中华之義【5】

    義的本意是義理，我以香木燔公羔羊肉祭天顺应天理。義人就是明白道理之人，无论啥事都讲道理。世人都是天地之子，善恶是非观是相同的，除非妖人，妖人是心术不正。五谷为天生地长，百草百药是天生地长，世人以天为父，以地为母。所以做人要讲道理，人与禽兽不同，人心向善，禽兽心向恶。相对而言人类为阳，禽兽为阴，阳为善，阴为恶。
    炎黄尧舜都是義人，是以民为本。帝王必须懂得农桑，懂得医药，懂得各方面的民生知识。例如《黄帝内经素问》等就是黄帝与医官们的问答，由史官如实记录下来传至今日。易经是本届人类文明的源头，炎黄尧舜都懂得易经，并应用于实际上，顺天之则，导世人皆为義人。出类拔萃者被推举上来成为公仆，成为公务员，必须品德高尚，才华出众，君臣之间相互劝谏，互为警戒。失德之人绝无可能留在公仆的位置上，因其代表的是公权力，波及面广，影响面大。宁让一家哭，绝不让一路哭，作为帝胄之后的四凶因此都遭到流放，别人更不用说。人人向義，群贤满堂，全部是義人。
    君子对物质财富需求有限，安身立命足矣，对精神财富的追求是无限的，把精神放在第一位。義人的本命在天，天人合一，人身附合天数；人身三十六宫与三十六天相对应，十二脉六阳六阴，对应十二月。人身三百六十五络脉，三百六十五穴，三百六十五内外软硬骨节等都附合天数。世人大脑如同天体，每个脑细胞都与天上星宿相对，大脑为人体之天。人类就是缩小了的天地宇宙生长发育过程，大小宏微之分而已。古人远取万物，近察己身，就已认识了宇宙。108是个常数——太阳的直径是地球的108倍，太阳的表面积是地球的108百倍，重量是108千倍，体积是108万倍，距离也是1；10800……。中华所言的太极就是西方所说的原子，太极学说超过原子论数千年，应该是老子西出函关化胡三十六国传播到西方的。如今西方科学认为原子核与原子比例为1；10000，是不正确的，应为1；10800.世间万事万物都有相同的运动规律，均是以三为纲，以八为目，附合太极八卦学说。
    世人慕義，所以众心所往，道德高尚者为王。舜本是平民，由于是个義人，所在之处一年成聚，二年成邑，三年成国——众心所往。世人缺少的是精神财富，儿孙们跟着啥人学啥人，家长们主要为了子孙后代。舜教人们编网捕鱼，教人们烧制陶器等并不收学费，以诚待人，待人以義。追随舜的人都化为義人，而追随权贵鳏的人都成了不义之人，就是佞人。帝尧六十一年，经过充分的民主讨论，帝尧接受了四岳的建议，委派崇伯鳏治理洪水。这是个艰巨的任务，世纪工程，千秋大业，关系着炎黄子孙的兴衰存亡。有的人提出崇伯鳏一向刚愎自用，听不得不同的意见，连亲朋好友的劝告也听不进去。百工们认为“势众者易以立功”，可以采取民主集中制的原则，在治理洪水期间权力的集中还是有必要的。崇伯鳏早就觊觎帝位，这次是个好机会。崇伯鳏的公职是共工，也就是司空，工作一直很出色。鳏的秘诀就是集中力量办大事，易于建功。崇国没有水患，崇国集中全国的人力与物力修建了一座大型堤坝，两侧留有淤洪道，崇国是旱涝保收的。而且在水堤内养了很多的鱼，很多的鸭鹅，国人赞不绝口。对于治理天下的洪水鳏早已胸有成竹；计划天下万国修建一万座大型堤坝，以堵的方式可以一劳永逸，而且带来无数的好处，不再担忧遇到旱灾了。鳏率领崇国的治水大军来到了治水指挥部羽山，召开了治理洪水研讨会。天下万国都派出了治水专家，各国的诸侯也不远万里前来羽山参加会议。
　　鳏组建了治水保安部队，主要是防备戎狄蛮夷进行捣乱破坏。鳏动员参会人员畅所欲言，充分发扬民主精神，对鳏所提出的治理洪水方案提出宝贵意见。来自天下万国的诸侯与专家们大多数不赞成以堵的方式治理洪水，泥沙难于冲刷入海。鳏见到自己的治水方案遭到绝大多数与会士的否定，不禁恼羞成怒，发动农工商说话了；“反对治水方案的人士全部是捣乱破坏分子，不换思想就换人。”鳏一声令下，将持否定态度的破坏分子全部抓起来进行劳动改造与思想改造，换上了一茬绝对服从的作为领导，这是以武力作为后盾的。有民主还得有集中，这就是充分的发扬民主，是大民主。“卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢”。选拔重用农工商出身的人员担任领导干部，鳏的命令可以得到不折不扣的贯彻落实。
　　鳏发动万国开展了大批判，在思想上与理论上批倒批臭了疏导治水方针，连鳏的儿子禹都遭到了处罚，法不避亲，王子犯法与民同罪。反对以堵为主治水方案的士人被打成了破坏治水的坏人，不下五六万人。天下万国人口约二千万，鳏认为其中坏分子约占百分之五，应该在一二百万左右。在治水的九年里鳏揪出的坏分子不止一二百万，加上其亲属约为五六百万左右。这些人是些听话的劳动力，不服从命令的杀无赦。要奋斗就会有牺牲，死人的事情是经常发生的。为了防止别有用心的人进京上访，鳏下令组织了截访执法队。在各个路口都设置盘查人员，修建临时公舍，其实就是监狱。
　　鳏动员防风氏为天下人民作出自我牺牲，将防风国变成水库，防风氏应舍小家，顾大家，献出土地、房屋与财富。动员其破私立公，为大局着想。防风氏个子高，最好把小腿砍下来以后就可以居住山洞了。砍下的小腿得用马车拉，就是史前的巨人族，于是防风氏就绝了种。这是杀鸡给猴看，天下万国无不欢呼伟大胜利，修水库堤坝掀起了高潮，苦干加夜战。鳏发扬大民主，揪出了以应龙氏为首的破坏集团，反对的声音再也听不见了。统一思想，统一行动，统一指挥，统一舆论。经过九年的思想改造与劳动改造，人们的精神面貌焕然一新。见到了鳏无不欢呼雀跃，万岁之声不绝于耳。鳏心里很高兴，尧退休之后帝位非他莫属。治理完洪水回京就以武力成为摄政王，接下来就是逼迫帝尧禅让。
　　一万座大型水库当年建成，洪水还是没法治住。然后就是二万座，三万座，四万座，五万座，六万座，七万座，八万座，九万座，治水九年修建了九万座大型水库与堤坝，仅在三峡就修建了上千大坝。淤沙难于冲刷入海，坝底越来越高，就把上游的拦河大坝冲垮了。于是引起了连锁反应，九万座水库防洪大坝全部被冲垮，天下万国成了一片汪洋大海。积攒了九年的江河一朝泛滥，就人或为鱼鳖了。鳏不禁叹道；“逝者如斯夫”。眼睁睁的看着军民百姓被冲向大海，没有任何办法可想。截访人员都变成了王八，在洪峰之中效百兽率舞，被关押的访民们也死于非命。帝尧六十九年黜崇伯鳏，死去的人的家属们不肯答应。鳏的思想深入人心，拥护鳏与肯定鳏的呼声很高，帝尧也不大好处置。虽然鳏最终毙命于羽山，人们还是怀念鳏，认为坏事可以变成好事。没有洪水泛滥哪来这么多肥沃的冲积平原？禹主张以疏导的方式治理洪水，果然是众望所归。治完洪水之后就成为帝禹，开创了夏朝。由儿子启成为帝位的接班人，启的儿子太康又成为帝位的接班人。
    炎黄尧舜所行为天下大義，鳏所行为逆天行道，所行不義。主要在于权力未能得到有效制约，心术不正之人一旦掌握了权力，则残民以逞，视民命如草芥。鳏为小人，势利小人并不追求精神财富，主要是追求物质财富，而且欲壑难添。三代之后礼崩乐坏，就更不用提了，秦后百代天下为私，一代不如一代。汉唐宋明是以春秋大义作为衡量是非标准，已是等而下之了，一部《左传》造就了关武圣、岳武穆等，義薄云天被民间所接受，成为江湖義气，秦后百代天下无道。義为正气，邪气非義，牛二之流与義沾不上边。臣奴们重的是狗義、马義等，如犬如马，可以桀犬吠尧，犬马是不问是非的，只效忠主人。秦后百代提倡的狗義，是奴婢教育，奴婢们只能盲从，不许存在个人思想。商鞅变法的第一件事就是派出警察特务把所有议论新法之人全部抓起来，无论说好说坏全部处死，议政者全是刁民，奴婢只能绝对服从。王安石变法清除了所有异议者，选拔的全是奸佞小人，政府成了公司，整日里忙于从百姓身上刮钱。以民为本就是義，以君为本，以官为本就是不義，正義与非正義是很容易区别的，怎么变幻其说也没用，百姓的眼睛亮着呢。刘汉王朝所建的是家天下，所行非義。
    蛮夷之邦近鬼，索多玛、额摩拉已成罪恶之城，色情之都，赌场无数。人与人之间相互欺骗，相互利用，彼此为仇，易妻而淫，易女而淫，权力与金钱就是魔鬼的工具。所有人都在追求势利，连五个義人也没有，全是罪人。以仇恨作为凝聚力，盲目排外，残害所有正人，是逆淘汰社会。主魔们成为崇拜对象，拜神拜鬼，信的全是假神真魔，由人化妖。孩子们都被娘老子给教坏了，皆怀害人之心，不可救药。相互结合成邪恶轴心对外发动战争，奴役盘剥压迫弱小。自称为神的选民，与生俱来就应该成为社会主宰者，是黑色接班人。全是妖怪，只不过披着人皮而已，并无正常人性。天火毁灭了两处罪恶之城，是对所有世人的警告，世人并不醒悟。活着时享受荣华富贵，死后哪怕它天塌地陷，都是唯物论者与无神论者，只有今生没有来世，也不相信有灵魂存在，声称人是毛猴变的，生死都要追随主魔，死后在地下当个鬼卒仍可为祸人间，想的倒美。“君子喻于義，小人喻于利”，君子慕義，小人逐利，古今同理。乃是人妖之分，正邪之分。