中华天人合一神在体内与蛮夷天人分离神在体外【13】

中华天人合一神在体内，认为天心即是人心，人心即是天心，天理良心是统一的。天是大宇宙，人身是小宇宙。天是大鼎炉，人身是小鼎炉。天理是大精神，良心是小精神。天是大世界，人身是小世界。万物皆太极，天为大太极，人体内的细胞组织原子为小太极。太极如卵，核心与整体比例均为1；10800，人身就是缩小了的天地宇宙生长发育过程。先人远观天象，近察己身，对太极宇宙有了完整的认识。天有三十六天，地有三十六方，人有三十六宫。人身主脉一阴一阳，各具六经脉，六阴脉与六阳脉。阴脉为精水，阳脉为精气，“阳成气，阴成形”。阳气作为主要养分，内阳气为浊，运动于消化系统。外阳气为清，运动于呼吸系统。以外阳清气为主，人身呼吸不到外阳清气，运动受阻难以活命。外阳气来自天地宇宙，为天地宇宙精神，是生命的主体。中华将精神放在首位，神就是精神，须臾不可或缺。神就是德，“勿以善小而不为”，天德源于本命星，主宰世人祸福以及寿命酒色财气等。以三为纲，世人头上三尺有神明，与天上本命星比例为1；10800。头上三尺神明之光只有阴物可以看到，相对而言世人为少阳，只能在夜间看见星辰，在地球之外则不再能够看到星辰。头上三尺神明与世人大脑中的元神比例同为1；10800，相当于上中下三丹田，愈下生命的等级愈低，运动速度愈快。所以人身患病率先表现在作为下丹田部分的手足部，人老足先老，人老肾先老。在阴物眼中人体是发光的，病患部位则光暗，头部光最强。元神以及五脏神等众神均聚于大脑，也就是人体之天。神为游神，神在上而形在下，以神为主而以形为辅。所以人身有再生功能，以精神为主体。

中华天人合一神在体内，所以相信天人感应与天理良心。自“人之初”就“性本善”，建成的是人类社会，道法自然。也曾出现过强权，均遭到失败，神龙子孙走的是正路。世人天生就具备是非善恶之分，乃是来自天性，不待后学。早期地阔人稀，不存在生存竞争，就是人间乐园。自神农播五谷后，中华民族进入农耕定居文明，聚族而居，走的是社会主义道路与共产主义道路，天下为公，实行乡社井田制，人人平等，也就是男耕女织，按劳分配，化家为国，树大分枝。这是文明的幅射力与仁德所形成的凝聚力与向心力，万国来朝，主动接受王化，拥戴神农氏为炎帝，进入长期和平发展阶段，长达三千年以上。所发生的战争屈指可数，主要是针对假丑恶，就是专制强权，总有人想要不劳而获，以武力奴役征服，残民以逞，成为强者欺凌压迫弱者，就是当奴隶主，就是禽兽性，为阴。末代炎帝失德，就是愚妄，帝位被蚩尤所篡夺。蚩尤以先军政策作为主体思想，铜头铁额刀枪不入，欲征服天下万国，将中华转变成丛林社会，实行奴隶制。轩辕氏领导天下万国打败了蚩尤，中华民族重新归于正道。天下万国拥戴黄帝作为天下人的公仆，炎黄尧舜均是以精神为主，对精神的追求是无限的，对物质的追求是有限的。

炎黄尧舜从不暴殄天物，天生、地长、人治，三位一体。人类与自然浑为一体，一切顺其自然，道法自然，春夏不猎不渔，一床一饭一室足矣，多余的无用。“气养神，味养形”，以德为主，以精神为主，人生的过程就是个求道的过程。三百六十行，行行出状元，炎黄尧舜内圣外王，普爱众生，仁德在心。形成了完整的中华礼乐，为礼乐之邦。礼以正身，乐以正心。心为日，身为月，炎黄子孙以精神作为主体，实行阳光政治，没有什么国家机密，无不可告人之事。私德不立，公德必败，无德之人是没资格作为公仆与公务员的，这是原则问题，由天下人共同监督。社会主义就是“三十亩地一头牛，老婆孩子热炕头”，按劳分配，各尽所能。老年人则各尽所能，按需分配，享受共产主义。

中华天人合一神在体内体现于所有方面，包括医学。上丹田元神为一身之主，与头上三尺、天上本命星精神三位一体，相互作用，上为阳，为气，为德，为主；下为阴，为形，为善，为辅。人身内三丹田元神为天，中丹田为人，下丹田为地。肾为下丹田先天之本，为水，为形，为精，“人始生，先成精”。上丹田精神为神，下丹田精神为鬼，各有其天地人，足为下丹田之地，一呼一吸即是一次新陈代谢，运动速度最为迅速。脾为人体后天之本，乃是后生，为土，为人体输送所有养分。当衰老已至，元神发出指令，脾经内蛋白细胞组织大量死亡，滞留在脉络中，养分输送受到阻碍，导致全身各部均进入衰退，神衰则形衰，神气与神形最终表现在脸上。相由心生，心为中丹田众神之主，主导善恶。眼睛是灵魂的窗户，面部受精神影响，无论善恶都能表现在面部，就是神情。精神可转化为物质，物质亦可转化为精神，相互作用，就是神与形，精神与物质，日与月，人性与兽性，阳与阴等。魔近神远，鬼快神慢，中华近神，戎狄近鬼。中华重精神，蛮夷重物质，就是文明与野蛮的区别。

奴隶制源于恶，就是阴，是动物性，是动物的本能。强者最初迫使弱者作为性奴，作为奴隶，自己不劳而获成为寄生虫。为了防备奴隶逃走，夜间将其锁住，乃至脚上钉个长木板与血肉相连，作为诱饵捕猎猛兽，或是用于养殖放牧，奴隶就是会说话的牲畜。恶恶结合，同恶相济，同气相求，同类相聚，就形成了奴隶社会，并由奴隶主们制订了法律，就是丛林禽兽法律。逃奴成为非法，买卖奴隶成为合法，互不干涉内政，肆意作恶。最大的奴隶主就成了君王，中小奴隶主成为社会基础，奴隶制发展最为迅速，把物质放在首位。奴隶主们对物质财富的追求是无限的，欲壑难添，精神上无所谓。奴隶主与女奴所生的孩子仍旧作为奴隶存在，是奴隶主的私有财产，可以奸淫，可以买卖，不以为非。

蛮夷天人分离神在体外，这是由奴隶制所决定的。奴隶主们需要证明奴隶制的合法性与合理性，就形成宗教，蛮夷之邦的所有神明都是赞成奴隶制的，极力肯定奴隶制。例如犹太人是神的选民，天生高贵，是优等民族，是要作为奴隶主而存在，其它所有民族都应该成为犹太人的奴隶。犹太人的始祖是神的仆人，以爱子祭神毫不犹豫，淫妹奸女都是神的旨意。喜欢的儿子应为奴隶主，不喜欢的儿子只能当奴隶，这是神的旨意。以仇恨作为凝聚力，鼓吹杀戮征服弱小，奴役压迫弱小是神的旨意，人必须绝对服从神，以神为本，所有世人都是神的奴隶。神高高在上，无所不知，无所不能，神力无边，人类必须畏惧。教会就是神殿，就是神的使者，所说的话就是神的声音，天人分离，天人相隔。神在体外，居住于天堂之上，世人死后上天堂还是下地狱都由教会说了算，灵魂是永远的。教会发行赎罪券，只要有罪的世人拿钱赎罪，死后灵魂就可以上天堂，无论犯啥罪都可得到赦免。世人必须把收入的十分之一捐献给教会，否则必下地狱。

犹太一神教只不过是众多蛮夷宗教的一支，每个宗教都认为自己所信奉的才是真神，这就需要以武力说话。发生于蛮夷之间的宗教战争无以数计，异教徒被灭绝无数，西方丛林社会就是个战争史，都是魔，没有神。无数作为主神的主魔消失了，又不断涌出新的主神，成为救世主，大救星，红太阳等。均以暴力欺骗与恐怖作为指导思想，极力肯定奴隶制，肯定极权等级制，人类天生就不可能平等，贫富都是上帝的旨意，奴隶们是前世欠下的。好奴隶们死后灵魂可以上天堂，坏奴隶死后肯定下地狱，这是神的旨意。奴隶们是不许读书识字的，否则不好管理。

无论东方还是西方，神魔大战从未停止过。东方共工、蚩尤、四凶、夏桀、商纣、周厉、秦始皇等等都是人面兽心，极力将中华转化为奴隶社会，就是假丑恶，是群阴鬼，是些主魔。以民为本就是正，以神为本，以君为本，以官为本就是邪，华夏历史已证明了这一点。正由于秦后百代实行的是极权等级制，形成奴婢社会，才转入丛林社会，杀伐争斗无一日停止过，越是低级生命繁殖越快。下丹田鬼壮之人上丹田肯定神弱，是以动物性为主，近阴。所以贪腐之人无不好色，淫欲旺盛，贪得无厌。一世耗尽百世财，也不相信会有来世，都是无神论者与彻底唯物论者。辩证法源自蛮夷神学经院，逻辑推理来自神学经院的哲学。于是异教裁判所就可以超过魔鬼，采用最具威慑力的酷刑残害异教徒，因为其都是魔鬼的化身，狂热的信徒们代表的是神的旨意。幸亏一神教没杀入中华大地，否则炎黄子孙都得下地狱，生前就得下地狱，全是魔鬼的化身。居然天人合一，神人合一，神在体内，真是大不敬，全部该死。蛮夷认为自己才是走正路，炎黄尧舜是在走邪路，以魔代神，大闹天宫，将世人全部由人化妖，主魔才能魔力大增。把物质放在第一位，人生就是为了追求势利。死前把所有财富都捐给教会，灵魂就可上天堂，有钱能买到一切。有钱能使鬼推磨，能让神敬为上宾。神被世人所利用，蛮夷之邦的政教合一正是恶恶结合，从形体到精神对世人进行全方位控制。中华之神就是精神，没有别的。蛮夷之邦则不然，神万千语言也说不完，非把魔说成神不可，这就是唯物辩证法的方法论，逻辑推理的奥妙所在。只要云山雾罩，玄而又玄，就能把白的说成黑的，把恶转化为善，把无理说成有理，把奴隶制美化成最佳社会体制。奴隶主们的幸福就代表了奴隶们的幸福，奴隶主的意志就代表了奴隶意志，两会代表们总是有理，因为代表们全是奴隶主。