西门庆经济模式——权力经济

　　西门庆经济模式——权力经济，是地地道道的中国特色，中国价值观。这是专制社会的产物，极权等级制下的畸形发展经济模式，权力起决定性作用。西门庆具有专制社会下黑老大的所有特色——豪爽仗义、心狠手辣、敢于担当、胆大妄为、不择手段、没有道德底线、坑崩拐骗、无所不为、谋财害命、肆无忌惮等等。纠集了几个地痞无赖社会渣滓作为帮凶，均为无耻之徒。巧取豪夺、欺男霸女，只要将红老大打点好，啥事也没有。黑老大们在红老大们的庇护之下，武大郎只能含冤而死，武松上告无门。而潘金莲之流则成为人上人，社会笑贫不笑娼，女人的势利性更上一层楼。好男霸九妻，西门庆身边美女如云，趋炎附势，争风吃醋。什么样的社会体制就造就什么样的社会群体，这就是专制社会的缩影。

　　西门庆在捞到第一桶金之后，利用尚沾有血腥气的金钱打通了红老大，进入了专制社会的体制之内，也成为基层的红老大。西门庆与蔡京、高俅等上层权贵没法比，但是在基层却可呼风唤雨，为所欲为。自从王安石变法之后，宋代从过去的开明帝王专制，农业自然经济，快速的转化为铁幕极权专制，权力经济。国家垄断一切，国家控制一切。历史上小商小贩从不缴纳税费，商品流通按市场经济运行，公权力并不涉及市场经济。变法之后，以神宗为领导核心的权力经济模式，成为主导经济。政府成为权力经济主体，花石纲经济成为支柱产业。花石纲经济绑架了整个国民经济，是无法停止运转的。花石纲经济主要靠的是赤字运行，各地方政府均欠下巨额贷款，就是以‘青苗法’强制性推行的贷款。西门庆等红老大们以为人民服务为借口，向国家银行借贷，是利用全体百姓之名，贷款均摊到各家各户头上。大建楼堂馆所，豆腐渣公共设施，全国一派繁荣昌盛的虚假发展。宋代是流官制，前任官员所遗留下的半拉子工程，继任官员是没兴趣完成的。接着上马新的工程，将更多的贷款分摊到百姓头上，强行征地，强行拆迁。

　　红老大是有组织的专制国家暴力，黑老大们是望尘莫及的。黑老大们得贿赂红老大，以包揽工程，逼迫弱势群体当牛做马，大搞花石纲经济。首都的建设如火如荼，帝王与民同乐。大量增发宋钞，交子一纸当钱五百贯，年均贬值二成，造成了极为严重的通货膨胀。权贵们将钞票换成铜钱，成千上万贯铜钱藏了起来，埋入地下。民间发生钱荒，主要是金银铜钱极缺，宋钞泛滥成灾。所有的经济损失均转嫁到小民头上，国富民穷，官富民穷。西门庆包揽了一项花石纲工程，在强行征地、强行拆迁中，就坑害无数弱势群体，每一文钱上都沾有血腥。江南一根竹子运送到首都价值五十缗，相当于五十捆竹子的价值。

　　超前的公共事业带给百姓的不是福，而是祸。作为首都居民，也被驱赶到边缘地带，补偿费极低。耗费巨额人力、物力的花石纲建设，一把无名大火，就全部烧毁了。国家有钱，火烧旺运，接着再干。国库存钱五千万贯，每年增发宋钞十几亿贯，随便印。升斗小民无任何安全感，宋钞随时可能变为废纸，一钱不值。权贵们彰显着权力的傲慢，高消费，挥金如土，二奶、三奶成群结队。

　　这是末世的狂欢，末世的盛宴。蔡京、高俅等宣称这是历史上最佳社会体制，绝不加以改变，一万年不动摇。权力世袭，极权等级制，社会道德整体溃败。群体性事件激发无数，官方暴力维稳，其实都是官逼民反。西门庆这个红老大如同猛兽，贪得无厌。身边的势利之徒如狐如豺，攀附权力，为非作歹。西门庆一垮，势利之徒马上落井下石，毫无人性可言。《金瓶梅》是当时社会的真实写照，权力经济的照妖镜。

　　权力经济模式的官商勾结，是建筑在弱势群体的尸骨之上的。残民害民，剥夺百姓的一切，山林湖泊均归国有、官有，土地国有。世代相传居住的黎民百姓无任何人身权力，被驱逐、被迫害，结伙于山寨。那是在冷兵器时代，江南方腊，山东宋江等，均是官逼民反。而发出异见声音的苏东坡、黄庭坚等文人学子，则横遭磨难，饱受公权力的打压。政府不正，司法不公，无钱不行。西门庆的女人们都是专制社会的牺牲品，既害人，又害己，专制社会是人与人互害的禽兽社会。

　　表面上无比强大的大宋王朝，其实只是肥大，元气早已丧尽。当金兵南下时，十城九降，无人忠君爱国。宋徽宗这位盛世帝王，也成了俘虏，被‘北狩’了。专制社会有利于上层建筑，有害于人民大众。由于上层建筑的极端自利性，百代皆秦政，炎黄子孙始终无法摆脱封建专制两座大山。西门庆式的领导人层出不穷，金钱女人越来越多，超过西门庆十倍、百倍。物极必反，反正不远。无论西门庆经济模式还是权力经济，都预示着专制的穷途末路，权力经济的崩溃势必导致专制社会的整体崩溃，这是毫无疑问的。