法家促使中土沦为丛林社会【35】

华夏神洲为中土，为黄，是本届人类文明的策源地。有形物质世界乃后天所生，始于水，《坎》数一，为后天八卦。人身先天之本为肾，肾属水。后天之本为脾，脾属土。也就是说先天八卦与后天八卦是相对存在，互为存在，此消彼长，阴阳转换。中土为自然人类社会，“人之初，性本善”，地阔人稀，同类相聚，同气相求，不存在生存竞争，更不存在奴隶制。天人合一就是性善论，人性体现的是天地精神，天为父，地为母，人为子，天地人三位一体。人乃天地所养，天地所爱，做子女的怎么能不爱恩众如山的父母呢？没有道理。所以人子以最美好的熏肉孝敬父母，以香木熏烤，就是祭祀天地。以青牛祭天，白马祀地，亦是黑白颠倒。雄为阳，祭祀牺牲为纯色公犊，无丝毫损坏，祭品被鼠啃了牛角则不中了，必须更换。这是人类对天地的敬爱，绝非惧怕。法家曰；

古者丈夫不耕，草木之實足食也；婦人不織，禽獸之皮足衣也。不事力而養足，人民少而財有餘，故民不爭。

堯之王天下也，茅茨不翦，采椽不斲，糲粢之食，藜藿之羹，冬日麑裘，夏日葛衣，雖監門之服養，不虧於此矣。禹之王天下也，身執耒臿以為民先，股無胈，脛不生毛，雖臣虜之勞不苦於此矣。

法家也承认中华精神，至炎黄已达到本届人类文明的极点。《黄帝内经》就是以天人合一作为核心思想，为中土医学鼻祖，后人无法超越。炎黄建立的是自然社会，顺其自然，道法自然，天下万国皆是化家为国，聚族而居，国是大家。每个汉字都承载着人类文明历史，如今已是面目全非了，也没啥办法。幸亏尚有残留，是炎黄子孙之幸。

犬戎是群狗杂种，突厥是群狼杂种，而秦嬴之祖为皋陶，乃本届人类司法鼻祖。炎黄尧舜时期犯罪之人并不多，狱中常年空空，司法廉明。司法人员为终生职务，有其专业性，一生中经历无数，在精神上对罪恶已经麻木了。灵魂是传承的，犯罪现象最多的就是司法人员子女们，“近朱者赤，近墨者黑”。所以六部以礼部为尊，以刑部为卑，司法人员在公务员队伍中地位最低。国家一生变故，原司法人员比黑恶势力更加邪恶，就因为在精神思想上早已流失了正常人性。例如宋代法家代表人物王安石，其本人倒是公正廉明，学富五车。可是其子女一个比一个邪恶，弟子门徒们亦是同样，例如吕惠卿、蔡京等，“画虎不成反类犬”。秦国是皋陶之后与犬戎、突厥混合立国，西方戎狄本来就是丛林社会，实行奴隶制。奴隶制劳动效率最高，最具有竞争力。迫使周边都转化为奴隶制，否则廉价商品倾销就可导致邻国陷于经济崩溃。奴隶主们建成的是军国体制，对内实行专政，对外武力征服，竭力扩大势力范围。乃集体性作恶，实行国家恐怖主义。掠夺异族作为奴隶，国人都是奴隶主或是自由人，秦嬴就是如此。炎黄子孙止住了戎狄蛮夷扩张的势头，组成大中华圈以暴止暴。止戈为伍。只要戎狄蛮夷不继续作恶就可以友好往来，互通有无，导戎狄蛮夷以王化。流放“四凶”作为中间缓冲，算是荒服。秦楚吴越等都属于荒服，化而不征之国。楚人沐猴而冠，楚人是猴杂种，楚王就是毛猴王。李冰治水后水帘洞已转化为滴水洞，作为楚怀王的毛猴王自然很恼怒，问鼎中原与秦人争雄势头极猛。

法家路线是人造社会，建立在人性恶基础上，防民如防贼。性恶论为法家路线提供了作恶的理论根据，例如司法人员子女百人沦为罪犯，专制国家培训千人镇压罪犯。乃至培训万人镇压罪犯，培训十万人镇压罪犯，培训百万人镇压罪犯……。如同滚雪球一般越滚越大，兵患胜于匪患。匪是道亦有道，而兵是残暴无道的合法犯罪，不会受到任何惩处。战斗英雄们个个杀气腾腾，以杀人为荣耀，不论所杀的是何人？军人以服从命令为天职，秦卒一夜之间坑杀赵国降俘四十万，不以为非。所以后来项羽以其人之道还治其人之身，一夜之间坑杀秦降俘二十万，屠了咸阳，屠了秦中，见秦人就杀。人造社会就是权力把所有人都关入牢笼里，任其宰割，都作为牺牲奉献而存在。法家路线提供了作恶方式，权力高度集中，形成金字塔人造社会——极权等级制。

法家促使中土沦为丛林社会，商鞅变法后的秦国虽然取消了奴隶制，秦人却都沦为国家奴隶。秦国迫使列国展开军备竞赛，迫使列国都实行法家路线，纵横家成为靓丽的风景线。纵横家、兵法家、刑名家等陆续粉墨登场，列国均转入战国体制。土地收归国有，国本为大家，小国被大国兼并之后并未改变土地所有制性质。人们仍旧聚族而居，按亩纳税就是了。不知啥时候世代相传的土地转化为君王所有了，这就是法家路线的偷天换日，指鹿为马，枪杆子里面出政权，有了政权就有了一切。君王想将土地人民送给谁就送给谁，引起了普遍的反抗。土地是最主要的生产资料，大家的土地莫名其妙的归了国家政府所有，这算是啥事？这是长达数千年先人留下的财富，法家路线就是只讲权力，不讲道理，谁敢不服就对谁实行专政。

君的本意为尊，三横代表天地人，人治突出。尹为男左女右，左撇为男，右上竖为女，联接天地人。男子为一家之主，作为代表为君。下面为口，引申为国君。尹为公务员，也就是人民代表。法家促使中土沦为丛林社会之后，君的本意被修正成“三代为君”——奴才或者奴婢们只要祖孙三代服务同一主人，主人就是君。奴才或者奴婢作为臣妾而存在，臣妾的道德标准为忠，如犬如马。商鞅成为商君刚刚一代，尚未成气候，所以商于之人不必以商鞅为君。

列国贵族纷纷成为君，例如封建势力复辟后的秦国。魏冉为穰侯，封地即穰，后来又加上陶邑。芈戎封华阳君，封地先是陕西高陵，又改封新城君，封地也变成了河南密县。秦宣太后公子市封为泾阳君，封地在今陕西泾阳，后来又换了一块封地是宛。公子悝封为高陵君，封地在西安高陵，后来又换封地为邓。在封土之内就是君主，经过三代之后国人就只效忠君主了。

列国贵族之间建立了往来，打破了“人臣无私交”的旧礼教，同恶相济。以联姻作为主要结盟方式，经常性的互换女儿互为翁婿，不讲啥伦理纲常，有权就是任性。见新迎来的儿媳长的美貌，当老公公的就自己进了洞房，当儿子的恨的直咬牙根。子偷父妾早已见怪不怪，只要老父病衰儿子们就争夺君位，把老父活活困死饿死，谁也不去管。权贵们心里清楚自己所行非义，事先就把家人财富转移到国外，见事不妙可以撒腿就跑。例如秦宣太后与“四贵”就是如此，居然三十余年没啥事，权力决定一切。直至客卿范雎代相之后夺取了兵权，说动秦王将五人帮驱逐出境，否则就要反其腐败。秦王为了革命事业，只好放弃母子之情、兄弟之情、甥舅之情，以大局为重。权力才是核心利益，父子之间与母子之间亦存在激烈的权力之争，贵族群体已无正常人性可言，只是作为政治人而存在。

法家人造社会主要是人治，谁有权谁就说了算，可以任意改造社会，改造社会人。例如毛猴王就成为齐天大圣，率领群妖大闹天宫，“皇帝轮流做，明年到我家”。将人类社会转化为丛林妖魔社会，群魔乱舞，以魔代神。化人为妖，在精神思想上进行改造洗脑，将物质放在第一位，否定人性，否定人类文明，否定前人所做的一切，唯己独尊。一人为主，天下为奴，以毛猴王思想改造人，教育人，培养禽兽性，只崇尚势利，不知道义。杀人无忌，将人民当刍狗，需要时捧的高高的，不需要时踩在脚下，迫使无知群体盲目拜魔，就是拜偶像与拜物教。天道轮回，无极而太极，太极而无极，物极必反。中土至炎黄尧舜已达太极，人心向善。此后转化为精神领域太极而无极，而物质领域无极而太极，与先天八卦与后天八卦的阴阳互为转化同样，万事万物不过是阴阳二字，均出于阴阳神化，而天地人的精神是不会变的，“天不变，道亦不变”。人生如白驹过隙，一闪而过，千百世算不了啥事。天地人以精神为主体，从无到有，从小到大，从空到色，正处于无极而太极的发展阶段。天上星宿越来越多，世间人口随之越来越多。如同正在发育成长的人脑同样，脑细胞越来越多，下面躯体细胞越来越多，乃自然之道，啥计划生育也没用。印度并未计划生育，人口数量始终与中国相仿佛。脑细胞为人体之天的本命星，与躯体细胞比例为1；10800。人体就是缩小了的天地宇宙，这就是天人合一的实质，内容决定形式，所有形式均为道成肉身。