正邪不两立——《水浒传》的历史背景

    《水浒传》成书于元代，宋亡之后。宋鉴未远，士子们总结前朝，作为臭老九的书会才人施耐庵，可以不再担心前宋的文化管制了。宋代的文化管制最为严苛时期是王安石变法政府，王安石实行的是威权强人政治，不允许任何异议出现。将欧阳修、司马光、三苏、二程等异议人士一网打尽，所有敢于非议变法的人士一网打尽，斥为奸贼。殿堂之上清肃了数百名异议分子，于是和谐稳定了，均表示坚决拥护变法。王安石的亲密战友是吕惠卿，也是推进变法的主要参谋，是金融专家。王安石、吕惠卿大力提拔正人，数百名思想进步之士成为政府领导核心。于是国家税收连年猛增，经济腾飞，世界第一，成为强国。
    国家强大了，就要一雪国耻，发动多次对外战争，例如自卫反击战、领土纠纷等等。每次对外战争据说都取得了全面胜利，扬了国威，朝野一派颂扬之声。苏东坡竟然利用诗词抹黑大好形式，被下狱治罪。司马光等奸贼夹着尾巴，藏于密室书写黑书《资治通鉴》。变法七年，民怨沸腾，群体性事件每年发生数以千计。于是稳定压倒一切，董超、薛霸等成为维持社会稳定的保护神。以钉足、剥皮、割舌、毒打等专政手段加强法制建设，敢于非议变法之人，出现一个整治一个。
    事情就坏在宫廷内部，太皇太后有了异议。认为卖粥的、卖豆腐的、卖青菜的，自古以来就没交过税费，这是怎么了？政府强行推出贷款，春贷秋还就是三分利，不贷都不中。各级政府将贷款集中起来办大事，修了不少大型公共建筑，却得百姓还贷。国家垄断一切，连卖水果都垄断了，搞起了计划经济，粮价压的极低。国富民穷，政府肥的流油，百姓无以为食，只要呼吸就得上缴税费。
    皇帝分辩说；‘派出民间访查人员，都认为变法好的很。’上下都是王安石、吕惠卿的人，上访人员都遭到压制，很和谐，很稳定。对外战争死伤六十余万，政府只承认二十万。连年战争寸土未得，耗费巨额钱粮，所谓的胜利都是虚名。民怨沸腾，实在瞒不住了，王安石只好下野，举荐正人吕惠卿继续变法。吕惠卿可不是什么君子，权力一到手，就不再把王安石放在眼里，而是鼻孔朝天。趋炎附势之人纷纷改换门庭，王安石的冷清可想而知。吕惠卿担心王安石重新出山，大力打压。有了政权就有了一切，丧失政权就丧失一切。殿堂上的权力争斗如火如荼，没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益。
    有一点是不容置疑的，就是均认为欧阳修、司马光、三苏、二程等为奸贼，也就是汉奸，不赞成以武力收复自古以来的神圣领土。他们被称为‘五鬼’，臭不可闻。王安石是犯了错误的忠良，吕惠卿是大大的人才，还有后起之秀蔡京等。政府不正，当权者均为聚敛之徒，以税费完成多少作为政绩。钱多了怎么办？治河。将巨额人力财力用于治理黄河，筑起了十万座堤坝，堵塞洪水。
    国富民穷、官富民穷，这就是《水浒传》的历史背景。老太阳驾崩之后，新的英明领袖拨乱反正，形势为之一变。司马光为相，苏东坡等人回朝，尽废王安石、吕惠卿之法。可是朝野基本上还是王安石、吕惠卿的班底，反对的声音如同群乌乱叫，影响了他们的既得利益。经过反复较量，在王安石死了之后，他这一派人重新夺回了政权，反攻倒算。呼吁将黑书《资治通鉴》焚毁，将欧阳修、司马光等死人鞭尸，苏东坡再次成为臭狗屎。从此之后，正义力量成为主流，蔡京、高俅等代表了人民。就连秦观、黄庭坚等都被视为奸贼，政府不正已是路人皆知，于是就出现了林冲、鲁智深、武松等，只能诉助原始的正义。高俅等领导干部对于衙内们是很爱护的，董超、薛霸等是很尽职尽责的。殿堂上有风标类的官吏群，例如杨三变。民间有奔走权门的钻营之人，例如林冲的好朋友。
    史评王安石是导致‘靖康之变’的主要责任人，这是位‘绝不’派，人称‘拗相公’。就是撞了南墙也不肯回头，极力自我肯定。当年苏洵从不理睬王安石，尽管欧阳修、司马光大力推崇，将王安石一路提拔上来。王安石当政，所任用的全是势利之徒，彻底唯物，传统道德是不要的。一个政权的成长如同树木，一个政权的垮台也如同树木。在不断的撼动之下，根须已断，脱离了泥土。表面上枝繁叶茂，根基已无。《水浒传》以及方腊起义，就是历史的走向。由于下层已无处申诉，无处说理。除了以暴易暴之外，郑屠、蒋门神、高衙内、西门庆等是不在意屁民的。政府不正，只能导致流民革命，血流成河。欧阳修、司马光、三苏、二程等，是具有救世情怀的文人士大夫，搞政治他们是斗不过不择手段的彻底唯物者的。正人君子知廉耻，难进易退，有所为有所不为。而邪佞势利小人为达到目的，是无所不为的，不忠不孝，不仁不义，无礼无智无信，不知廉耻。他们的聪明都用于心术不正之上，唯利是图。
    历史是面镜子，当金人杀入中国，怎么能怪国人不爱国？国是皇家的，是权贵们的，没人关心过屁民的死活。时间是最有力量的，如今想要抹黑欧阳修、司马光、三苏、二程等就不那么容易了。虽然可以暂时利用屁民的无知，推崇王安石等，我认为不会长远。正邪不两立——《水浒传》的历史背景，是无法永远禁锢歪曲的。指鹿为马是所有专制政体的首选，只有愚民才可以驭民。