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法家促使中土沦为丛林社会【35】

已有 952 次阅读2015-3-25 17:50 分享到微信

法家促使中土沦为丛林社会【35】

 

华夏神洲为中土,为黄,是本届人类文明的策源地。有形物质世界乃后天所生,始于水,《坎》数一,为后天八卦。人身先天之本为肾,肾属水。后天之本为脾,脾属土。也就是说先天八卦与后天八卦是相对存在,互为存在,此消彼长,阴阳转换。中土为自然人类社会,“人之初,性本善”,地阔人稀,同类相聚,同气相求,不存在生存竞争,更不存在奴隶制。天人合一就是性善论,人性体现的是天地精神,天为父,地为母,人为子,天地人三位一体。人乃天地所养,天地所爱,做子女的怎么能不爱恩众如山的父母呢?没有道理。所以人子以最美好的熏肉孝敬父母,以香木熏烤,就是祭祀天地。以青牛祭天,白马祀地,亦是黑白颠倒。雄为阳,祭祀牺牲为纯色公犊,无丝毫损坏,祭品被鼠啃了牛角则不中了,必须更换。这是人类对天地的敬爱,绝非惧怕。法家曰;

 

古者丈夫不耕,草木之實足食也;婦人不織,禽獸之皮足衣也。不事力而養足,人民少而財有餘,故民不爭。

堯之王天下也,茅茨不翦,采椽不斲,糲粢之食,藜藿之羹,冬日麑裘,夏日葛衣,雖監門之服養,不虧於此矣。禹之王天下也,身執耒臿以為民先,股無胈,脛不生毛,雖臣虜之勞不苦於此矣。

 

法家也承认中华精神,至炎黄已达到本届人类文明的极点。《黄帝内经》就是以天人合一作为核心思想,为中土医学鼻祖,后人无法超越。炎黄建立的是自然社会,顺其自然,道法自然,天下万国皆是化家为国,聚族而居,国是大家。每个汉字都承载着人类文明历史,如今已是面目全非了,也没啥办法。幸亏尚有残留,是炎黄子孙之幸。

犬戎是群狗杂种,突厥是群狼杂种,而秦嬴之祖为皋陶,乃本届人类司法鼻祖。炎黄尧舜时期犯罪之人并不多,狱中常年空空,司法廉明。司法人员为终生职务,有其专业性,一生中经历无数,在精神上对罪恶已经麻木了。灵魂是传承的,犯罪现象最多的就是司法人员子女们,“近朱者赤,近墨者黑”。所以六部以礼部为尊,以刑部为卑,司法人员在公务员队伍中地位最低。国家一生变故,原司法人员比黑恶势力更加邪恶,就因为在精神思想上早已流失了正常人性。例如宋代法家代表人物王安石,其本人倒是公正廉明,学富五车。可是其子女一个比一个邪恶,弟子门徒们亦是同样,例如吕惠卿、蔡京等,“画虎不成反类犬”。秦国是皋陶之后与犬戎、突厥混合立国,西方戎狄本来就是丛林社会,实行奴隶制。奴隶制劳动效率最高,最具有竞争力。迫使周边都转化为奴隶制,否则廉价商品倾销就可导致邻国陷于经济崩溃。奴隶主们建成的是军国体制,对内实行专政,对外武力征服,竭力扩大势力范围。乃集体性作恶,实行国家恐怖主义。掠夺异族作为奴隶,国人都是奴隶主或是自由人,秦嬴就是如此。炎黄子孙止住了戎狄蛮夷扩张的势头,组成大中华圈以暴止暴。止戈为伍。只要戎狄蛮夷不继续作恶就可以友好往来,互通有无,导戎狄蛮夷以王化。流放“四凶”作为中间缓冲,算是荒服。秦楚吴越等都属于荒服,化而不征之国。楚人沐猴而冠,楚人是猴杂种,楚王就是毛猴王。李冰治水后水帘洞已转化为滴水洞,作为楚怀王的毛猴王自然很恼怒,问鼎中原与秦人争雄势头极猛。

法家路线是人造社会,建立在人性恶基础上,防民如防贼。性恶论为法家路线提供了作恶的理论根据,例如司法人员子女百人沦为罪犯,专制国家培训千人镇压罪犯。乃至培训万人镇压罪犯,培训十万人镇压罪犯,培训百万人镇压罪犯……。如同滚雪球一般越滚越大,兵患胜于匪患。匪是道亦有道,而兵是残暴无道的合法犯罪,不会受到任何惩处。战斗英雄们个个杀气腾腾,以杀人为荣耀,不论所杀的是何人?军人以服从命令为天职,秦卒一夜之间坑杀赵国降俘四十万,不以为非。所以后来项羽以其人之道还治其人之身,一夜之间坑杀秦降俘二十万,屠了咸阳,屠了秦中,见秦人就杀。人造社会就是权力把所有人都关入牢笼里,任其宰割,都作为牺牲奉献而存在。法家路线提供了作恶方式,权力高度集中,形成金字塔人造社会——极权等级制。

法家促使中土沦为丛林社会,商鞅变法后的秦国虽然取消了奴隶制,秦人却都沦为国家奴隶。秦国迫使列国展开军备竞赛,迫使列国都实行法家路线,纵横家成为靓丽的风景线。纵横家、兵法家、刑名家等陆续粉墨登场,列国均转入战国体制。土地收归国有,国本为大家,小国被大国兼并之后并未改变土地所有制性质。人们仍旧聚族而居,按亩纳税就是了。不知啥时候世代相传的土地转化为君王所有了,这就是法家路线的偷天换日,指鹿为马,枪杆子里面出政权,有了政权就有了一切。君王想将土地人民送给谁就送给谁,引起了普遍的反抗。土地是最主要的生产资料,大家的土地莫名其妙的归了国家政府所有,这算是啥事?这是长达数千年先人留下的财富,法家路线就是只讲权力,不讲道理,谁敢不服就对谁实行专政。

君的本意为尊,三横代表天地人,人治突出。尹为男左女右,左撇为男,右上竖为女,联接天地人。男子为一家之主,作为代表为君。下面为口,引申为国君。尹为公务员,也就是人民代表。法家促使中土沦为丛林社会之后,君的本意被修正成“三代为君”——奴才或者奴婢们只要祖孙三代服务同一主人,主人就是君。奴才或者奴婢作为臣妾而存在,臣妾的道德标准为忠,如犬如马。商鞅成为商君刚刚一代,尚未成气候,所以商于之人不必以商鞅为君。

列国贵族纷纷成为君,例如封建势力复辟后的秦国。魏冉为穰侯,封地即穰,后来又加上陶邑。芈戎封华阳君,封地先是陕西高陵,又改封新城君,封地也变成了河南密县。秦宣太后公子市封为泾阳君,封地在今陕西泾阳,后来又换了一块封地是宛。公子悝封为高陵君,封地在西安高陵,后来又换封地为邓。在封土之内就是君主,经过三代之后国人就只效忠君主了。

列国贵族之间建立了往来,打破了“人臣无私交”的旧礼教,同恶相济。以联姻作为主要结盟方式,经常性的互换女儿互为翁婿,不讲啥伦理纲常,有权就是任性。见新迎来的儿媳长的美貌,当老公公的就自己进了洞房,当儿子的恨的直咬牙根。子偷父妾早已见怪不怪,只要老父病衰儿子们就争夺君位,把老父活活困死饿死,谁也不去管。权贵们心里清楚自己所行非义,事先就把家人财富转移到国外,见事不妙可以撒腿就跑。例如秦宣太后与“四贵”就是如此,居然三十余年没啥事,权力决定一切。直至客卿范雎代相之后夺取了兵权,说动秦王将五人帮驱逐出境,否则就要反其腐败。秦王为了革命事业,只好放弃母子之情、兄弟之情、甥舅之情,以大局为重。权力才是核心利益,父子之间与母子之间亦存在激烈的权力之争,贵族群体已无正常人性可言,只是作为政治人而存在。

法家人造社会主要是人治,谁有权谁就说了算,可以任意改造社会,改造社会人。例如毛猴王就成为齐天大圣,率领群妖大闹天宫,“皇帝轮流做,明年到我家”。将人类社会转化为丛林妖魔社会,群魔乱舞,以魔代神。化人为妖,在精神思想上进行改造洗脑,将物质放在第一位,否定人性,否定人类文明,否定前人所做的一切,唯己独尊。一人为主,天下为奴,以毛猴王思想改造人,教育人,培养禽兽性,只崇尚势利,不知道义。杀人无忌,将人民当刍狗,需要时捧的高高的,不需要时踩在脚下,迫使无知群体盲目拜魔,就是拜偶像与拜物教。天道轮回,无极而太极,太极而无极,物极必反。中土至炎黄尧舜已达太极,人心向善。此后转化为精神领域太极而无极,而物质领域无极而太极,与先天八卦与后天八卦的阴阳互为转化同样,万事万物不过是阴阳二字,均出于阴阳神化,而天地人的精神是不会变的,“天不变,道亦不变”。人生如白驹过隙,一闪而过,千百世算不了啥事。天地人以精神为主体,从无到有,从小到大,从空到色,正处于无极而太极的发展阶段。天上星宿越来越多,世间人口随之越来越多。如同正在发育成长的人脑同样,脑细胞越来越多,下面躯体细胞越来越多,乃自然之道,啥计划生育也没用。印度并未计划生育,人口数量始终与中国相仿佛。脑细胞为人体之天的本命星,与躯体细胞比例为110800。人体就是缩小了的天地宇宙,这就是天人合一的实质,内容决定形式,所有形式均为道成肉身。

 

 

 


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