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天藏三纲、人藏三纲、地藏三纲，为三部九候
天藏三纲、人藏三纲、地藏三纲，为三部九候
天藏三纲、人藏三纲、地藏三纲，为三部九候。心为神，身为佛。戒六欲方能定五气，生成智慧。
天藏三纲为北极星、本命星、世人大脑。北极星为中天元一，为神一，为佛一，为心一，为心脑合一，神形合一。神合则为一，分则亿万，神为星光，五音清羽。佛为星辰，五音浊羽。北极星位于上部上候，为中天一太极。
本命星为分则亿万，位于中天子亥成孩后的北方玄武，为水神。为上丹田，为智慧，为元阳。为中天一太极。为坎水太极，为阳先阴后，阳中含阴，以阳生阴。五音清羽。
银河系为中天子亥成孩后的壬脉，本义人脉。为阳坎，五音清羽。太阳系位于上部，银河系位于中部，是中天太极宇宙子亥成孩前的分散独立生命，为五行之神与五行之形。本命星位于北极星上部上候，为中天北极星中一太极。
繁星之外不是太空、真空，而是三阳。繁星为二阴，三阳数27，二阴数12 。时候一到，以三阳生聚二阴，瞬间子亥成孩，结为一体，为太极胚胎生命。三阳为数，二阴为象量，三阳二阴为整体，为量子纠缠现象。
世人大脑为本命星内阴勾陈，本义够沉，一阴临凡。为以阴生阳，阴阳相生的必要过程。本命星外阳内阴比例决定尘世行人的先天之命，为先天之数。内阴前64，后64，为一阴一阳谓之道。由道成理，一阴临凡道理128，以32为一季。
外阳左旋，为阳动。内阴被动右转，核心密度越来越大。尘埃够沉则一阴临凡，为尘世行人。受孕结胎，即有星宿。系以阴生阳，阴先阳后。以形生气，以气成神，以神补充本命星外阳，为动态。天人合一，神形合一。
尘世行人积德行善，数满则盈，产生三纲之变，为神的升华。例如尘世行人积大阴德，超过五德藏地之数，地理转化为天道，卦象为地天泰。随着本命星外阳增加，尘世行人外阳内阴也相应改变，为天人感应。天人合一，彼此互为作用，互为影响。善有善报，恶有恶报。
人藏三纲为上中下三丹田之元神；脑、心、肾。肾为元始下部，心为中部，脑为上部。
尘世行人三生九世为一轮回周期，始于下丹田，为二阴一阳。生出精，为阴阳之精。为六欲，为六精。为人生之春，32岁。精满则遗，不外遗则以精生气，升华至中丹田。
中丹田为以精生气，以阴生阳。五脏作为少阴，生五行之气，为少阳。中丹田为五行之气，为定气，为五行正气，为二阴二阳。尘世行人之夏为64岁，为夏至，为午火。
上丹田为以气成神，为聚精会神，五行朝元，三华聚顶。只有正精、正气，方成正神，为三阳二阴。为人生之秋，寿尽天年为96岁。为秋至，为申金，为阳金之气。
寿尽天年之后，尘世行人三阳归天，二阴归地。本命星128年一阴临凡，为内阴尘埃够沉，北极星亦不例外。
北极星一阴临凡为八卦三重512年，五百年间有圣人出，为天聪。例如老子出生五百年后，佛祖与孔子同时一阴临凡，为双胞胎。五百年后耶稣一阴临凡，为上天之子。
地藏三纲，上纲为阴曹，为地藏上九重，为地仙、闫罗朝，地府。为阴间朝廷政府，对天人负责。
《玉历钞传》中所记十殿阎王为：“秦广王蒋、楚江王历、宋帝王佘、五官王吕、阎罗王天子包、卞城王毕、泰山王董、都市王黄、平等王陆、转轮王薛。”
中纲为阴鬼，为太阴人，为下体，受制于心脑，无自主能力，为伥人。无思考能力，无法主宰命运，只能被动接受命运。为为地藏中九重，为阴间人。
地藏三纲上中下比例为1；10800，上一日为中三十年，中一日为下三十年。
下纲为地狱，为炼狱，为地藏下九重。地藏中下为十八层地狱，地狱里受尽苦难，死后复生，在地藏中九重。明知罪孽深重，还得下地狱，却无可奈何。万劫不复，永为阴间之鬼。
劫者，结也，亦云时也。人之一生，必备三千六百劫尘劳，乃命分配定之结数也。为世人肆行不道，恣纵淫杀，夭丧其身，不能全其本年。未能轮回生死，前结未尽，又有一生尘结，积结亿万不能解释。正所谓行善事结良缘，行恶事结鬼道。若结恶多了，则漂流苦海之中，沉溺生死之内，无有休息，永为下鬼矣。
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