我对当今社会的评价只有一个字——俗，而且俗不可耐

　　我对当今社会的评价只有一个字——俗，而且俗不可耐。我的愤怒被压抑得如同胀满了的汽球，说不定什么场合，因为什么小事，就会忍不住爆发出来，就因为周围充满了俗不可耐。我的青年时代是在虚假氛围里度过来的，虚假氛围尽管并不真实，但是给人以希望，令人充满活力。当整个社会从虚假转向丑恶时，转向不择手段唯利是图时，追逐实际利益成为新的目标，则触及了我的道德底线。我与时代产生了隔阂，我是个时代的落伍者。
　　当那位洋人身份的女老板一声断喝，一群大男子纷纷跪下之时，我心中感到悲凉。为了追逐实际利益而放弃尊严，放弃自我，成为金钱的奴隶，值得么？当一个虚假的人放弃所有人类尊严，没有廉耻，没有道德，不择手段唯利是图时，从虚假到丑恶的转身，是华丽的转身么？这样的暴发户，哪怕再有钱，又怎么可能被视为绅士，精神贵族，受到世人尊重？势利充斥着整个社会，买官卖官不再无耻，贪腐现象不再令人愤怒，而是羡慕，这是什么精神，中国特色？
　　当明星们在虚假中转身为丑恶时，受到全社会的热烈追捧，我的心中感到阵阵悲哀。这是整体社会道德滑坡，黄赌毒泛滥，是在长时期虚假之后肆无忌惮的人欲横流。我之所以能忍受虚假，是由于封闭与无知。当我睁开眼睛看到外面真实世界时，我的惊诧、悲哀与悲凉，继之以勃然大怒，愤然而起。抨击曾经迷信的虚假，还有当今的丑恶与无耻。虚假曾偷走了我最宝贵的青春，泯灭了我的良知，戏弄了我的纯真，摧残了我的人生之梦。扭曲了我的灵魂，留下伤痕累累的心灵，仍在跳动没有死亡的心。无数颗心已经死了，是道德之死，人生之死，只剩下躯壳行走于世，任其沉浮。
　　我试图超脱，可是不行，我无法挣脱社会的枷锁。人生是需要梦的，人生需要希望。没有梦的人生，没有希望的人生，只剩下了黑暗，享受罪中之乐，将自己的快乐建筑于他人的痛苦之上。我瞧不起某些社会行为，人们反问我道；‘让你瞧得起有啥用？’整个社会不再有道德底线，唯利是图，黄赌毒无处不在。精神超脱被俗不可耐所束缚，所包裹，以往的虚假又粉饰着当今的丑恶，总在演戏，分不清舞台与实际生活的区别。
　　我的精神在庸俗中不断挣扎，试图超脱社会，又无法真正超脱。我是社会的一分子，我无法离开这个社会，只有愤愤不平与无奈，还有一颗破碎悲凉的心。当有些人给社会开出的药方是重新回归虚假时，我的愤怒是可想而知的。虚假衍生丑恶，怎么可再度求诸于虚假？不可思议。当上层建筑某位领导发出一句真实的声音时，遭到暴雨般的虚假抨击，这是正常的社会现象么？人首先需要自救，然后才有可能拯救别人，拯救社会。虚假的思想道德怎么可能拯救真实的社会？我毕竟是过来人。我不再年青，饱经风霜，学会了思考。我追求真善美，所有炎黄子孙都在追求真善美。却在被迫说着假话，做违心的事。当年的红卫兵极少承认手上的血腥，却表示青春无悔，在隆重纪念过去，这是怎样的人格分裂？面对受害人家属，面对遭学生毒打而死的校长遗像，她们是感到愧疚还是感到骄傲？无人真正知道。人类社会是存在普世价值的，不分阶级与国家民族，人就是人，那就是人性。假丑恶是被所有人类社会所唾弃的，不论是无产阶级还是资产阶级，无论是平民还是贵族。
　　当两头真的老一代人发出真实声音时，我对他们充满了敬佩。他们不再势利，不再虚假，无求无欲，只为了良知与正义。他们为的是全社会，为的是子孙后代。他们的思想境界早已超脱了当今社会，尽管虚假在极力泼脏水，也难以阻挡真实的声音，那是一段段真实的历史，不再是神化。走出虚假，反对一切丑恶，这是我嫉恶如仇的出发点。在真善美与假丑恶之间是没有调和余地的，对就是对，错就是错，思想战线没有中间道路可走。回归传统道德，复兴中华文化，这是我所希望的。伪道德永远不会成为真正的道德，衍生的只是狼性与奴性，如猪狗般的奴性。真正的道德是传统道德，淘金了五千年，是历史的大浪在淘沙，一分一毫的汇聚。传统道德才是炎黄子孙最宝贵的财富——精神财富，也是炎黄子孙的骄傲。封建专制的奴隶性与奴才性，绝不是什么传统道德，而是思想垃圾，专制垃圾。人格独立与思想自由只有超脱于充斥势利的专制社会，才会发出人性的光芒，这就是炎黄子孙之所以喜欢李白、杜甫、白居易、苏东坡等，而不喜欢杨国忠、蔡京、秦桧等。
　　我对当今社会的评价只有一个字——俗，而且俗不可耐。我的道德底线不允许我与当今社会同流合污，以适应当前社会。尽管显得孤独，也无怨无悔。应该从允许人们说真话开始，假话是丑恶的温床，是人祸的形成，是势利的泛滥，是精神的毒品。走出虚假是自我救赎的第一步，面对真实，才能拯救整个中华民族，拯救中华民族魂，民族道德与良心。伪道德是假丑恶，必须彻底抛弃。