儒释道的修正【37】

    在物质领域天人地为上中下三丹田，在精神领域为神人鬼，比例都是1；10800。所以天上一日，人世三十年，为10800日。天道三十年一小变，百年中变，五百年一大变。512卦为八卦三重，为完整的天人地，神人鬼。

黄帝之后约五百年生夏禹，之后约五百年生商汤，之后约五百年生姬昌，之后约五百年生老子，之后约五百年生佛祖，之后约五百年生孔子，之后约五百年生爷输，之后约五百年生穆圣，这九位应该是种人。种人来自上天，就是人种，精神领域的挪亚方舟。人类不需要建立什么种子库，生命乃天施地受而生，水怪、湖怪、海怪等等不过是阳施阴受而已。第一宇宙时间与第三宇宙时间截然不同，就是人类的出现同样经过天上的六日，也就是六个第二宇宙10800日，六个第一宇宙日，以三为纲，就是三三九天。并非蛮夷之邦所声称的是毛猴进化而来，将人等同于禽兽，强者成为毛猴王。由人转化为毛猴却很容易，例如张献忠屠蜀后山中的野人就全身是毛，见人就捕，是喝人血吃人肉的。张献忠至今仍在革命历史博物馆前跃马横枪，受毛猴之心，人形其身顶礼魔拜。

黄帝至老子的天人合一被称为黄老之术，就是道教。教的本意为夂孝，就是致孝，百善孝为先。引申为教导、教诲、教义等，并非指的宗教。黄老之术是可以质疑，可以讨论的。而宗教是绝对真理，是不容质疑讨论的。道教是本土产生，本来是作为精神思想指导而存在，高于皇权。汉初文景之治并非是啥政治艺术，下啥一盘大棋，而是垂恭而治，小政府，大社会。政府啥也不管，啥也不问，民不举，官不究。由三代之前的天下万国、天下三千国，封建一千八百国，转化为郡县制，就是一千八百郡县，由天官三百六转化为天官三万六，一千八百诸侯以及世袭贵族全都没了影。乡规民约成为真正的法律，例如西门庆与潘金莲奸淫出人命肯定会遭到沉河，官府并不过问，也形不成西门庆这类豪强势力，红顶商人。一切顺其自然，道法自然，无为而治，无为而无不为。

汉武帝转变了这种局面，就因为不自信——其生母入宫前是个婊子。将生母留在民间的私生女接入宫中之后，汉武帝就开始了权力集中，频繁对外用兵。后宫美人盈万，穷奢极欲，并求取长生不老药。儒家为体，法家为用，敢于产生异议则毫不客气的对其实行专政，权大于法。例如霍去病在汉武帝面前竟然将作为皇亲国戚的国之干城李敢一箭射死，没受到任何追究，就是一例。

黄巾起义毁败了道教的威望，选择暴力革命本身就是魔道。在革命期间痞子群体肆意作恶，张角根本就控制不住。道教从三教之首沦为三教之尾，沦为官方宗教，沦为礼部属下的政协。每年象征性的皇帝垂询一二次，必须为皇家所用，称为天师，按副部级待遇，掌管天文地理，阴阳五行。道教遭到全面修正，必须将皇帝作为神人看待，为东华大帝君下凡，由道家负责证明，以换取位俸。

“道者，儒之本也；儒者，道之末也”。儒家本出自道家，因为是入世学说，可学以致用，立竿见影。所以儒家的地位很快超越道家，尤其是黄巾起义之后。儒家反对暴力革命，卑劣的行为绝不会达到崇高目的，“己所不欲，勿施与人”，仁者爱人。儒家对汉武帝等威权持批判态度，就是敢于批判社会，反对当前社会，力主复古。在魏晋时期儒家威望迅速上升，这是人民的选择，而非官方的选择。上层领域正痴迷于长生不老之术，成仙得道之术。革命接班人们是要永保红色江山的，最好自己总也不死。于是邪道应运而生，都有绝密的炼丹术，受到权贵们的尊崇。炼丹需要巨额资金，只有权贵才有此能力。服金可寿比黄金，许多权贵服金而死，这是尸解。服玉可寿比美玉，将玉石以酸酒化成水，服用之后确实体内发热，容光焕发，水解的权贵很多。毒蘑作为制作仙药的灵芝很有效，白日灵魂出壳飞上九天，琼宫玉府中玉女成群，心想事成，白日飞升的不少。这些权贵们都成了神仙，仍在蛊惑世人，阴魂不散。其实哪块石头没万年历史？权贵们啥也不懂，就是活该。

儒家被强权所收买，所学只能售于帝王家，民间教学先生社会地位并不高。官方教授是享有官俸的，官学生们被称为学生老爷，毕业后是要进入官场的。随着权力的日益集中，皇家需要的管理人才越来越多。从三万六至十二万、二十四万、三十六万……。乃至三百六十万、七百二十万、三千六百万……。财政供养的寄生权贵越来越多，财政来自税赋，税赋来自百姓。儒家堕落为社会寄生群体，成为威权的附属。儒家必须成为墙头草，强者为王，总得想方设法证明这一点。于是哲学家、理论家、思想家、专家教授等等就成为主流声音，弘扬强权即是公理，枪杆子里面出政权，正义的暴力等等，可怜、可悲、可耻。

释家为外来宗教，被称为释教。释教自汉代就传入中土，主要是由胡商传入，最初受到来自儒道双方的强大阻力。“老子出关，入天竺国，教胡王为浮屠。”此类传说已近千年，人们深信不疑。《老子化胡经》为老子的门徒集体创作，就是讲演记录，并不准确。老子只留下《道德经》五千言，圣人通常是述而不作的。《老子西升经》、《老子开天经》等亦是同样，应该是老子的门徒集体创作。借老子的名望来抬高自己，以证明自己是真正的道家传人。“老子西出关，过西域，之天竺教胡。浮屠属老子弟子，别号合二十九。”老子所经历的二十九国应该是途经丝绸之路的二十九国，国并不大。届时汉字与华语作为国际语言文字，老子所到之处受到热烈欢迎，盛况空前，国君们也坐在下面受教。据说老子西出化胡三十六国，移风易俗，传播的是中华文明；“老子西升，开道竺乾，号古先生，善入无为，不终不始，永存绵绵。”老子是释家的鼻祖并非空穴来风，佛祖亦是接受了原有的教义更深入一步，主要探讨世人转世现象，也就是生命的轮回。转世之人数量很多，这是个社会热点。佛祖以慈悲为怀，怜悯世人的苦难与作恶，提出因果报应学说，引发了社会轰动，引发了广泛共鸣。“茄，胡乐也，老子作之。”神佛是以音乐形式进行表达的，“礼以正身，乐以正心”，老子对此是很了解的。中土劫数已定，老子是得道之人，是可以预知将来的，所以西出入胡，不管那些个鸟事。老子灵魂出壳瞬间超出三界外，不在五行中，清楚世道往复轮回不已，人心败坏已是没救了，孔子忙也白忙。道家是出世学说，儒家是入世学说；

儒者，易中之难也。道者，难中之易也。

儒者汲汲於名利，而道家抱一以独善。

道之为源本，儒之为末流，道家啥事也不操心，万千世一瞬而已，算不了啥。可度则度，不可度则不度。是人在求道，而非道在求人。释家是半出世半入世，是竭力拯救世人灵魂的。贵族群体听说“苦海无边，回头是岸”，只要念佛经啥罪孽都可消除，这可是大好事，可以先作恶，后念佛，死后灵魂照样上西天。学道太麻烦，孙悟空在山中师从十余年，啥也没学会，白白干了十余年的苦力。当孙悟空听得手舞足蹈，有所悟空，而师兄弟们啥也没听出来，这就是悟性。师傅在其头顶正中击打三下，背手关门而去，这就是道家的玄妙所在——择师易而择徒难。结果教会孙悟空惹下了塌天大祸，孙悟空有三百六十五窍，是可以飞升的。所食的果实为清，结果是大闹天宫，欲以魔代神。

释教讲的是三世；过去，现在，未来。这也是人生转世有可能记住的，未经历冬藏的籽粒直接发芽萌生，是留有前世记忆的。三法藏之意为秋成、冬藏、春生；就是经藏、律藏、论藏。佛为弗人，就是并非常人，而是立弗，为佛，指的是精神领域。人人皆可成圣，人人皆可成佛，人是有主观能动性的，行善与作恶世人有选择权，善恶在心。脑为天，心为人，肾为地。以魔代神之人无不下体鬼大，就是性欲旺盛，远远胜过常人。权力与金钱是魔鬼的工具，势利之徒们把物质放在首位，就是戎狄丛林禽兽思维。神佛合则为一，分则亿万，正人君子元神是与九天神佛相一致的，天人合一。合则为一过去佛称为燃灯佛，佛光并不太旺，只是薪火而已，人心向善，人人心中都藏有爱的薪火，就是阳灵光明，就是源自天性的人性。神佛以慈悲为怀，普爱众生，反对杀生。现在佛为释迦牟尼，就是先孔子六年而降生的佛祖，是来尘世普救众生的。未来佛为弥勒佛，笑口常开，只有爱，没有恨，是人类大同理想社会。白莲教就是在此基础上创造性的发展了释家学说，提出暴力革命思想理论，通过暴力以无产阶级专政来取代资产阶级，全世界无产者联合起来。

官方之意为三教合一，均作为政协存在，为皇家服务，给予相应的优厚待遇，作为爱国宗教而存在。三教合一的教主自然是当今皇帝，儒家必须供奉“当今圣上”的神位，庙里必须供奉“当今皇帝万万岁”的神位，道家必须供奉“教主大帝君”的神位。儒释道的学说必须按照皇家需要进行修正，以符合统治阶级的核心利益，否则被视为邪教严厉打击。秦后百代无不如此，修正后的儒释道早已面目皆非了。