权力经济【56】

    三代之前天下为公，炎黄尧舜立下基础建成理想人类社会，就是各尽所能，按劳分配的社会主义道路，社会生产资料平均分配。男耕女织，以家庭为生产单位。耕作公田时共同劳动，先公后私。公有化生产资料为天下百姓所共有，并非君王独有。君王是公仆，代表公家，只有为人民服务的权力与义务，而没有占据公有化生产资料的特殊权力。

    政府就是正府，是维持社会公正部门。人民赋予其公权力是为了保护人民，绝非压迫人民。政府并不享有任何生产资料，应该做的就是公平分配。相对而言公权力是精神领域，为阳，为神；生产资料是物质领域，为阴，为鬼。神为形而上，就是社会精神与民族精神。鬼为形而下，就是公有财富与国有财富。对于人身而言精神是上丹田，为气，为道德，为天理，为神。物质是下丹田，为形，为脏腑，为人欲，为鬼；

阴阳交媾，气始凝聚。

    在天成象，在地成形。

    人受天地五行之正气，一月精血凝，二月胚胎成，三月统血脉，四月形体就，五月能动转，六月毛发生，七月筋脉至，八月脏腑具，九月谷气在胃，十月百神修具，出于子亥之门，然后成人。

    人体为后天所生，相对本命星而言为阴。阴阳总是相对存在，不能独自存在。“气养神，味养形”，味就是食物，动植物相对人类而言都是阴物，是一种生命的转化形式，通过消化将低级生命转化为高级生命的组成部分。这个转化过程就是阴阳神化，“天气动，地气静”，阳动阴静。消化系统为六阳脉，总在不停的运动。而内脏作为六阴脉相对而言是静，阳施阴受。食物进入胃海，胃肠内的阳性酶将其消化转化为活性蛋白质，使之具有生命的活力，各有其形，各有其神，形神俱备。在消化过程中产生臭气，就是阴中之精。臭气通过脾如同气酶经由脾经向上输送，脾为土。“万物从土而出，惟脾为先”。作为人体之土的脾是非常重要的，虽说是后生，是由火生土，可是不可或缺。蛮夷医生往往将脾切掉，认为无所谓，实大谬也。元神必须使之新生，以代替被野蛮切掉的脾。

    同化五，故胃为脾府，而脉从脾；同气通泄，故大肠为肺府，而脉从肺；同主精血，故膀胱为肾府，而脉从肾；同感交合，故小肠为心府，而脉从心；同以脉为窃，故胆为肝府，而脉从肝。

    六阳配六阴乃自然之道，脾气上输至肺，肺为金，如同金属冷却罐，将气酶转化为液状，就是气生精。在转化的过程中所产生的气体为阴精之阴精，已达极点为太阴。物极必反，极阴转化为阳，就是精生神。精生神来之不易，胃海中的营养成分百分之一而已。九成以上的养分为阳脉吸收以阴补阳转化成蛋白体，用于新陈代谢。肺中的阴精散发全身各部位，由肺至肾，由肾至肝等，由肝至心，肝为藏府。阴精为酸性，胆汁为碱性。当强酸与弱碱相结合时形成红色，所以正常的血应为红色。蛮夷之邦所描绘外星人的血是蓝色的，这可是个大疑问。肺负责发散，若是肺部出现疾病则全身消瘦衰弱，养分不能正常输送发散。

    如此一来就形成了完整的循环，营养糟粨作为粪便排出体外，是下部双阴的职责。相对而言生殖部位为阳，排泄部位为阴。神在上而鬼在下，大脑决定屁股，而不是屁股决定大脑。精神决定物质，而非物质决定精神，必须将精神放在首位。蛮夷之邦正是颠倒了这一点，尤其是拜物教，满嘴喷粪。有神论就是天人合一，神就是精神，而非高高在上的所谓上帝、救世主、大救星等。

    天地之气，周于一年，人身之气，周于一日。人身阳气以子中自左足而上，循左股、左手指、左肩、左脑、横过右脑、右肩、右臂手指、胁、足，则又子中矣；阴气以午中自右手心通右臂、右肩、横过左肩、左臂、左胁、左足外肾、右足、右胁，则又午中矣。

    炎黄尧舜等中华祖先是上智，而蛮夷之邦为下愚。所以蛮夷之邦沦为丛林社会，半人半兽，心中潜藏着足够的邪恶。灵魂是传承的，不论善恶都会流传下去，如同孽生。庶孽遗传基因中善的会传下去，恶的也会传下去，谬种流传并不奇怪。心中藏魔所生后代就有可能鬼壮神弱，例如头发黄与眼珠黄等，其天生恶念就超过善念。八大王张献忠就是如此，人称“黄虎”，天生就是个恶人。张父是屠户出身，性喜活剥动物的皮，心中藏有恶念，谬种流传。此乃孽生，前人无德后人肯定凶恶，“七寸之面，不如一寸之心，七寸之面易见，一寸之心难测。”即便先人以神为主，心中所暗藏的魔仍有可能受气结胎，生出孽种。正因为虑此，所以在帝禹死后诸侯们不肯拜谒益，因其是司法鼻祖皋陶之后，心中肯定隐藏邪恶。嬴秦就是益的后人，所藏的心中之魔遇到有利条件就恶性膨胀了，建成的是奴隶社会。

形体为体，天星为用。

    宇宙间精光在天，体魄在地。

地无精气，以星光为精气；地无吉凶，以星气为吉凶。

心者，形之主，形者，心之器也。神主其心，心主其形，形体端足，魂魄自全。

形有厚薄，故福有浅深。神有明暗，故识有智愚。

蛮夷之邦所鼓吹的无神论与彻底唯物论，就是否定人类精神，否定天地宇宙精神的存在，将人等同于禽兽。三代之前公权力受到制约，商纣想用双象牙筷子都受到大臣的批评，防微杜渐，以夏桀为鉴。权力与金钱是魔鬼的工具，当结合在一起则人欲横流，罔顾天理。权力与金钱组成势利，均为形而下，转化为物质领域。公权力变了味，上层建筑以权谋私，化公为私，利用手里的权力占据包括土地在内的所有公共财富，将公权力私有化，公务员家丁化，同恶相济。权力经济是其主要表现形式，通过公款吃喝消费等将所有公务员都拉下水，按权瓜分，按社会等级制分配。歪曲修正传统文化道德，以魔代神。

“龙脉有顺逆，五行有颠倒”，妖人们将华夏人类社会颠覆为丛林禽兽社会，化人心为妖心，化人为妖。鬼壮神弱以屁股代替脑袋，以人欲取代天理。“烽火戏诸侯”乃是冰冻三尺非一日之寒，上层社会早已普遍道德溃败了。鬼壮则性欲亢奋，宠爱小老婆，总惦记着害死作为黄脸婆的正妻，除掉太子由小儿子继承权力，心中全是魔。得知女儿遇害后，作为高等贵族的娘家人更是蛮横，以恶制恶，勾结犬戎这些狗杂种们杀入京城。事先就答应犬戎财物奴隶归犬戎，太子只要土地。这么一来百姓就惨了，犬戎掠走了所有人当奴隶。一处空城太子给谁当天王去？没办法只好王室东迁。贵族群体本来就腐败无道，趁此机会更加放纵，无所不为。就连同胞姐妹都不放过，禽兽不如，就是鬼壮。弱肉强食大举兼并，引发军备竞赛。各国权贵均以权谋私，化公为私，上行下效。妖心之人满口喷粪，将国家归于君主，想对外送土就送土，国人奋起反抗也没用，内外夹击，贵族群体同恶相济。礼崩乐坏是精神领域，社会道德整体溃败是物质领域，精神决定物质，并非相反。所谓辩证唯物主义与历史唯物主义就是些妖论，是西方社会那一套，是蛮夷丛林禽兽学说垃圾。鼓吹爱四夷，以蛮夷做新祖宗。大力否定炎黄尧舜，都是大奴隶主，大坏蛋，都该掘祖坟。汉奸们满口喷粪，祸乱中华，霸占真理。妖人们并无自己的见解，不过是嚼蛮夷粪渣，顺风接屁而已，以大粪取代头脑，以物质在上，精神在下，只能满口喷粪。人心向善，兽性向恶，化华夏为蛮夷的后果可想而知，关键在于上层建筑。作为人类而言；

一曰精神，二魂魄，三形貌，四气色，五动止，六行藏，七瞻视，八才智，九德行。

心者，神明之舍，目其窍也。其神内守，而其明外鉴，故观其眼可以知其心矣。心主于火，目主于木，火木相生，乃分轮理。心有五轮，故目有五等。所谓五等，水、火、木、金、土之精也。目如初月者属水，如悬铃者属火，如破梯者属木，如卧弓者属金，如圆杏者属土。初月之目，壬癸之精。水流不远，无信之相也。悬铃之目，丙丁之精，礼乐情怀，似火之德也。破梯之目，甲乙之精，瞻视瞬息，似木这性直，其间亦有虚妄不实者，盖木身虽直，而果味不同故也。卧弓之目，庚辛之精，杀君杀父，阵亡兵死，天生露晴是也。圆杏之目，戊已之精，忠孝信行，似土之德。

贵族群体不是正常人类，而是畸性扭曲，就是变态。一面骄奢淫逸霸占成群的美女夜夜做新郎，一面布署扫黄，绝不能让光棍们嫖娼，整顿社会风气。都是两面人，如同《镜花缘》中的双面国，表面是人，内里是鬼。伪君子政治大行其道，国家无信义，政府无信义，官吏无信义，民间无信义，成为鬼蜮世界。这样的群体最适合打麻将，一面算计防备别人，一面想方设法算计坑害对方。人人心中都藏着魔，损人利己。彻底唯物，把物质放在首位，精神无所谓。

权力经济的形成就是上层社会的整体道德溃败，没有别的原因。生产资料无论是公有还是私有都应该公平分配，人人有份，而不是权力一屌独大，强奸所有人。由于公务员家丁化，家丁们持有大规模先进杀人武器，权贵们只讲权力，不讲道理，导致贫富差距迅速加大。将五千年所积累起来的社会财富凭借武力全部抢占过去化公为私，算哪家的宇宙真理？全是满口喷粪。拿屁股代替脑袋，拿屎尿代替思维，以魔代神逆天背理，必遭万世所咒骂。刚刚瓜分完，为了安抚被剥夺者还赏点残余，以后就不好说了。当权贵群体将所有非法所得转移海外之后，盗贼们不可能对被偷盗者负责。背负重债的被偷盗者们只能世世代代当奴婢，在主子们的凌辱之下当牛作马，想做人很难，“不听话，就饿饭！”