宗教的分散与统一【38】

宗为宗法，教为教义。人称黄老之术为道教，孔孟之道为儒教，释家为释教，乃是尊称褒意。儒释道是分散的，宗派林立互不统属，互相争论，主要争论的是对教义的理解与感悟。争论中辩出是非，区分真伪，由其是对《易》的探讨。《易》是学问的最高峰，只有学富五车方可谈《易》，年青人是无从谈《易》的。《易》为道家的核心思想，儒家源于道家，“儒者汲汲於名利，而道家抱一以独善”。儒家急功近利，例如孔子治鲁三月就可小治，三年就可大治，而封建统治并不会给孔子三年时间。道家则不然，治的是心，就是人类精神，是从根上治病救人，至少需要千百年。病入膏肓则逃离而去，治也没有用。例如老子化胡，就是对炎黄子孙不再抱有希望，老子是能够预知未来的。

道教的宗派最多，不计其数，数不胜数。相互并无统属，各有各的短长。孙悟空学的是七十二变，道家确实可以呼风唤雨，脑中小太极与天地宇宙大太极相呼应，乃天人感应。每逢天气变化，阴霾天人的头脑亦是昏沉沉的，天清气朗人的心情也舒畅。兵凶之后，必有旱魃。窦娥蒙冤，六月飞雪。先人是相信天人感应的，天人合一终止于清，清代是以蛮夷之邦来华传教士作为钦天监等。满清本来就是东夷入主，在吴三桂、洪承畴、钱谦益、施琅之流的汉奸协助下，彻底灭绝了五千载中华衣冠，被后代汉奸誉为爱国英雄，其所爱的自然是大清，而非祖国。祖国五千年，大清才区区几十年而已。

儒家在孔子死后宗派林立，彼此之间争论不休。清初此风犹盛，千里扬帆聚会互争短长，都以儒家正统传人自居。当有人提醒他们聚会之日恰好是明烈帝殉国之日，这群脑后脱着条猪尾巴的猪狗们方感到羞愧，服饰已是胡服了，还有啥可争论的？伪儒非儒，就是专制的犬儒，猪狗般的人物。

佛教亦是同样，宗派林立互不统属。例如五台山并不隶属于大相国寺，鲁智深是被甩包袱，五台山收了钱却把麻烦推给了大相国寺，主持心下好不乐意。佛教讲的是轮回转世，这是道儒的空白，正好填补了此项空白。八卦双重先天不足，八卦三重又难以为继，须经百代，而且是走正路，在极权等级制与群胡乱华的情况下绝无可能。从炎黄尧舜的天人合一至春秋以降的人鬼合一，似乎佛教的传入恰好补足了天地人，神鬼人全部齐全了。例如孙悟空是由石化兽，其心由鬼化人，由人化妖，由妖化魔；尔后又由妖魔化人，由人化佛，神佛在心。神魔是可以相互转化的；

真如净性是真佛，邪见三毒是真魔。邪见之人魔在舍，正见之人佛即过。性中邪见三毒生，即是魔王来住舍。正见忽除三毒心，魔变成佛真无假。

佛教传入中土已是中国化了，并非原教旨主义。佛经大多来自华人学者的著述，也就是觉悟，提高觉悟是一个进步的过程。儒释道只以学识论高低，资格没有用，例如六世祖慧能，最初连字都不认识。就是个打柴的，入寺之后仍旧是干苦力的，并未学到什么。慧能后来讲道解经丝丝入扣就连政敌都心悦诚服，其所知应该源于前世，说不定转世多少次了。在静默中入定三丹田合一，人体中的天地人与神鬼人都被唤醒了，前世所学滔滔而出，绝非来自一世。慧能死前知道自己转世何处，并不悲哀，也不让弟子们悲哀。气血生命新陈代谢乃是自然之道，灵魂是永生的，就是精神。

黄巾起义之后伪道泛滥，穿上八卦服招摇过市，吃的就是这碗饭。道教滑入岐途，装神弄鬼，道士们确实可以驱鬼。更多的是成为半仙，也就是先知，阴阳先生们近阴，是可以预测出鬼人的。伪儒、伪释、伪道成为主流，世人认假不认真。例如神算测出韩世忠将来可贵为王侯，反遭延安泼皮韩五一顿暴打，以为是在嘲笑他。

闷坐书馆闲操心，看来全是论古今。 书中有真就有假，世人认假不认真。假作真时真亦假，真作假时假也真。 真真假假难分解，假者自假真自真。

蛮夷之邦的宗教则不然，是从丛林社会奴隶制脱胎而出，是肯定奴隶等级制，反平等，反民主，反自由，反博爱的，是以仇恨作为凝聚力，神是威慑，是毁灭，是主宰，神的选民是天生的奴隶主。神的使者是神的代言人，是先知，西方半仙们是很威风的，与华夏大不相同。从最初就在组织思想上要求高度统一，不允许存在任何争论，是绝对真理。在犹太人在荒野里流浪四十余年里仍旧如此，是以暴力恐怖作为辅助手段。例如摩西下令杀死所有拜金牛犊的教内中人，在组织内部的清洗从未中断过。组织原则是下级服从上级，全教服从教主。是绝对服从，理解的也要执行，不理解的也要执行，在执行中加深理解。

犹太教的组织原则被绝大多数宗教所效仿，包括撒旦教，就是魔鬼教。教主就是神的代言人，就是人间神，是不容质疑的。宗教裁判是政治审判，是以原教旨主义作为衡量标准的。例如爷输就是侵犯了神权，所以被视为邪教，是魔鬼的化身，将其钉在十字架上，乃是教内的整肃，是政治斗争。蛮夷之邦为一神教，各类一神教以宗教战争作为政治的最高手段，为的是拯救全人类，将所有世人都归于神，否则必须消灭。人是神造出来的，太阳是围绕地球转的，神的圣经是绝对真理，放之四海而皆准。进入十八、九世纪以超人、伟人作为人间神，组建政党等。例如德国无产阶级革命领袖希特勒就是这么个超人、伟人，党国的高效廉洁是有目共睹的，短短十几年间就将分散衰败的旧德国转化为朝气蓬礴统一强大的新德国，德国模式与德国价值观曾经喧嚣尘上，各国均存在不同程度的国家社会主义政党。纳粹反犹是出于政治需要，效仿犹太教会组织原则与宣传灌输方式同样是出于政治需要，就是洗脑。人间神已取代了天上的神，取代了宗教的神，德国军民发誓效忠的是希特勒，而非上帝。烧书之后就是烧人，这是确定无疑的。宗教的狂热偏执与激进并非正常人性，而是畸形人格。

当恐怖分子将自己作为人体炸弹残杀无辜，心中却怀着高尚，是殉道者，死后可以上天堂。当集体恐怖与国家恐怖肆虐时，千百万乃至亿万无辜遭到残害，实行恐怖活动的心中却怀着高尚，就是魔，这就是宗教统一的可怕性。蛮夷宗教是在在精神上高度统一，是强制性的，异教徒们必须全部彻底消灭，对敌人要像严冬一样残酷无情。政治整肃清洗是教内的主要政治运动，例如新教徒们主张实行教内民主，教内平等，享有阐述自己观点的自由，主张博爱，遭到严厉批判，对其实行血腥专政。教外人士更不用说，例如华人全是魔鬼，理应全部彻底灭绝，就是毒蛇的种类。

秦后百代转化为丛林社会，假丑恶取代了真善美，世人认假不认真。真儒、真释、真道被视为另类，众多遭到残害。伪儒释道成为主流，成为正统，为极权统治张目。伪儒释道求的是势利，奔走于朱门成为权贵座上客，标榜为清客。大儒们最为渴望的就是能成为帝王师，群儒们最渴望能成为权贵的幕中之宾，就是狗头参谋。高僧最荣耀之事就是能成为国师，或是与权贵们有所交往。道家张天师已成为体制内的一员，礼部祭祀主要由道教主持。皇帝自然成为教主，政教合一。伪儒释道作为政协存在，并不参与国政，每年象征性的演演戏哄骗世人。

蛮夷之邦世俗权力争夺教皇继承权为己所用，政教一体化。后来索性自立教皇，教皇非止一位，成为世俗权力的附庸。蛮夷之邦虽然在物质世界始终处于分散状态，在精神世界却逐渐趋于统一，尽管各类宗教内部教派林立。《圣经》与《古兰经》一字不易，原教旨主义与新教之间政治斗争激烈，新教是修正主义。教内政治整肃与清洗是蛮夷一神教的主要特点，祭坛上需要大量鲜活的人牺以保持其神圣。神魔已经难以分清了，以神为本，信徒们总在强迫自己违背良知来遵从神，形成普遍的人格分裂。心理医生与精神分析应运而生，向牧师忏悔应运而生，临终忏悔应运而生。主要在于不自信，不知道自己的一生是对还是错？

中华儒道出自人类社会，在这一点上东西方存在本质上的差别，是反对暴力的。天人合一，所有人都是天地所生，神鬼所成，阳施阴受，“阳成气，阴成形”，以阳的精神作为主体。三阳为本命星之神，头上三尺之神，脑中元神，三阳为阳之灵，曰神。三三成九，称为九天。人类并不完善，是学而知之，天启圣聪。只有经过艰苦的努力，才有可能摘取智慧之果。人类真正的精神财富就储存在大脑中，存储无数世，源于史前，源于人之初，源于天地宇宙生成之初，源自于天地间浩然正气。

三阴为肾，为阴魂，为阴魄，阴数六，所以称之为十八层地狱，是精神领域。阳神与阴德决定人的生死祸福，生命是连续不断的，周而复始，形死神在。形体是暂时的，精神是永久的。蛮夷之邦的魔教主张无神论与彻底唯物论，是一神教的叛逆。阳为精神，阴为物质，是相对存在的，绝对的事物并不存在。蛮夷无知，无知导致狂妄，妄狂导致肤浅，肤浅导致固执，固执导执偏执。在精神上唯我独尊，总在竭力证明自己，不惜以暴力欺骗作为手段，实行愚民政策，无知方能盲从，以魔代神。如同以管窥豹，只见一斑。井底之蛙，只知井底之天。否认精神，否定灵魂存在，看不见的一概否认，包括人类精神。精神本来就无形，如同人类思想，蛮夷无知，非要将物质放在第一位，胡说存在决定意识，物质决定精神，以售其奸。

古人学不求仙，言不语怪，

有生最灵，莫过乎人。

天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而生者也。故生之来谓之精，两精相搏谓之神，随神往来者谓之魂，并精而出入者谓之魄，禀天地之气以生。天地者，阴阳之道也。、

拘于鬼神者，不可与言至德。阳之灵曰神，阴之灵曰鬼。

祸福有因，惟人自作，天地无私，鬼神焉得而蔽之？彼昧理者，不知鬼神不可媚，而崇尚虚无，不求实济，何益之有？