社会地位很高，家给人足。周代户均田百亩，每户约四五口之家，家有三年的存粮，国有九年的存粮。乡校进行礼乐教育，通过乡饮、祭祀等形式，养成尊卑上下，循礼而行，儿子必须敬重老子。君有君德，臣有臣德，父有父德，子有子德。父可不父，子却不可不子。瞽叟多次欲害死舜，舜却照样孝敬父亲，友爱兄弟。舜出身工人，是做陶瓷的，也会织鱼网。舜所居之处，归者如流。一年成聚，二年成邑，三年成国。
　　早期社会商人没有太大的利润，市井公平交易，互通有无，不存在欺诈行为。冬闲时人们都居住于城邑，是商业繁荣时期。主要商品就是农具、手工业品、麻布等，极少有奢侈物。商业管理税为交易商品价值的三十分之一，主要是市场公共管理支出。政府并不征收，是专款专用，基本无争议。身体正常的人均有土地，是不愿意经商的。二十岁授田，五十岁将土地交还。五十养于乡，六十养于国，七十养于校，每日有肉食。
　　如果从神农氏开始算起，华夏早期社会主义初级阶段约四千年以上，是长期和平发展时期。已经出现了水碾、水锥等等机械动力，蒸汽机与电力发明应该出自于华夏。自从秦始皇确立了独裁专制，极权等级制，华夏转变为权力经济。汉初的水碾、水锥等，均属于权贵之家，不再为民所用，只为权贵之家所用，主要是用于粮食加工。秦砖汉瓦，老牛木犁等，二三千年基本无进步，是停滞状态。封建专制是阻碍社会进步的主要反动势力，闭关锁国，焚书坑儒，进行思想言论管制，大搞愚民政策。
　　斯大林为了证明他的伪社会主义理论，将人类社会发展胡说成奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义等等，专制奴才们马上削足适履，强词夺理、偷天换日极力证明先秦属于奴隶制时代。其实他们啥都明白，就是不肯说真话。有才无德之人算不上什么人才，政府正则天下正，政府不正天下一切都不正。斯大林伪社会主义是极权等级制社会，独裁专制社会，也就是如今的活化石北朝鲜。反传统就是反社会主义，真正的社会主义存在于早期华夏，炎黄子孙始终不懈的没有放弃，为之流血奋斗。假冒伪劣社会主义是当前最主要、最危险的敌人，就是假丑恶。等级制社会，权力世袭绝不是什么社会主义，那是在骗人，是在愚弄全国人民。