中华之廉【9】

    廉为广兼，兼广，主要是针对公仆与公务员所提出的道德要求，公职人员必须廉洁奉公，廉洁自律，为政清廉，以廉养德，廉善，廉能，廉敬。三代之前乡社自治，权力分散，公田收入取之于民，用之于民，由乡社自行管理。城邑通常是由市井发展而成，交通便利，相当于现在的一个乡。中央政府设三公、九卿、二十七大夫、八十一元士，城邑公仆为士，必须出于农家，由各乡校进行举荐德才兼备之人，学而优则仕。对于封建国家而言，天子的士就是列国的下大夫，年禄相当于中等农户的年收入，为五十石，约合现在的年收入一二万元。这其中包括办公费以及车马费等，公职人员主要在于荣誉，而非待遇。公仆与公务员之家同样分有井田以及桑麻田，平日里男耕女织，与百姓没啥不同，政务很少。主要在于权力分散，无人向其行贿，也没必要。关键在于体制，中华社会主义与共产主义是很完善的，与胡狄假冒伪社会主义与共产主义截然不同，前者是权力分散，后者是权力高度集中。
    炎黄尧舜时期，帝王宫室就是宽大的茅草房，如同后来的生产队与大队部。天下为公，世界大同，人人权力平等，享有公平与公正，是民主共和体制。乡社由三老主持政务，国是大家，也就是公家，由国老民主议政，共和执政。三公九卿大多是国君的长辈，负有监督规劝之责，必要时可以罢黜撤换国君，社稷为重，君为轻。三代之前中华将精神放在首位，天人合一，都是有神论者，人死神在。所以把尘世间的势利看的很淡，不可舍本逐末伤神败德，人在作，天在看，头上三尺有神明。万人设一官，以公田收入来养君子，以保持社会和谐稳定。无廉之人不耻于乡里，乡饮之礼人们拒绝与无廉之人序齿，遭到开除，死后不许其葬入祖坟，所以无人敢于以身试法。
    蚩尤、四凶、共工、夏桀、商纣、周厉、周幽等主张把民主集中，实行极权等级制，上层社会享有特权特供，就是大搞修正主义。结果均遭到失败，天下人不肯答应，引发革命，正义战胜了邪恶。中华社会主义与共产主义历史时期长达三千年以上，是和平发展，鲜有争斗，也没必要。四夷画虎不成反类犬，是在奴隶制与军国主义基础上搞的是伪社会主义与共产主义，例如秦戎。秦戎也学习中华实行井田制，贵族奴隶主们享有特权特供，百姓沦为农奴，动辄以奴婢殉葬，乡社领导们都成了豪绅。奴隶制经济发展最快，连工薪都不用，奴隶如同被剃光了毛的羊，一无所有。不听话，就饿饭。户籍管制极其严格，逃奴杀无赦。秦戎奴隶主们都先富了起来，认为社会主义道路还不错，共产主义只能贵族群体所有。秦国盗贼无数，连秦王的千里马都被逃奴们给杀吃了，奴隶们无立锥之地，并不赞成走社会主义道路。商鞅变法结束了这一切，以军功划分社会等级，奴隶们很高兴，本来就是条贱命。最终由秦戎统一了天下，战争是邪恶与邪恶之间的较量，在丛林禽兽社会里，秦始皇肯定是最强者。
    秦后百代是伪社会主义道路，实行的是极权等级制，就是奴婢社会。王莽作为当代圣人，当代孔子，鼓吹走真正的社会主义道路，实现共产主义理想，天下为公，世界大同，受到了全天下的热烈拥护。五十万民意代表作为君子士大夫联名上书，王莽代汉成为地皇，准备儿子成为人皇。这是一次从物质到精神的全面革命，王莽变法力度极大，实行土地改革，重建乡社井田制，所有土地都成为王田，实行公有化社会改造。制订“五均、六管”，声称是真正的社会主义，中华人民从此站起来了。权力高度集中，统购统销，建立严格的城乡户籍管制，权力把所有人都关入笼子里，进行思想改造与劳动改造。实行计划经济，摸着石头过河，宁要社会主义的苗，不要资本主义的草。越穷越革命，为了解放全人类，中华民族必须勇于牺牲奉献，以换取万国来朝。朝鲜半岛竟然不肯来朝，只承认刘汉政权，是境内外反华势力。朝鲜自古以来就是中华神圣领土不可分割的一部分，解放朝鲜人民成为当务之急，两次出兵数十万解放朝鲜都大败而归。出兵十万，日费千金。朝鲜战争打了三四年，百万人流血牺牲奉献，天下财力人力已尽。通过朝鲜战争王莽统一了兵权，这才是最主要的。
    王莽之廉无人可比，就连睡衣上都打满补丁，廉洁自律。为了革命事业牺牲了全家，实际上是妻儿被王莽所抛弃，连子侄们都被逼死。王莽需要的是年青漂亮的后妃，而不是黄脸婆。后妻所生的才是人皇储君，防患于未然。莽妻乃是宜春侯王氏女，贵族之女天生骄贵，而且妒嫉。王莽称帝前是不敢纳妾的，成为地皇之后则不然，这是祖制。刘歆、甄丰、王舜作为王莽的腹心，全力帮王莽篡汉，刘歆理论性强，成为国师。刘歆毕竟是刘汉子孙，王莽有些不放心。打算把刘歆打倒，由甄丰来取代。刘歆见势不妙，慌忙打发妻子跟地皇学游泳，这可是位美人。王莽在水里搂抱乱摸，心中很高兴，反而将自己所利用攻击刘歆的甄丰给打倒了，逼得甄丰自杀而死，刘歆总算是保住了权位。此后王莽再派人来请刘妻一起游泳，刘歆就托辞不让去了，令王莽心里很是恼怒。为了平息王莽的恼怒，刘歆将女儿刘愔嫁给了王莽幼子王临，王刘二家结合成一家，也就没事了。王莽再度与刘妻一起游泳，莽妻妒意大发当众发怒道；“文章都是自己的好，媳妇都是别人的好”。莽妻为他生下四子一女，篡汉期间也没少帮忙，所以说话硬气。当王莽借故杀死了两个儿子后，把莽妻的眼睛都哭瞎了，主要是上了一股急火。
    王莽的陪睡丫头是美人原碧，成为政治秘书。王莽不放心莽妻与王临，打发原碧前去监视。原碧出于势利之心，与这位储君也勾搭上了，武媚娘没准就是学的原碧。王临也不是啥好东西，有其父必有其子，也是个伪君子。害怕泄露出去，二人商量谋害王莽篡权夺位，为长久夫妻。太子妃刘愔恼羞成怒，大义灭亲，向地皇举报了此重大逆谋。太子王临、侍女原碧都死于非命，黄脸婆自然活不了命。刘愔未能成为地皇嫔妃，这本来就是政治婚姻，刘歆还是被打倒了。尽管死前还在苦读王莽著作，王莽思想就是刘歆所鼓吹的，恶有恶报。
   
    是岁，复明六管之令。每一管下，为设科条防禁，犯者罪至死，吏民抵罪者浸众。又一切调上公以下诸有奴婢者，率一口出钱三千六百，天下愈愁，盜賊起。纳言冯常以六管谏，莽大怒，免常官。

    粮食统购统销，鼓吹先军思想，“莽志方盛，以为四夷不足吞灭”，一定要解放全人类，全世界都搞社会主义，实现共产主义。爱国将领韩威表示；“以新室之威而吞胡虏，无异口中蚤蝨。臣愿得勇敢之士五千人，不齎斗粮，饥食虏肉，渴饮其血，可以橫行。”爱国贼们大言欺世，人定胜天，亩产万斤粮何足道哉？饿殍遍野，官吏们报喜不报忧，为的就是政绩。天下皆反，赤眉三次反围剿取得胜利，杀死了太师仲景尚。数十万中央军猛扑了过去，“九虎”当先，如泼汤化雪。真正的对手是痞子群体，与中央军打起游击战与运动战，痞子革命取得成功。痞子们按权分配，论功行赏，都成为新贵，比王莽统治时期更加残暴。刘汉遗民扫除群雄，建立东汉王朝，仍旧实行汉制，形成太监政治。民间麻绳是不可能腐烂成纸的，只有公家的才有可能。于是太监蔡伦就发明了造纸，证明太监政治代表先进的生产力。
    三代之前是权力分散，秦后百代是权力高度集中，这就是区别所在。公权力不受任何制约，所有官吏均由上级权力指定，只对上级负责，并不对百姓负责。三代之前是以民为本，秦后百代是以君为本，以官为本。秦后百代是天下为私，社会等级不同，是伪社会主义与共产主义，就是西方胡狄那一套。革命满清之后，梁启超主张走孔子式社会主义，纯粹是在作梦。掌握权力的希望能够权力世袭，自家永远成为人上人，不劳而获，占有全部生产资料与生活资料，百姓沦为奴婢。三代之前是天下为公，秦后百代是天下为私，无廉是普遍的，公仆与公务员们掌握权力，只为自己增加福利，大涨工薪，根本无视工农大众，劳动人民算个屁，打江山者坐江山，权力世代继承一万年不动摇，谁敢不服就对其进行专政。中华之廉已成为历史，人心不古，谁有权谁捞钱，把物质放在第一位，就是群土豪，痞子本性。