佛教的异军突起【40】

    精神财富与物质财富的此消彼长，如同神鬼的此消彼长。物质世界正在由无极而太极进行转化，宇宙越来越大，星宿越来越多，世上人口数量也越来越多，正在向极点冲刺。108是太极宇宙的常数，也是极点，人身就是太极宇宙的缩影，当世上人口总量达到108亿，应该已达极点。太阳的直径是地球的108倍。太阳的表面积是地球的108百倍。重量是108千倍。体积是108万倍。距离也是1；10800。三丹田就是缩小了的三千世界，大脑中的每一个细胞都决定下面10800细胞的生死，所以佛教所称的八万四千以及千百亿等并非玄话，每个细胞都是一太极，都含有大千世界，宏微之分而已，亦是以三为纲，以八为目，按照太极八卦普遍运动规律，放之四海而皆准。太阳不过是放大了的原子，宇宙不过是放大了的原子，太极就是原子。原子核与原子的比例应为1；10800，而非西方社会所认为的1；10000，乃是讹传。

    老子化胡三十六国后大概尸解回九天睡了一觉，也就是冬藏。春生蠢蠢欲动就又阳施阴受借腹来到尘世，这回是个双胞胎。天上一日世上三十年，佛祖作为大哥先出生，孔子作为二弟随后出生，只相差六年，脚前脚后。当大哥的自然会弄玄，神魔聚于一心，在菩提树下乐声里已是了悟，见到了前世来生，乃至千百代前世来生，在轮回之中感到辛苦，不再想堕入轮回，也就是不再犯下世人的错误。可是精神世界正在由太极而无极进行转化，人类的精神越来越坏，妖魔的势力越来越大，鬼就是物质，“阴成形”。随着物质财富越来越多，物欲横流，人欲横流，权贵们在裸体美女肉屏风中乐不可支，谁劝说都没用。管他来生如何？哪来的来生？无神论与彻底唯物论成为主流，只要尘世能够享乐，管他那些。

    佛是神魔聚于一心的，知道咋劝也没用，就得让强梁们有所畏惧，鬼是可以成形的。空就是色，色就是空；精神变物质，物质变精神，佛教玩起了辩证法。动辄来个乾坤大转移，时空凝缩，阴阳五行幻化，口吐莲花，足下生云，佛顶现七彩霞光等，就是在吓唬恶人们。实际上恶人们早已不可救药，佛教却哄骗其“苦海无边，回头是岸”，只要信佛罪孽就可一笔勾消，这可不错。太平道的暴力革命并未取得成功，在革命期间痞子群体兽性大发作，天下十死八九，户户哀歌，对罪恶都麻木了。只有血水，哪来蜜水？匪患与兵患祸乱了数十年，天下人口从汉末的六千万降至八百余万，其中大多是战乱中新生的。为了招待刘备就可杀妻取肉，其实早存此意。在长期的饥饿状态之下人性已流失了，光靠精神也不中，强梁们是不缺肉食的。

    魏革汉命，晋革魏命，之后就是三国归晋。晋代是门阀统治，就是权贵共和，权力世袭。红二代新星钟会前去拜访嵇康，本是礼贤下士之举，嵇康却给脸不要脸，自寻死路。嵇康就靠打铁种菜度日，在田地里见到金块视同石头挥锄不顾，只靠劳动所得，淡泊名利。没有水低显不出山高来，所以嵇康必死无疑。整个社会就是逆淘汰，就连个自食其力的正人君子都容不下，《广陵散》成为绝响，权贵们并不在意。权贵们所争的是物质财富，精神财富无所谓。

    陶渊明是通过荐贤成为的士，士的本意为事，当上了七品县令。这可是当年的县委一把手，权力大着呢，相当于百里诸侯，一县百姓的父母官。权贵门下暮夜客们宁愿献上妻女，借贷贿买，这可是势利呀！陶渊明就是人品出众，学识渊博，并无权力背景。当其必须躬腰向乡里小儿，就是红三代，则不干了，不为五斗米折腰。红三代可是红色基因，精子高贵着呢，天生就负有历史使命，红色江山是要传万代的。贵族理应领导一切，这是政治需要，也是政权的基础。陶渊明宁可“种豆南山下，草盛豆苗稀”，也不肯奔走权门争取上进，这就是魏晋风骨。同为红二代的耀眼政坛明星钟会与邓艾同类相残，都没落下好结果。

    晋代门阀之间的争权夺势引来群胡乱华，转入五胡十六国动乱时期，胡狄可是群狼牛子，凶着呢。儒道都对胡狄束手无策，根本不懂人语。佛教的异军突起是有其原因的，此乃天意。种人也不能逆天而行，精神领域的日益堕落是大势所趋，直至本届人类毁灭于火，也就是午时。子午线是垂直的，水火分明，本届人类始于水，终于火，天数已定。佛教胡僧来自西域，来自西方，西域可是老子化胡必经之处。门徒们都修成道果，神魔聚于一心，是很有法术的。虽然没孙悟空的七十二变，将蛇转化为竹杖击打磐石出水还是没问题的，可以呼风唤雨，并将黄金殿、七宝树等现形于世，心想事成。强梁们只相信亲眼所见到的，说千道万不如亲眼一见，这就是魔的作用。大和尚们神魔并用，弘扬佛法，魔比神更具威力，世人认假不认真，以魔代神。佛教利用强梁们建造寺庙，在中土就不再需要狮子吼了，在室内可以消停的唱着讲道，发出清音。佛教鼓励辩论，尤其是当众辩论，所有名僧都是当众辩论而产生，不论资格年岁，只论学识。例如唐僧二十岁已是天下闻名，所有妖怪都惦记着吃唐僧肉，以取得长生不老。佛教亦不可逆天而行，只不过以慈悲为怀，尽最大可能减少杀伐就是，表现出的是仁爱之心。

    对于恶人之间的相互杀戮佛教并不在意，禽兽之间是可以同类相残，高僧们是能够预知未来的。天世、人世、鬼世啥也瞒不过高僧的眼睛，在掌中就可展现，可千里救人。恶人举起屠刀忽然闻到香气，明白这个小和尚是有根基的，也就算了。鲁智深并不好色，而其总在英雄救美，被江湖称为花和尚。花和尚一见不平事就怒从心头起，恶从胆边生，三拳打死了镇关西，这就是佛性。佛是神魔聚于一身，神魔在心，对于世上的恶人就得以恶制恶，以魔制魔。在这一点上儒道确实不如佛教，儒教太弱，道教太远，还是佛教来的快。事实上道教与佛教往往是混在一起的，得道高僧们亦是道家传人，是崇尚天人合一的。只有天人合一才会展现神魔，虽然都是幻景。色本来就是空，空本来就是色，将时空一凝缩也就吓唬住了衣冠禽兽们。恶人本来并非恶人，而是时势造英雄。

    作为二弟的孔子就显得弱势，是不敢弄玄的，认为不能事人，焉能事鬼神？孔子不语力、怪、乱、神，因为并不明白，总在忙于授徒救世，没时间在树下清静清静，启发自己。心不静自然无法与作为兄长的佛祖相比，但心态是同样的，毕竟同出一体。听说作为父母之邦的鲁国在危急之中，孔子顾不得那许多，打发弟子运用纵横术将兵祸转嫁到好几个国家，也不再说“己所不欲，勿施与人”了，这是无奈的选择。生逢乱世必须面对实际，首先得保住自己才能谈到其它。孔子招安盗跖本是庄子在编故事，并不存在，孔子说了并不算。孔子寸土未封，鲁三桓才说了算，世袭贵族群体才说了算。后代奸人们为了主子，将所有社会问题都算在死去近三千年的孔子头上，究竟是谁在说了算？批孔百年靠反孔起家，出了问题仍算在孔子头上，这不是拉裤兜子屎赖灶王爷么？不过是犬儒忠心护主而已。

“宁说玄话，不说闲话”，这是历史教训。佛教总在说玄话，并无人骂。其实妖人们也是稀里糊涂，主子骂妖人们也跟着骂，通常是不敢骂佛教的，怕遭报应。作为孔孟之道的真儒们总在说闲话，认为“民为贵，君为轻”，“民为主，君为客”，革命领袖们恨不得把孔孟都砍了脑袋，朱元璋恨的直咬牙根，还是魔道显现方才害怕。玄话不一定是玄话，哪一个细胞不是大千世界？只不过是微观世界而已。只有生命才能产生生命，只有高级智慧生命才会产生高级智慧生命，只有有灵性的生命才会产生有灵性的生命。人兽杂交虽然能产生狼杂种、狗杂种、猴杂种等，只不过是些妖人而已，就是群孽种。尽管神魔能够转化，神鬼能够转化，妖心之人是很难转化的，正在拜魔。

佛经与圣经有所不同，总在不断创新，就连聪明的一休都在创新，与社会具体实际相结合，并无绝对真理。原教旨主义并不存在，理论创新更具影响力与号召力，佛教是在一面发展一面深入，通过公开辩论进行启迪，提高觉悟。神魔大战是在心中进行，阴阳五行是在身内运动，唐僧师徒就代表五行，八十一路妖魔藏于内心，西天取经之路就是心魔的屏除。小灵山、小雷音寺就是假佛，表面是佛，实际是魔，正挡在西天取经之路。佛教以神为体，以魔为用，披荆斩棘，正在一路向前。唐宋明清佛教最为盛行，信佛的人数最多，就因为正附合世人需要，杀生是潜移默化导人向恶的，例如张献忠的爹就是个屠户，专门喜欢活剥猪皮，没了猪皮的猪还可哀嚎数日。轮到张献忠就是活剥人皮了，被剥了皮的人还可哀嚎数日，革命将士们最喜欢看此热闹。张献忠将蜀中僧人杀了个精光，都是邪教，老张家的张道陵、张飞才是宇宙真理，“张家长，李家短”。

佛教的异军突起是与中土的由善向恶进行转化分不开的，人心向善而权势向恶，只能用佛教来加以警戒，主要是因果报应。儒家不讲因果报应，秦后百代乱臣贼子们与妖人们并不在意，死后管它天塌地陷呢，活着时权势熏天就足够了。道家玄远，天人感应迟缓，恶人们并不害怕，天塌大家死。只有佛教针对每一个人，今世不报来世报，恶人们不能不有所收敛，佛教的昌盛是件好事，并非坏事。

佛祖与孔子身后是西方的爷输，届时犹太教会已彻底腐败了，以魔代神，是以神的名义做自己的事。爷输弘扬“神是爱，爱世人”，心中有爱就是心中有神，心中无爱就是心中无神，反对奴隶制。后代基督徒们分成左中右，教内政治斗争更加残酷无情，教内争取民主博爱，争取自由平等的呼声越来越高，形成新教。新教徒也分左中右，这是一神教的基本特色。五百年后穆圣降临人世，穆圣并无文化，天启圣聪，形成《古兰经》。神就是爱，魔就是恨，无论啥宗教都是同样，博爱就是神，仇恨就是魔，圣经与所有经典都是世人书写的，人类并不完善。原教旨主义反对理论创新，反对修正主义，转化为极端宗教势力，鼓吹恐怖主义，就是魔道。把假神当真神，世人认假不认真，这就是世人的最大悲哀，主要在于无知，在于丧失了独立思考能力，都被教愚了。真理只能从争论中产生，万事万物都是相对的，并无绝对真理，绝对真理肯定是魔。