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以自己的眼睛阅读历史

已有 1087 次阅读2011-4-22 22:05 分享到微信

以自己的眼睛阅读历史

  我每日上午写二三篇杂文随笔,约五千字。下午读五六万字史料,晚上看一二部外国影视,就结束了一日,过的很充实。以自己的眼睛阅读历史,就需要阅读原文,也就是文言文。好在对我来说,文言文与白话文没啥不同,就是简炼严谨,极少灌水。随手发到网上,《美国中文网》最全,其次就是《中国博客》。《炎黄论坛》仅存半数,大概是敏感话题,尽管我说的全是事实真话。处于不同社会阶层的人们,对当前社会有着截然不同的看法,主要根据自身利益出发。本人是无产者,下岗买断人员,而且没几个钱,自然心中不平。以自己的眼睛阅读历史,所得出的结论与主流官方大为不同,可以说截然相反。所有的下层抗争,其实都源于社会的不公,二三千年的专制社会,是其病根。
  我已经基本通读历史,接下来就是细读与加强,将其消化,正确的解读历史,并形成文字。估计至少需要三千万字,才能以管窥豹,此生不算虚度。读史的过程就是思考的过程,学而不思则殆,总结历史的经验才是后人应做之事,前人的一字千钧,后人是无法撼动的。后人既不能改写历史,又不能比前人加深认识,只能借古鉴今,有些社会现象从历史中寻找答案。专制社会是恶性循环,大体相似的,并非借古讽今。趋炎附势之徒都类似秦桧的好朋友,势利之心过重,就丧心病狂了。
  家母信奉基督,总惦记早点回天家,盼望早死。可见有神论者并不怕死,真正怕死的是无神论者,因为死了就啥都不存在了。而家母的灵魂肯定可获得永生的,一生未曾作恶,心地善良。这与家庭影响有关,她们的兄弟姐妹都未曾作恶,手上未曾沾上无辜人的血。他们经历了三个政权,这是很难得的。人生是肯定有来世的,而为恶之人可就不一定了。三世为将,兵家所忌。将士以杀敌建功立业,手上沾满无辜人的血。人生有一失必有一得,利弊总是相对的。身外之物无非是金钱权势,死了啥都带不走,只带走一身的罪。家母总劝人信基督教,希望更多的人灵魂得救。对此我是很不以为然的,信奉基督有真有假,心中无爱信也没用,上不了天堂。神是爱,爱世人。有爱心就是心中有神,无爱心就是心中无神。
  以自己的眼睛阅读历史,包括宗教读物。我并不认同早期犹太教的屠杀异教徒,尽管声称是神的旨意。我不盲目信奉任何思想主义,马列书我没少读,并没说服我。学海无涯,人生有限,我是通过阅读来拓展自己的有限生命,成为精神财富的富有者。古人厚积薄发,微言大义。如今的人薄积厚发,没读过几本书,就自己的思想主义等等都冒了出来,浅薄狂妄。极力自我肯定,是由于无知。学而后知不足,类似本人这样的连古代的一个老童生都未见比得上,更不说饱读诗书的秀才、举人、进士了。书会才人施耐庵、罗贯中等,都是未有功名的老童生,曹雪琴也强不到哪儿,都未曾考取功名。其实古人力作无数,只流传下了四部,成为名著。
  画凤不成犹成骛,永动机虽说没有发明出来,却发明出了更加高效的机械能。搞政治是世上最没用、最有害之事,画虎不成反类犬,出于无知。所以不要参与肮脏的政治,这就是我的信条。我不需要与外界沟通,秀才不出门,便知天下事。互联网就是思想之窗,可获得部分精神自由。都是在为自己鼓与呼,没人为了什么人民大众,都是出于自身利益。我是无产者,自然主张共产,均贫富,等贵贱。权贵们自然反对共产,他们只想共别人的产,绝不允许人民群众共自己的产,尽管都是巧取豪夺的人民财产。
  把九旬家母侍奉好,陪伴好,顺其自然,这就是我的人生责任,其它的先不过问。贫则独善其身,管好自己就行了,也没能力管别人。以自己的眼睛阅读历史,人云亦云的专著味同嚼蜡,都是些文字垃圾。我将感触随时写成杂文,备下灰蛇伏线,以后可十倍、百倍的加以充实,令其血肉丰满。我的人生理想就是成为一名作家,看来这个目标我已经达到了。至于是否被主流社会所承认,那就不是我的问题了。可以这么说;所有文联、作协那些大腕合在一起,也未见赶得上我一个人读的书多。缸满则溢,知识就是力量,这与人数多少没关系。只要我想写,题材多的是,书不胜书。传统文化是无尽的宝藏,我刚刚摸到矿口,可力量挖,就怕没那么大的能力。家母并不知道我在写作,若是知道得吓坏了。家父没敢写什么,只不过写了张大字报贴在《长春日报》原址,抗议苏联红军对中国妇女的淫暴,对东北财富的抢劫,这是六七十年前的事了。由此定为反苏,打成右派。家母并不清楚现在的形势,从那个年代过来的人都胆小,说句错话就被压一辈子,其实就是真话、实话。说假话成为思想进步,习惯成自然,连真话都不会说了。我不愿继续说假话,没觉得自己有啥不对的。给我每月一万元,我也去唱红歌,唱的比谁都欢。社会还是进步了,尽管不如人意,只能在历史中寻找答案。



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