商代走资本主义道路的历史教训【29】

商人原始资本积累过程长达四五百年，是由一点一滴聚集起来的，如同一群鸟人。革命虞夏后成为天下共主，传承二十八世644年，引发周武革命。商代走资本主义道路的历史教训是值得后人借鉴的，历史不是胜利者书写或创造的，而是真实的记录，为的就是后人引以为鉴，别在同一块石头上绊倒。历史不是饰品，而是经验教训，是前人付出惨痛的代价所换取的。

商汤是位贤人，集众思广议，尽量把每件事都做好。“是时伊尹耕于有莘之野”，就是个农民，乡社社员，商汤听说伊尹是位贤人，就请他入朝辅政。夏代户均田五十亩，百步为亩，折合现在的一百平方米，五十亩就是五千平方米上田。上田都是河滩沃土，产量很高，实行家庭联产承包制，活计不能算多。伊尹出身农民，自然主张走社会主义道路，工商也可以走国家、集体、个体共同发展之路。例如钟鼎作为大型礼器，则必须由国企负责加工，这不是卖的，而是用于祭祀。神鼎可在日光照射之下发出七彩霞光，鼎中雾气氤氲，如同神龙飞升。没有众多精工巧匠的集体智慧根本无法做到。大鼎可蒸煮一条牛犊，祭肉由君臣们分享。臣工们先祭祖后食用，都分享些福气。车辆制造亦是同样，都是标准件，天下统一标准。此类工作只能由国企负责，都是非盈利项目，是作为国家民族所必须的。商人所加工出售的刀剑犁铧等就是物美价廉，结实耐用，受到天下万国普便欢迎，成为名牌。夏桀淫暴无度，妄图将华夏转化为奴隶社会，商汤革命中止了这一切，商汤革命是值得肯定的。商代户均田七十亩，生产力有所提高，普遍使用畜力，平时作为脚力。

契封国七十里，商汤是有国七十里而王天下，可出动的革命将士不过区区三千人。革命取得胜利后并未肃清反革命，而是一个不杀，一个不抓，就连夏桀都容其盘踞南巢，不以为意。商汤是以德服人，啥事也不勉强。真有追随者协助夏桀进行复辟，说明夏桀还有些号召力。可是无人去那么做，夏桀把眼睛都盼蓝了，怎么盼也盼不来，佞人们并不忠于哪一个。商汤曾举荐伊尹入朝辅佐夏桀，完全不起作用，不可救药。商本是个小国，以工商立国是其所长。可是商汤革命之后，华夏全部转化为以工商立国可就行不通了，对此商汤君臣也感到头痛。

资本具有逐利性，发展资本主义肯定会出现资本垄断以及金融危机等，经济基础与上层建筑必须相配套。商初应先进行政改，之后再走资本主义道路，否则肯定形成权力经济。市场经济在于自由平等竞争，而革命功臣们各自享有封国，形成各自的势力范围，下层社会可就遭殃了。按祖制；封建国卿由天王直接任命，负责监督国君，只对天王负责，不一定是国人。商初封建三千国，革命功臣们都论功行赏，列国的国卿可就权倾朝野了，商人得以资本共济。为了对外竞争，三千国先后制订出大力发展工商业牺牲农业的新国策，农民一下子沦为贱民，谷贱伤农。农民占总人口的八成以上，由贫求富农不如工，工不如商，商不如士，权力决定一切。尤其是商汤、伊尹等老一代革命家辞世之后，革二代、三代权力世袭，就按权瓜分了。在国际上强强联合，形成资本共济进行金融垄断与市场垄断。盐铁等价格一再猛涨，由国家专卖，百姓穷得连盐都吃不起。海边盐场堆积如山，盐堆草高三五尺。垄断势力是在有意的形成市场紧缺，这就是权力的作用。

朝歌出现金融一条街，金融寡头们呼风唤雨，在万里之外就可决定某国的命运，以金钱作为武器。俗话说；“商则长诈，工则饰骂”，无商不奸，小工商与工商业寡头可大不相同。寡头们的尿壶都饰满了珠宝，百姓们这个臭骂。并非由于一家饱暖千家怨，而是一家剥夺千家财，是倚仗权力巧取豪夺。有权有钱啥也不怕，当初大力宣传“合作工商好，政府来养老”，迫使农民进入工场，成为金钱的奴隶。原本用于耕种行走的牛马都归了豪门，资本家们出门就是四马拉车，或用牛马作为畜力进行机械加工等。农田都长满了荒草，转化为富人的牧场。商末早已废除了养老政策，博士叫兽们把嘴一歪，叫嚣“养老不能靠政府，自己儿女来养老”。土地都归了国有，工奴们总是经济危机的牺牲品，说不定啥时候就失业下岗。资本垄断势力操纵一切，频繁发动对外战争，主要是为了掠取奴隶。这可是无偿劳动力，商人并不以汉人作为奴隶，主要是蛮夷野人。就连个乞丐都惦记着买一个女奴隶作为性奴，物美价廉。商人是群体性作恶，就是近鬼。

性博士鼓吹《青楼学》，权贵群体很高兴，课题费一奖百万，把性博士乐得嘴歪眼斜。商女就是可以出卖皮肉兼卖笑的女子，吃的是青春饭，商女后来成为娼妓的专属称呼。商女主要是为有钱人服务，商女们转变就业观念，见到有钱人就主动脱裤子，不知人间尚有羞耻二字。吕雉就是吕家的野鸡，是个鸟人，应该是商人之后，在汉初吕父仍旧是个富商。

无德之人女禽男兽，就是披张人皮。相由心生，世人死后神佛、上帝、安拉等才没工夫管那些个鸟事呢，天堂地狱都是由心而生，神就是精神。猪狗之心自然转化为猪狗，虎狼之心自然转化为虎狼，这就是相由心生。恶人们只有阴魂，没有阳魂，怎么可能转世为人？正人君子自然转世为人，多学多智，德厚多福，此乃自然之道。口里念佛心生恶念当啥用？欺人欺天还能欺骗了自己？“四大皆空”精神可不空，精神由心而生。“空就是色，色就是空”，空就是精神，色就是物质。

商人对色、香、味特别敏感，比发情的公兽还要敏感。禽兽就是动物本能；吃喝拉撒睡与性交。饱暖思淫欲。商人一有钱就兽性大发作，下面就是鬼大。七老八十还搂个小美人，小母们图的是势利，与感情没啥关系。权力与金钱是魔鬼的工具，资本主义导致道德沦丧，将人类社会转化为金钱社会，就是丛林社会。政府本来是主持公正的场所，商代官府只认钱，别的啥也不认。商纣与美人在高台上看见父子朝涉，已是深秋水凉季节。这是农民在起早收割，农民作为贱民是没有养老一说的。商纣与美人争论起了为啥老头不怕水凉而年青人怕水凉，美人认为主要在于骨髓是否充盈。为了验证谁说的对就把这父子抓来砍断了小腿，果然美人说的对。受害者想讨个说法，下面给了点钱就推出门。再闹就当反革命抓起来，一专政就啥问题都解决了。

商纣最为有钱，挥金如土，最喜欢与群美在宫中裸逐，抓住哪个就配哪个，如同雄雌动物交配。上行下效，权贵之家都有数十乃至数百美人，麾下的公务员们还主动献上妻女姐妹，就是为了争取进步。买官卖官是半公开的，流莺遍地，称为野鸡。商人本来就是些鸟人，鸟人可是小灵山的神佛，连孙悟空都打不过。在小雷音寺一煽就是八万里，没用上两煽就把孙猴王叼住，一面念佛经一面吃人肉。神佛与妖魔本来就是一家，吃人的鸟人并未遭到处罚，而是受到神佛庇护。商人的图腾就是鸟人，就是共济会的魔道，是以神佛的面貌出现。资本垄断势力与三教九流在共济会取得一致，黑白红蓝黄五道勾结同恶相济，谁拜啥神都没关系，只要拜此魔道就是一家人。权力腐败是最大的腐败，资本垄断与金融寡头是真正的魔，杀人于无形，是在精神领域将所有炎黄子孙彻底毁掉。商人拜金牛犊，拜偶像，就是崇尚势利，是彻底唯物论者。鸟人们都是些伪君子，仍旧打着炎黄尧舜正宗传人的幌子蒙骗天下人，啥都是黑箱操作，啥都是国家机密。商代档案从未公开过，后来都毁于秦火。祭祀坑里倒是没少出土甲骨文与竹简，主要是求财，对于龟裂文与八卦双重商人是很有研究的；内卦为鬼，外卦为人，商人是人鬼合一。

周武革命发生在黄帝纪年1563年，也就是公元前1134年，届时商纣在位二十年。商末资本主义道路已走入绝路，本来就是条邪路，这是由资本的逐利性与资本家群体的贪婪性所决定的。资本主义社会将人性转化为禽兽性，乃至禽兽不如。商女们陪嫁再多正人君子们也不肯要，就是瞧不起。商女个个风流美貌魅力超群，媚眼一飘啥样的男子都得拜在石榴裙下为之倾倒。这样的女人玩玩可以，娶回家里可就不中了，个个都是潘金莲，商人个个都是西门庆。商人个个都是武二狼，肥水不流外人田。商人不但爬灰偷嫂，连亲生女儿都不放过，就是鬼大。商人把物质放在第一位，鼓吹物质决定意识。商人并不信神，而是信鬼，家家作巫鬼。后代出土的商鼎数量最多，就因为家家作巫鬼。鼎是礼器，主要用于祭祀。按礼制；储君出生时铸一鼎向先人告庙，即位时铸一鼎向先人报告，死后则作为礼器享受祭祀。阴魂是需要血食的，以幼子为尸，在祭坛上代表先人喝酒吃肉，小孩子很高兴。臣下所铸的鼎则要小些，百姓更不用说。鼎是很神圣的，绝非如犬儒所言是买卖奴隶的契约。奴隶并不值钱，比牛马便宜得多。牛马宰杀可以吃肉，而出现经济危机时主人们还得出钱养奴隶，赔本生意可不能做。于是将奴隶卖了用于殉葬，死后商人也是需要奴隶的，无数的奴隶被用于殉葬。商纣本打算以万人为己殉葬，自然包括美人们，死后在阴间照样风流快活。没想到报应来的快，兵奴们阵前倒戈。商纣决定将所有珍宝全部带走，将所有珍宝堆在自己身边，一把火全部烧掉。此后商人就烧起了纸人童男童女，还有金山、银山等。如今据说又兴起了为死去的父亲烧过去一个二奶，也不知其母亲怎么想？活人有的死人也都有，精神也是传承的。

商人近鬼，由鬼化妖，由妖化魔，不过是阴阳二字。阴盛则阳衰，反之亦然。正人君子对色、香、味并不在意，美人对其并无太大诱惑力。君子好色而不淫，孔子去见南子绝没别的意思，子路的发怒是没有啥道理的。小人好色而不好德，南子的枕头风比孔子的正言劝告更起作用。届时作为三公的郑公已无视《周礼》，鲁公也被美人腐蚀了，对于卫公尚抱着一线希望，这也是孔子的悲哀所在。孔子亦是商遗民，却对钱财没啥兴趣。鲁三桓赠其千钟粮食，一钟十石，一石十斗，一斗三十斤。千钟可是三百万斤哪，孔子一下发了大财，比歪嘴斜眼性博士争取的课题费还要多数倍。可见《论语》的价值在当时就远远超过《青楼学》。尽管性博士是专门为权贵阶层服务，还总在自鸣清高，纯粹是个伪君子。鼓动女学生们广告“我的阴道我作主”，这叫争取妇女解放，争取性自由，如同商女与夷女那样。孔子并不为鲁三桓所欢迎，孔门弟子正缺粮食，这下子颜回不用总喝粥了。孔子把粮食分与数百家，自己一粒也不留。

此时蛮夷之邦的宗教战争正在激烈，不过是以神的名义群体性作恶，就是国家恐怖与族群恐怖。上帝是赞许奴隶制的，蛮夷之邦可没有商汤、周武，宗教革命算不上革命，顶多算修正。革命是颠覆，是否定之否定。宗教喜欢火刑，将魔鬼的化身在烈火中燃烧，信徒们最喜欢看此热闹。无数异教徒被投入火海，太阳是绝对围绕地球转的。宗教裁判所千年以来烧杀异己者无数，包括修正主义势力，新教徒们被逼得飘洋过海逃往美洲大陆，并在那里建立了奴隶制。大量的非洲土人被贩卖为黑奴，这一点与商人同样。宗教是绝对真理，放之四海而皆准，是宇宙真理，绝对伟大、光荣、正确，这就是宗教的基本特色。学说是可以质疑，可以争论的，例如道家、儒家、墨家等。法家可不行，谁质疑就对谁专政，千万别惹法家，犯不上。

所有宗教战争都是无义战，是在流无辜人的血。无论蛮夷上帝还是神佛、安拉等，都是强者的工具，是为了证明奴隶制的合法性。各宗教都准备统一全人类，彻底消灭异教徒，解放全世界。教徒们不过是神的羊群而已，来世如其所愿都转化为羊，涮羊肉还是蛮香的，本人照吃不误。主魔们是在吃人，而且是成千上万的吃，世人认假不认真，反将妖魔当神佛，盲目追随，盲目崇拜，谁也没办法。例如孔子启蒙了一人，犬儒叫兽们教愚出万人，这可是主流呀，批孔正在继续，正邪不两立。

文王兴而民好善，幽、厉兴而民好暴，非性之殊，风俗使然也。

人徒知名之爲善，不知僞善者爲不善也，

故仁者在位而仁人來，義者在朝而義士至。是以墨子之門多勇士，仲尼之門多道德，文王之朝多賢良，秦王之庭多不詳。

拘于鬼神者，不可与言至德。阳之灵曰神，阴之灵曰鬼。