尧舜民主社会与秦始皇专制社会

　　尧舜民主社会是小政府，大社会。政府机构只有天官三百六十人，宫殿是茅草房，与民居没啥两样。公仆们没有俸禄，自食其力，就是所分的土地稍多些。通常五口之家分田百亩，作为帝王之家人口众多，王田千亩，臣工们助耕。男耕女织，作为帝王的尧舜，平日里就是下地耕作，有事才与臣工们民主协商。作为前代帝胄之后的太子党，以权谋私，巧取豪夺，尧帝抹不开面子，都是亲朋好友。舜帝可是从民间选举上来的，没那么多的顾忌，就把‘四凶’全族驱逐出境，再不许入关。常年狱里空空，鲜有犯罪的。国有九年的粮食储备，遇到灾荒也饿不死一个人，以民为本，和谐稳定。
　　万国来朝，纷纷前来学习中华文明，形成中国。思想言论自由，没有税赋，也不养军队。寓兵于民，防备蛮族抢掠，征讨九夷。以顺伐逆，弔民伐罪，乃是正义之师。以博爱教育指导人民，圣人就是具有大道德、大智慧之人。‘王’字的本意为贯通天地人，人心合于天地之心，天心至公。王道思想所建成的王道乐土，就是爱人如己，己所不欲，勿施与人。
　　秦始皇专制社会是大政府，小社会。政府作为暴力专制武装集团，多达百万，奴役一千余万在极权等级制统治之下分而治之的百姓。百姓严禁私语，三人私聚就砍头。秦始皇与权贵们骄奢淫逸，占有社会财富的七成以上，土地国有。权力世袭，既得利益集团组成强势集团，压制弱势。当初商鞅变法，就采用阳谋手段，鼓励国人提意见，言者无罪，是爱国行为。等文人们一提出意见，马上全部抓了起来，称之为‘引蛇出洞，聚而歼之’，议政的皆是乱民、刁民。就连上访喊冤的家眷都抓，进行专政，大搞一言堂。将所有人都改造成战斗武器与驯服工具，进行奴化教育。
　　专制社会以仇恨教育为凝聚力，仇恨是发自邪恶的凝聚力。对外仇恨先是六国，消灭六国之后又针对分散居住的北方胡人，也就是游牧民族。以万里长城作为准绳，驱杀胡人七百里，拓疆七百万平方里。胡人流亡于北寒地区，死亡无数，与中原成为世仇。对内则人为的将社会分出等级制，一千余万人口就有刑徒、城旦七八十万，占总人口的百分之五，为社会贱民，黑五类。以法治国，‘法’的本意为三去，就是肉刑；去头、去势、去足。视民命如草芥，倡导集体主义牺牲奉献精神，不许存在个人思想。
　　专制社会是虚假的万国来朝，主要手段是对外贸易，以三倍价值诱导万国来朝，厚加赏赐。民脂民膏大量流往国外，宁赠友邦，不予家奴。对外交往以利相交，利尽而交断，就反面无情，诉诸武力。对于国际之间交往无任何信义可言，商鞅以和平诱骗绑架，秦君以和平诱骗绑架，秦始皇及其后人以和平诱骗绑架。这类阳谋一直运用到清末，八国联军打了进来，仍旧在运用，血腥屠杀所有洋人，绑架和谈使者。这是奴化仇恨教育结出的恶果，奴婢们在发生动乱之后，马上转化为恶奴，将屠刀对准丧失权力的主子。
　　‘群众是真正的英雄’，这是个谬论。在奴化教育之下，无知的群众，人数再多，也是群盲。当年张良遍访革命领袖，他们根本听不明白张良所说的道理。刘邦虽然是个流氓无赖，却一听就明白，所以张良帮助刘邦夺了天下。恶奴革命可不是什么先进性思想，《红楼梦》中的焦大若是革命成功，就不是到王熙凤床上滚上一滚了，而是将其作为胯下之物，强奸与轮奸。大观园中的所有女人都躲不过，这就是专制社会下的奴婢性。在专制社会的人性是扭曲的，奴化教育使然，再多的奴婢也不是真正的英雄。一万个无知之人，也不如一个文化人。十亿文盲，也不如一个爱因斯坦。推进社会进步与人类文明的是知识文化，而非人群的数量。
　　北宋末年，北方狼性金人南下，奴性宋人土崩瓦解，无人抗金。杀官劫富的恶奴革命风起云涌，称王称帝的遍地开花。经过六七年的杀戮，奴婢性转变为狼性，宋军的战斗力明显增强。存活下来的都是强者，是在弱肉强食的动乱中涌现出的强者。专制强势集团瓦解之后，他们曾杀抢官富，杀抢皇家，杀人无忌，不再甘作奴婢。而南宋政权仍旧是秦政治，政治腐败，抗金就是取得胜利，也是个专制社会。其实除了宋徽宗之外，宋代皇帝是很俭朴的。宋高宗一直很俭朴，也较为贤明，所住的宫室很简陋。金人没有奴性，多的是狼性。宋人一归降金人，也充分显示出狼性，不再忠于赵宋皇帝。
　　尧舜民主社会与秦始皇专制社会，是截然不同的两种社会。同类相聚，同气相求，专制势力恶恶相济。儒家王道思想与法家霸道思想，争论了二三千年，还没有辩明是非。是作为尧舜之君，还是作为秦始皇，是善恶的分水岭。汉唐宋明清，鉴于暴秦，以王道为体，霸道为用。帝王要成为尧舜之君，政治体制采取秦政治，成为中国特色。可是每当出现淫暴之君，效仿秦始皇，该体制是无法约束的，反而成为暴君的专制工具。淫暴之君就可以一手遮天，和尚打伞，无法无天，以言代法了。权力腐蚀人性，不受约束的权力纵人为恶。独裁专制下的极权等级制社会，纵容人性恶。上行下效，只要专制制度就拥护，只要民主制度就反对，强权政治已成为既得利益统治集团以权谋私的指导思想，剥万民而自肥。这是禽兽理论，禽兽哲学，建成的亦是禽兽社会。将人类社会生存原则偷换成丛林社会生存原则，将人变成兽，这就是秦政治的真面目。专制社会无例外发生大饥荒，因为强势集团不在乎人民的死活，没人性。恢复人性是炎黄子孙的必由之路，幸灾乐祸是仇恨教育与奴化教育所形成的畸形心态，也就是专制社会所普遍存在的人性恶。秦始皇专制社会毁灭的是炎黄子孙的人文精神，救救孩子，是每一代炎黄子孙的职责。炎黄子孙不缺少狼性，缺少的是人性，以博爱为基础的人性。