皇帝为什么喜欢用奸臣

　　皇帝为什么喜欢用奸臣？这是许多人提出的疑问。因为封建专制政体本身就是邪恶的，是逆淘汰体制，正人君子在下中层已经被淘汰出局。以秦始皇为例；秦王为了保住权力，弑父囚母，残害了三个骨肉同胞。作为臣工而言，是帝王的臣奴，帝王的家事就是国事。秦始皇虽说是婊子养的，却高居贵族金字塔顶端，而且即将成为千古一帝。将亲生母亲下狱，做的实在太过份了，先后二十七位死谏的忠臣被处死于殿堂之上。‘君子喻以义，小人喻于利’。秦始皇是个险恶小人，忠臣责之以义，那不是找死么？最后一位将利害与秦始皇一说，马上就回心转意。所以跟专制者讲道理是对牛弹琴，得讲利害。
　　通常将朝野霸道集团称为白黑两道，是不准确的。自从秦始皇之后，华夏始终是暴力革命政权，也就是红色江山。所以称为红黑两道更为贴切，红社会是有组织的国家暴力集团，黑社会则是分散的小组织暴力集团。红色会是西瓜，黑社会是籽麻，通常黑老大是需要红老大作为保护伞的。秦始皇在统一六国之中，将每个被灭亡了的国君宫殿都原样重建于骊山之下，覆压三百里。将六国宫女拘禁于宫内，秦始皇效仿六国君主，品味六国君主的骄奢淫逸，品尝着胜利的喜悦。六国君主早就腐败了，最少的也是后宫三千，宫殿数以千计。阿房宫应该在九千九百九十九间宫殿数量，帝王忌讳满盈，物极必反。
　　李斯、赵高等均非正人君子，在逆淘汰过程中，抓住机会脱颖而出，就成为执政。变幻其说，指鹿为马，辅佐帝王建设历史上最黑暗，最残暴的极权等级制社会，是互害的邪恶社会体制。李斯害死了老友韩非，赵高又除掉了同志李斯。极权专制的权力斗争成为常态，就是政治斗争。一垮就是一大批人，涉及数万、数十万亲朋好友。顺者昌，逆者亡，臣工们就学会了指鹿为马。
　　鉴于秦亡的历史教训，汉唐宋明立国初期均实行宽松开明专制，初期群贤满堂。经过三代、四代之后，极权专制的邪恶已将正人君子大体上淘汰出局，小人在朝，君子在野。按资格，皇帝只能于三公、六部尚书中选拔执政，担任丞相。这是九位红老大，均是在激烈的官场政治斗争中爬上去的，为了胜利不择手段，唯利是图。无论皇帝选拔哪一位，都会极力提拔同党，排斥异己。汉唐党争是你死我活的，在邪恶专制社会，是没有道理可讲的。
　　《水浒传》作者没打算反腐败，只不过是讲说宣和逸事。作为武松，也得为县领导押解送往京城的贺礼，腐败现象已成为官场常态。十万贯生辰纲逼反了晁盖等人，蔡京每年收的不止一个十万贯，府中金银成山。有了权力就有了一切，丧失权力就丧失一切，这就是专制社会基本特色。奸臣都是非常聪明能干之人，善于窥测皇帝之意。宋徽宗希望奢侈，蔡京、高俅、童贯之流，就展开了建设新京城的宏大运动，花石纲源源不断运送到京城，彰显国力。逼反了江南，奋起抗争的不下四五十万，为不稳定因素。真正的罪魁祸首是奸臣们，而非方腊、宋江等。专制政体是以官为本的，高衙内等横行无忌，蒋门神等黑社会老大，必须有红老大作为保护伞。牛二之流的社会痞子亦是专制社会下的产物，乃是欺软怕硬的恶奴，滚刀肉，红社会并不真正在意。
　　奸臣迎合了皇帝的心意，极权专制社会人人为私，皇帝是自私的总代表。汉武帝后宫美女上万，到了明末，后宫多达十余万之多。社会上待补的阉人在京城尚有数万人，都是自宫，自愿成为奴婢。专制社会就是奴婢社会，臣工们亦是皇帝的奴婢。皇帝自然喜欢恭顺的奴婢，而反感忠耿的奴婢，这就是忠臣难以侧立朝堂的原因所在。当内忧外患难以压住时，奸臣们首先想的是自家利益，而非国家利益。皇帝是国家的化身，当皇权下移，权奸已成为事实上的皇帝，就要篡夺皇位了，名正言顺的取代旧王朝，建立新王朝。唯利是图是奸臣的本性，崇尚强权亦是奸臣的本质，所以奸臣降敌卖国并不奇怪，是出于自利。专制社会是家天下，国家是权贵们的，百姓无任何权力可言。
　　百代皆秦政，炎黄子孙在封建专制统治下被压迫了二三千年，被迫沦为奴婢。歌颂与极力肯定封建专制的邪恶势力，大演帝王戏，以谎言与欺骗继续实行愚民政策，奴化教育，是极其反动的，极其卑鄙的。毒害的是一代又一代人，毁灭的是传统道德，传统正义。