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开放迈向民主社会,封闭滑向专制社会

已有 1321 次阅读2011-4-4 19:08 分享到微信

开放迈向民主社会,封闭滑向专制社会

  每一个生命最初来到这个世界都是个小天使;赤裸、弱小、纯真、善良、寻求着爱与释放着爱。人类社会的婴儿期亦是如此,人心向善,是感性认识。人类与所有动物不同,人类有灵魂,动物没有灵魂,人类是天地之子。人类早期民主社会是自然而然形成的,符合人类天性。人类社会进入童年,也就是开智期,神农播五谷。据传说;神农氏传承十七世尔后王天下,约五百年。这是人类社会由感性认识迈向理性认识的自然发展过程,人类社会是个小天使;弱小、纯真、善良、寻求着爱与释放着爱。开放迈向民主社会,封闭滑向专制社会,这是人类社会成长过程中所遇到的人生选择;走向善良还是滑向罪恶?人类社会进入了青春期的躁动,灵魂中充满了叛逆——对人类天性与本性的叛逆。上天赐予人类的是蓝色地球乐园,而人类在叛逆中失去乐园,享受罪中之乐。

  经历了漫长的岁月,人类开始在罪恶之中寻求本性的回归。当文艺复兴的狂飙从早期传统社会寻找真谛,将人类引领回到婴儿期;赤裸、弱小、纯真、善良、寻求着爱与释放着爱。人类在赤裸中所感觉到的不是罪恶,而是纯朴。不是淫荡,而是崇高。当艺术家将封闭的宗教极端势力视为罪恶的人体,以大幅五彩缤纷的油画展现于神圣的大教堂时,对尚处于封闭状态下清教徒们的灵魂冲击与震撼,可想而知。

  接下来就是人文思想复兴时代,回归传统社会,这就是国际社会主义与国际共产主义运动思想的兴起。怀有大同博爱思想者们从炎黄尧舜社会中寻找桃花源,寻找人类所失去的乐园,就出现了世界上第一个民主社会、民主政治——南洋兰芳共和国。这是以儒家思想为指导的华人民主共和国,比美国民主的形成整整早了一百年。历史证明;炎黄子孙是民主社会的先行者与开拓者,炎黄子孙不但适合民主,而且率先迈向民主。

  开放迈向民主社会,炎黄尧舜时期完全开放,思想言论开放,华夏精神文明开放,无偿的向外部传播中华文明与农耕文明,以及所有人类进步文明。当人类思想可以通过有形的语言文字进行传播时,知识的开放形成爆炸效应。三千多年来,炎黄子孙是人类社会迈向文明与进步的领头羊,被视为中国。华夏长达三千多年的民主政治,是和平发展时期。尧舜禹、夏商周,是民主社会主义初级阶段。

  封闭滑向专制社会,逆历史而动的四凶、共工、鳏、夏桀、商纣、周厉、秦始皇、以及历代极权专制,均在极力造成封闭的社会,进行严峻的文化管制与思想言论管制。秦始皇之后的二千多年里,华夏陷入长期的停滞不前,陷入历史恶性循环。秦砖汉瓦、老牛木犁、火绳、火石、手工纺织等等,不再创建人类文明,而是形成日益邪恶的奴婢社会——极权等级制。战乱频繁,窝里斗接连不断,人与人彼此为仇,相互憎恨。炎黄子孙被视为垃圾,沦为东亚病夫,沦为国际劳工,国际娼妓。男盗女娼,不以为耻。

  开放迈向民主社会,封闭滑向专制社会。思想决定行为,灵魂决定躯体。越是开放的社会,民主程度越高。越是封闭的社会,专制程度越高。迈向民主是人类的公义性,坚持专制是出于极少数上层权贵的自利性。民主社会具有普世价值,适合于任何国家与民族,以及社会群体。专制社会只适合于上层社会极少数既得利益集团,将广大民众置于奴婢地位,剥夺所有人身权力。开放的民主社会必然是公平正义的社会,封闭的专制社会必然是极权等级制社会。权力世袭与权力经济,是专制社会的基本特色,人与人自出生之日起,就完全不平等。这是正义与邪恶,真善美与假丑恶,人性与兽性,天理与人欲之间的斗争,是精神领域里的斗争,是没有任何调和余地的。是非黑白是不可混淆的,天心即是人心,人心即是天心。

  专制社会进行严密的封闭,如同思想的铁笼。当互联网产生,以往的封闭被打破了,思想冲出铁笼。炎黄子孙融入人文思想复兴时代,呼唤回归传统社会。这是一次思想解放,炎黄子孙睁开双眼,寻找失去的大同社会——桃花源。中国应该走民主社会主义之路,成为社会的最强音。封闭的极权等级制绝不是真正的社会主义初级阶段,乃是封建专制复辟。思想是无法运用棍棒令其改变的,物质不能决定精神,暴力不能扭转人类思想,这是精神领域的斗争。开放迈向民主社会,封闭滑向专制社会,炎黄子孙要求开放。炎黄子孙失去的只是锁链,获得的将是整个世界。炎黄子孙不是劣等民族,不是垃圾人种,责任在于专制统治。数千年的奴化教育,愚民政策,谎言与欺骗,加之恐怖与暴力,是极少数极端自利权贵们的法宝。炎黄子孙始终向往桃花源,在专制黑暗下,只能寻求原始正义——赞成梁山好汉。专制社会只接受邪恶,以共性泯灭个性,以国家利益为借口,剥夺广大人民利益。全民财富公有化之后,必然按权分配,极少数权贵疯狂瓜分全民财富,化公为私。专制社会关键问题是政府不正,丧失了传统正义与公正。


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