极端思想对于人类社会的巨大危害

　　人类社会已经迈入二十一世纪，鼓吹消灭所有异教徒的宗教极端思想已成为历史，鼓吹杀尽不平方太平的暴力革命已成为历史，鼓吹种族主义与种族灭绝的已成为历史，鼓吹阶级斗争与无产阶级专政的已成为历史。神是爱，爱世人。心中有爱才是心中有神，心中无爱就是心中无神。当宗教极端思想将神是爱引申到所谓‘大博爱’之时，过犹不及，将无知与盲从的人们引入谬误，引入罪恶。宗教战争进行了数千年，就是极端思想对于人类社会的巨大危害。天之道削有余而补不足，当极端思想鼓吹以血腥暴力实现大同社会，也就是所谓的‘大平等’时，就流无辜人的血，将血腥暴力视为实现平等的正义途径。各民族都有自己发展的历史，当极端思想以‘大自由’争取优等民族的生存空间，鼓吹清除劣等民族垃圾时，就滑向了邪恶。建设社会主义，实现共产主义运动中，当极端思想鼓吹阶级斗争无产阶级专政学说，以‘大民主’进行阶级清洗，阶级压迫，红色恐怖成为伪真理，伪正义。
　　妇女守贞节是没错的，若是被陌生男子碰了胳膊，则将胳膊砍断，则滑向极端。孝敬是没错的，若是割肝、割肉，跳舍身崖为老人延寿，则是不可取的。民主是没错的，若是以专制手段实施‘大民主’，文化管制与思想言论管制，则是错误的。物极必反，真理再向前一步就滑向谬误，走向邪恶。
　　礼崩乐坏，人心不古，荀子提出了法家学说，以强制性手段维护社会的公平与正义，法治必须建立在仁者爱人的基础上。当商鞅极端思想将法家学说转变为以暴力驱使国人沦为奴婢，成为驯服的政治工具与战斗武器时，‘大爱’就变了味，成为弱肉强食的禽兽理论。个体不复存在，集中力量办大事，唯利是图，不择手段，将秦民族引向精神道德与血腥暴力之下的整体毁灭。极端思想是人类社会的精神毒品，在无知与盲从的群体中很有市场，很有煽动力与蛊惑力。引发人性恶，并极易形成狂热。在伪真理、伪正义的画皮之下，鼓吹血腥与暴力，鼓吹杀戮与仇恨，亢奋的快感里，将作恶合理化与合法化，正义化。
　　极端思想往往泛滥于封闭的群体之中，在长期专制社会所形成的奴性，可令其找到归属感，找到新主宰。奴性需要精神主宰，需要精神崇拜，需要伟大导师，伟大领袖。因为奴性从无自我存在，没有独立思想意识，是低层次的智力群体。似是而非的革命理论，将无知而盲目的群体捧为真正的英雄，他们似乎获得了社会的肯定。自我感觉良好，以无知为思想进步，知识越多越反动，成为拥护极权专制的社会基础。
　　先进思想只能从知识积累中而孕育，而成熟，思想者都是很孤独的。思想者不会进行群众运动，不会顺从群众的意志，尤其是长时期处于封闭专制社会状态之下，被奴化教育所愚昧的群众。当群众将灵与肉全部献给金太阳时，就不再存在自我意识。已转化为金太阳、金二世、金三世……的奴隶，在可悲的环境中感觉幸福。当千百万民众处于饥饿之中，百万吨准备战争的粮食一粒不动。无论饿死多少人都没有关系，只要金太阳政权稳固，这类的金太阳为数不少。
　　极端思想对于人类社会的巨大危害，在于战争。极端思想是战争的策源地，是以暴力实现政治目的的有效手段。视千百万人命如草芥，不怕死人，只要金太阳安全。有了核武器之后，用于讹诈与威胁，绑架全人类。金太阳们是不惜毁灭整个地球，以维护极权专制政权的，无任何道德底线。以人民的名义屠杀人民，剥夺人民的一切，现代武器的巨大威力，成为专制势力的保护工具。伟人与狂人是无法分开的，就是极端自我，极端自利。时间是最有力量的，必将所有假丑恶扫进历史的垃圾堆，将他们的名字钉在历史的耻辱柱上。专制势力兔死狐悲，物伤其类，是同命相怜的。只要专制他们就拥护，只要民主他们就反对，是人类社会一股邪恶的反动势力。