秦后百代对国君的刻意神化【15】

    秦后百代对国君的刻意神化是出于政治需要，但是很艰难。六国亡虏都知道圣母秦太后是个啥人，都知道圣母守寡期间为秦始皇生了两个小弟弟，被秦始皇亲手掐死。统一战争期间杀降百万，坑杀无辜数百万，天下遍立的德政碑就是自我歌颂，全是假话，是蒙骗后人的。什么圣母梦中吞日，神龙附体等等，新老秦始皇都在装神弄鬼。吕后这个圣母也树不起来，后代更不用说，许多圣母是嫁与父子二人，就那么回事。

    乡里仍旧存在，乡长成为乡饮之礼的主席。有权有势的往往被尊为主席，是按社会等级论齿的，穷人根本就上不了席面。殿堂之上新老秦始皇自然成为主席，亦是按官品序齿。主席不再表示宴会，而成为政治术语。指鹿为马的赵高也经常成为主席，与大臣们共商国事。真正决定国策的是主席，宴请聚会时主席可以提出立废天子，例如董卓、曹操等。曹操亦是以主席身份决定国策，而非作为天子或是丞相，主席就成了中国特色。殿堂之上的政治协商都是表面现象，傀儡天子们只有认可权，没有否定权，谁掌握枪杆子谁说了算。一切都是在走形式，文武百官们也心里明白。

    汉武帝自我神化，圣母王太后却有苦难言，入宫前在民间生下一位私生女，授人以口实。汉武帝倒挺干脆，在掌握枪杆子后驾车亲自将正在劳作一身脏污的姐姐接入宫里。灰姑娘一举成为长公主，成为金枝玉叶，哪个人敢放个屁？所以圣母们无法神化，只能神化国君，神化成真龙天子。北方山里并无大蛇，高祖斩蛇肯定是条小蛇，于是就变成了大蛇。刘邦有自知之明，文帝与景帝都比较低调。只有汉武帝高调做人，非要求仙得道长生不老不可，这个神仙倒底没当成。后宫美人上万，穷奢极欲，还想成仙得道？

    犬儒就是狗一样的伪儒，就是个狗奴才，专门编造历史趋炎附势，大搞历史虚无主义。明明是家天下，却称皇帝如尧如舜，是在走社会主义道路，一加上特色就完全变了味。富家田连仟佰，贫者无立锥之地，一人均都收入不错。强者侵占民田修筑水坝，以水轮机磨米磨面，制陶等机械加工，损人利己。只要行贿于当道就是忠君爱国，反对者都是刁民。两汉四百年形成极权等级制，奴婢性成为国民性，就是个伪君子政治。犬儒们高冠大服待遇优厚，作为教授存在，实际上就是一群叫兽。天子成为神龙，文官为猛禽，武官为猛兽。衣冠按品级绣上禽兽，就是牧民的。两汉末年奴隶的激烈反抗是空前的，动辄数十万，数百万，都是官逼民反。只反贪官，不反皇帝。首领们随时可以接受招安，也成为统治集团中的一员。

    在犬儒们的神化之下，国君成为日，国母成为月。文官们成为文曲星，武官们成为武曲星。均是上天下凡，天生就是奴隶主神党群体，命中注定要成为奴婢们的主宰者。国君成为教主，所说出的每句话都是圣经，是在代天宣命。公卿们成为红衣大主教，官吏们成为主教，教授们成为传教士。洗脑从娃娃时抓起，就是奴婢教育。秦后百代中华大地从最初就是政教一体化，神权与政权从未分离过，这就是中国特色。国君所说的都是绝对真理，不容质疑。英夷斯思想教主想当然，声称东方先秦社会是奴隶社会，尽管其从未读过中国历史。于是毛教主马上宣布先秦是奴隶社会，炎黄尧舜都是大奴隶主，必须对其进行革命。犬儒写出了《奴隶制时代》削足适履，大搞历史虚无主义。非要创造出个奴隶制社。，这活干的很累。必须否定全部史料，瞪着眼睛说假话，教授们都成了叫兽。此类教科书沿用了六七十年，仍在继续，贼人之心。所有质疑者都被指责为境内外反华势力，是在搞历史虚无主义。非要彻底掘祖坟不可，这叫精神文化领域里的革命。所有一切都颠倒过来，真正的社会主义与共产主义社会反变成了奴隶社会，而极权等级制下的伪社会主义反倒成了宇宙真理。权贵们享受特权特供，总为自己增加福利待遇，声称这是工作需要。

    蛮夷的圣母成为东方正统宗教的神，怀里抱着圣子接受信徒们的礼拜。似乎就是古埃及女神伊西斯“偉大童女”与“上帝之母”。罗马帝国的多神教被移植过来，无知群体是见神就拜的。爷输被钉在十字架上，于是救世军就以十字架作为图腾，疯狂屠杀火烧异教徒，为爷输报仇。爷输被教会所神化，就连领圣餐的形式都争论个数十年乃至数百年，主要争夺的是正统地位，争夺的是罪恶灵魂赦免权。这可是权势与金钱，非同小可。当年爷输染指犹太教会孙赢的罪恶灵魂赦免权，被钉在十字架上。后代基督徒们把无数想要染指罪恶灵魂赦免权的同类烧死与处死。修正主义与原教旨主义之间的政治斗争进行了数千年，都是残酷斗争，无情打击，神党只能有一个。在反基督魔党出现之后，神党们共同对外。魔党各派之间残杀的更加激烈，这是政治斗争，你死我活，政治是否定人性的。毛顿的后人鼓吹狼图腾，楚人鼓吹熊图腾，东北虎更加强悍，征服了亿万汉人八旗共和。当初入关抢劫时议定；“旦得一物，八家均分”，没曾想轻而易举抢夺了汉家江山，这可就不能八家均分了。圣母孝庄太后按夷俗跟了小叔子，后来公开下嫁小叔子。降人大将军洪承畴成为圣母的面首，为征服汉家江山出了全力。这类被时人所鄙的狗汉奸如今都被妖人捧为爱国将领，也不知其爱的是哪个国？假丑恶取代了真善美，秦后百代对国君的刻意神化就是一幕幕丑剧，仍在继续。日夷影视弘扬的是人性，特色鼓吹的是禽兽性。也不知哪个进步，哪个反动？“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有余。”逆天而行就是由于上层建筑私心太重，所有的罪恶都出自私心。

    三代之前八卦相重表示的是天人合一，礼崩乐坏之后则不然，更适用于人鬼合一；内卦为鬼，外卦为人，缺少天理，也不需要天理良心，把物质放在首位，就是鬼。半仙们掐指一算，不约而同的喊出“亡秦者胡”，令秦始皇大为吃惊。巫史们经过反复推算也是同样，于是秦始皇调动举国兵力大举杀向胡狄，万里长城之外拓疆七百里，就是七百万平方里，杀死胡人无数。原本分散的胡狄被迫聚在一起，就是凶奴，向汉人报仇雪恨。专制统治者们所制造的民族仇恨最后都由无辜百姓为其承担，由鬼化妖，群魔乱舞，“心邪形伪，破坏五德，争任六情，肆凶逞暴，更相侵凌，尊卑长少，贵贱乱离，致二仪失序，七曜违经，三才变异，妖讹纷纶。神鬼交伤，人物凋丧，眚祸荐至，不悟不悛，万毒恣行，不可胜数。”

    “君者当以道德化万物，令各得其所也。不能变化万物，不能称君也。”黄巾起义剑指皇帝，是一次革命。不仅仅是反贪官，连皇帝一起反。“苍天已死，黄天当立”，应择有德者为君。《太平经》是老子的门徒们所阐述的，传到张良之后张道陵这一代人日益完善，代有增加。这是求道者们的集体著述，至黄巾起义时已传承一二千年，成文三四百年。从最初的五十卷已增加到一百七十卷，仍在继续。张道陵创建了太平道，并非宗教，而是学说。宗教的主要表现形式是聚会，礼拜主神。道家并无主神，敬拜的是天地之神，列祖列宗之神，神明无数。老子与庄子是作为道祖存在，这是理所当然的。道家主张的是炎黄尧舜理想社会，就是社会主义与共产主义。张道陵的后人建立了五斗米教，影响很大。张角兄弟最初是为人治病，后来实在是治不过来了，尘世妖气太重，妖魔就是上层建筑。门徒数以万计，设三十六方，发动革命，以有道诛无道。极权等级制的特色是分而治之，结果奴隶们一拥而起，腐化堕落的东汉王朝已是风雨飘摇，根基早就被盗空了，就是个肥大的中国，轻轻一推就倒。乱世出英雄，权贵孽子袁绍与袁术等，宦党孽子曹操等趁机崛起，群雄争鹿进入丛林战乱时期，天下人十死八九。曹操为报杀父之仇，徐州一带所有军民百姓全部屠杀，还真没杀着真正的仇人，残害的全是无辜。“宁我负天下人，不可令天下人负我”，就是所有强权者的心态，就是一群主魔。这也是炎黄子孙的劫数，人心不古，世道沦丧，都由人化妖了，都是罪人，都有罪，罪魁就是主魔们，帮凶就是衣冠禽兽与贼人之心的叫兽们，再难为人。物质文明与精神文明是两回事，绝非同步，为富不仁群体算不上是进步，“财物乃天地中和所有，以共养人也，此家但遇得其聚处，本非独给一人，其有不足者，悉当从其取也。愚人无知，以为终古独当有之，不肯周穷救急，使万家乏绝。”