国家社会主义改造【33】

历史实践证明，国家社会主义改造是可以在一国一地取得成功的，秦国就是个例子。秦孝公任命商鞅总理一切，在秦国推行国家社会主义改造。存在决定意识，物质决定精神，国家社会主义改造必须首先从物质领域入手。国家社会主义改造的基础一是以公有制为主体，发扬集体主义精神。二是实行计划经济，政府掌管一切。这是国家社会主义改造的核心内容，也是革命能否取得胜利的主要因素。

周武革命之后延续封建制，只不过换了茬封建君主而已，旧瓶装新酒，换汤不换药。红色贵族权力世袭，革命接班人数量越来越多，都成为寄生虫，骑在广大劳动人民头上作威作福，以红色基因自居。商鞅虽说出身于旧贵族庶孽，却与封建家庭划清界限，义无反顾投身革命，站在无产阶级立场上，把全部献给革命事业。商鞅入秦是在公元前362年，秦孝公主持中央工作的第二年。秦孝公逝世是公元前338年，商鞅成为秦孝公的革命战友与亲密助手长达24年。伟大的无产阶级革命家秦孝公多次表示死后由商鞅全面主持中央工作，成为革命接班人，把反封建，国家社会主义事业进行到底。只有解放全人类无产阶级才能最后解放自己，这是崇高的历史使命，前无古人。

首先就是在革命的秦国废除所有封建残留，包括秦太子在内都成为无产阶级，成为革命队伍中的一员，甘为革命砖。在革命队伍里人人平等，秦孝公与商鞅以身作则，始终保持艰苦朴素的工作作风，发扬前辈的优良传统，秦人的前辈就是个弼马温。秦国没有闲人，没有社会寄生虫，都是劳动人民，革命人民为此欢呼雀跃。取消奴隶制，所有奴隶都编为常备军，待遇优厚，重新以军功分出社会等级。以军事化进行编制，秦人四百万，以丁壮六十万作为中央军，以老少百万作为预备军，以妇女作为战备后勤军，其它的就是不能拿武器的婴幼儿了。全民皆兵，招之即来，来之能战，战之能胜。平时农桑，战时轮流上前线杀敌立功。

人臣无私交，公务员们出入公门，为阳光政治，绝对不会出现非组织政治活动，更不可能出现权贵门前暮夜客，买官卖官等腐败现象，官场风气大正，公务员必须进行财产申报，以防里通外国，存在不明收入来源。治国首在治吏，设立法官，官吏审案必须经由法官按秦法判案，公正无私。法网严密，通奸就是腐刑，割掉作案工具，以免再犯。后来将官奴全部阉割，少了许多不必要的麻烦，如同阉割后的牛马，温顺而听话，任劳任怨，让干啥就干啥。轻罪重罚，重罪更没人敢犯了，这是大仁、大德、大爱、大民主——伟大领袖为民作主。

计划经济工作的核心内容就是不听话，就饿饭，民以食为天。各尽所能，按劳分配，所以人人争取上进。杀敌一人赏爵一级，年俸增加五十石，全家人可以顿顿有酒有肉，吃的全是细粮。杀敌越多封爵越高，所以家家好战，人人好战。除了以敌人首级换取军功外，就是举奸了。主要是揭发检举反革命言行，与杀敌同功。知情不举者与奸人同罪，株连三族。失察与奸人同罪，株连保甲。一甲十户，互相监督。盲流一经抓住就是腐刑，沦为官奴。重农抑商，商人都是资产阶级，与封建势力同样，是革命的敌人。

“阡陌封疆，废井田，制辕田”，鼓励垦荒，免税五至七年。辕田就是以牛马畜力进行耕作，平时作为畜力，战时作为战马。国家社会主义改造急需兵甲百万，刀戈千万，战车万辆，建立军工企业，以先军政策作为主体思想，时刻准备打仗。在未准备好时必须韬光养晦，不可引起国际社会的注意。与楚国以联姻形式结成同盟，建立统一战线，革命姬周封建旧势力。广召列国流民来秦垦荒，兴修水利灌溉，提供良好的开发环境。粮食是最主要的战略物资，有了粮食可以换取铜铁等军用物资，甚至可以换取成百辆的兵车。列国世袭贵族只顾私利，只要有利可图啥事情都敢做。国家社会主义改造中的秦国至少需要一二十年的和平发展外部环境，对外进行统战，在国际社会上大力协调列国纷争。在此期间秦国是以爱好和平的面貌出现，十几年里未对外用兵。建立强大的水上力量，所需甚巨，所有战略物资都统一调动，集中力量办大事。前来投身革命的有志之士都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标走到一起来了。客卿们与国人同样，立功则奖，有罪则罚。

秦太子赢驷迎娶了楚王之女，陪嫁同姓之女芈八子很惹人注目，是位女明星，聪慧过人。为了保住太子之位，赢驷运用美人计，芈八子在稳定秦孝公与商鞅的政治活动中建立了不朽功勋，在宫中地位逐步上升。就是后来的秦宣太后，中华历史上第一位女王，主持中央工作长达三十余年。秦孝公与商鞅心里都明白秦太子是睡在身边的敌人，是资产阶级修正主义路线代理人，却找不到理由消除这个隐患。主要在于芈八子这个美女蛇抓住了秦孝公与商鞅的把柄，不可因小失大损害正面形像。宫中的事属于国家机密，革命领袖必须善于运用法、术、势，方能流芳千古。革命领袖与无产阶级革命家绝不能担个扒灰、通奸的恶名声，不能把自己等同于普通老百姓。这是识大体，顾大局，芈八子也是被利用。

在物质领域进行国家社会主义改造的同时，精神思想领域的无产阶级文化大革命轰轰烈烈全面展开。广泛发动人民群众开展大批判，全民讲政治；“六蝨：曰禮樂，曰詩書，曰修善，曰孝弟，曰誠信，曰貞廉，曰仁義，曰非兵，曰羞戰。”彻底批判非无产阶级思想，铲除所有封建思想以及资产阶级旧观念，尽焚思想垃圾，革命人民只需要学习秦法。大力批儒批孔，以法家革命思想改造旧的世界观，做一代新人。孝第是旧礼教，是吃人的礼教，必须彻底批判。杀敌无尚光荣，革命战士见了敌人应像饿狼捕肉。革命人民只忠于革命领袖，哪怕亲生父母反对革命，革命子女也会毫不犹豫的将其打翻在地，再踏上一只脚，让他永世不得翻身。革命利益高于一切，谁敢反对革命谁就是革命人民的死敌。

国家社会主义不承认黄帝纪年，始祖乃是颛顼高阳氏孙女修吞玄鸟之卵而生，名大业，就是皋陶，乃司法之祖。秦人是神鸟子孙，就是些鸟人。鸟人们是神龙之子，雄为神龙，雌为神凤，乃是天作之合，借圣母之腹而生，道成肉身。乃是优等民族，神龙传人。后来出现不少吞卵而生的假圣子，遭到严厉惩处。圣母与圣子只能有一位，假圣子都是杂种，假圣母都是毒蛇的化身。例如指鹿为马的赵高之母就是其中的一例，是寡妇生孩子，假称吞鸟卵而孕。赵高兄弟都遭到阉割沦为官奴，其母按秦法处以死刑。

枪杆子与笔杆子两手都要硬，秦人理应称帝，为西帝，以嬴秦革命姬周。皋陶为神龙子孙，后来秦始皇称为祖龙。中国历史从皋陶降生之日始，其它的都是封建统治势力胡编乱造的，历史是人民创造的，绝不是英雄创造历史。要大力批判英雄史观，否定伪造的编年史。以秦史作为教科书，这才是真正的人类历史，历史是由胜利者书写的。秦代之前定性为奴隶制社会，红色犬儒们发扬革命想象力与创造力，按革命需要重新编写中国历史。

三代之前地阔人稀，百姓居住迁徙自由，例如周人迁徙到岐山。工商业收入高，农不如工，工不如商，是以金钱作为鞭策。奴隶并非来自国人，而是战俘，是官奴。商代工商业发达，物质极大丰富，商品遍及天下。工商业占国民经济主导地位，市场经济是以资本主义形式运行六百四十年。前期为自由市场竞争，后期为金融垄断与市场垄断，引发革命。革命之后商遗仍旧是以工商业为主，商人蓄奴情况极少。

芈八子是作为陪嫁的妾存在，并非奴婢。周武革命后的无论宋国还是朝鲜贵族阶级人数并不多，工商业仍旧是雇佣劳动力，劳资双方并非人身依附，尤其是自由人工匠群体。谁能举出哪怕一例大型奴隶工场或是矿产业等？夏、商、周很难称为奴隶制社会。有奴隶存在倒不假，就是犯人群体。官奴无人身自由，包括作为女乐的官奴们，许多女乐是犯官家眷，不适于野外劳动。官伎等算不上奴隶制，商代奴隶数量极少，私家无力蓄奴，也没必要。主体为资本主义，确有奴隶存在，确有人殉存在。商代是延续封建制，国人都是同祖同宗，国就是大家，国人怎么可作为奴隶？夏末与商末乃至周末都不同程度出现奴隶制，主要在于上层领域的权力腐败，奴隶社会就是丛林禽兽社会，奴隶主们就是世袭贵族，乃是红色基因，革命接班人，等级制社会权力主导一切。

官奴现象秦后百代从未消失，囚犯就是官奴，是无任何人身权力可言的。社会得看起主体，周武革命胜利之后并无解放奴隶一说，怎么一下子奴隶都消失了？秦革周命也无解放奴隶一说，怎么奴隶社会就不存在了？因为压根就不存在。所谓《奴隶制时代》是郭犬儒为了证实红色马上帝、恩先知、斯大仙的革命理论，削足适履的创造历史，仍在继续。犬儒只会嚼人粪渣，顺风接屁，并无自己的独立思考。教条主义不如屎，人屎可以喂狗，狗屎可以肥田，教条主义既不能喂狗也不能肥田，只会对革命事业造成危害。此类历史教科书居然存在六七十年，仍在继续。家长们是竭尽膏血来供养把子女教愚的灵魂扭曲师们，毁掉孩子们的一生，一经洗脑终生也难以走出迷魂阵。怪不得红色基因们都把子女送往蛮夷之邦受教，红色宗教还不如黑色宗教。红色基因们是在用脚投票，不再迷信红色圣经与德夷马上帝。可惜前往蛮夷之邦所学到的也是走邪路，假丑恶百步与假丑恶五十步差别而已。正路本来是在中土，却被汉奸国贼们污化为垃圾，必须全部彻底铲除。此类中华魂就是些妖魔鬼怪，还不如驴鸣犬吠，不如放屁。将这类神棍捧上神坛，现大洋每月七十元，高薪厚养。还领着卢布赚着日元，还有个好？一大把岁数搂着女学生不以为耻，反以为荣，这样的硬骨头精神也就是上层建筑需要，以其为棒子打击异己，残害无数。以魔代神，是非善恶颠倒，长夜漫漫何时旦？中华魂从来不批判上层领域，将所有社会问题都的责任都怨在下层社会，倒底是谁在说了算？就是在变相舔权力的腚沟，完全出自私利。君子“朝闻道，夕死可矣”，小人则不然，至死仍是个魔，心中充满仇恨与阴暗。

“汉字不灭，中国必亡”，

“ 方块字真是愚民政策的利器……汉字也是中国劳苦大众身上的一个结核，病菌都潜伏在里面，倘不首先除去它，结果只有自己死。”“

因为汉字的艰深，使全中国大多数的人民，永远和前进的文化隔离，中国的人民，决不会聪明起来，理解自身所遭受的压榨，理解整个民族的危机。”