中华之忠【2】

    中就是中心，中华就是中国，乃天下的中心。炎黄尧舜以天下作为中心，忠于全天下。炎帝并没享有五谷专利，也没有借机称霸天下，而是仁者爱人，博爱全人类。中华价值观的输出是伴随着中华文明的传播，精神文明与物质文明都是全人类的领头羊，而且乐于输出以帮助天下人，导蛮夷以王化。这是双赢，否则蛮夷之邦就抢掠中华，饥饿的狼群如同疯狂浪潮，狼主们是很有号召力的。“天子守在四夷”，炎黄尧舜化蛮夷为华夏，中华周边都接受了中华文明，日子过的都不错，所以人心思定。中华周边的四夷文明程度远远超出西北等蛮夷之邦，尽管尚存奴隶制残留，“画凤不成犹类鹜”。四夷是存在国土之争，都坚持声称某处自古以来就是本国的神圣领土，相互之间大打出手，结下民族仇恨。中华是天下的中心，四夷仰慕中华，就来中华评理。两国国君来到中华之后，所到之处全是礼让，绝无土地纷争等。井田是开有沟渠的，并设有公路。中华民族好让不争，是和平民族，互爱互助，人人平等。听说尧舜之家也是男耕女织，与农民没啥两样，找尧舜还真得费点劲，与农民一个样。本来就地阔人稀，所争的不过是肥沃土地，两下为此死了不少的人，打了数十年的仗。华人对此很不理解，上等田户均百亩，中等田互均二百亩，下等田户均三百亩，收入都差不多，有啥好争的？想种地中华大地多的是，中华民族是欢迎新移民的，希望四夷能够有移民倾向。四夷国君感到羞愧，没去见尧舜就转身回去了。两个敌国结成友好邻邦互惠互利，协手开发，也走上了社会主义道路。地下的矿产资源多的是，足够本届人类开发利用的了。例如石油、煤炭等能源，越是深海数量越多，有形之物是往低处流的，就怕人类开发不出来。炎黄尧舜肯定是以民为本的，就是致力于发展民生，普爱众生，无论上天还是入地都是忠于全天下，这才是天子的胸怀，内圣外王。
    蛮夷之邦的狼主们不肯下力气耕作，率领一帮狼牛子专事抢掠，这比耕作发家致富快。中华鹰派是“四凶”，这可是些爱国贼，专门鼓吹武力，无论对内还是对外。四凶可不是忠于祖国，而是别有用心，自己也想不劳而获享受特权特供，都是帝胄之后，渴望权力世袭，声称血统基因优秀，老子英雄儿好汉，是负有历史使命的。这是精子决定论，天下本是全天下人的，不是优秀精子们的，何况许多都是小妈养的，大妈养的往往成为平民。帝尧顶住了压力，连儿子们都不培养，而是培养平民舜作为帝位继承人。这是忠于全天下，对天下负责。舜只是个工匠，就是道德高尚，所以被帝尧选中，培养考察了二三十年方才放心。舜与尧有所不同，出身于下层社会，没那么多的顾虑。四凶鼓吹对外发动战争，彻底消灭四夷。帝舜如其所愿，就让四凶全族前去抵御，不获全胜不许进入国门。对于九夷能王化的就王化，不能王化就除掉害群之马。蛮夷之邦的奴隶们并不愿意打仗，都是被胁迫的。四凶只想让别人去打仗，这么一来可傻了眼。出关之后根本不敢与狼牛子们对阵，而是逃往深山如同猴子一般“楚人沐猴而冠”。他们的命比谁的都金贵，与舜完全是两回事。
    尧舜下面的臣工们都是忠于全天下，而非忠于尧舜。帝王失德劝谏三次，无效则弃官而去，不事昏君。政的本意就是正，政府就是主持公正之府，政治就是公正治理。不正就是歪了，歪府与歪治怎么能够令人心服？责任主要在上面。商汤革命是无奈之举，帝王无德，以歪府歪治歪理歪心偷天换日，就说是绝对正确，是在走正路。商汤革命之后，天下有一人犯罪的商汤都要自我责备，责任在于自己。炎黄尧舜时期哪有犯罪的？还是自己德薄。商汤仁德泽及枯骨，泽及禽兽。
    夏桀、商纣则不然，认为政权就是镇压之权，只讲权力，不讲道理，崇尚武力。推侈、大戏、费仲、恶来等助桀纣为虐，就是群伥鬼。天心正而夭心不正，人身之天在于精神，人妖之区分全在于心。例如披着人皮慈眉善目的老妖怪领着一群化成美女的小妖精前去吃唐僧肉，不能说孙悟空是在杀人，人妖之别在于精神。老和尚总警告小和尚“美女是妖精”，老和尚是不怕妖精的，而且很喜欢，因为老和尚也是生的妖心，都是同类。夏桀末喜、殷纣妲己、周幽褎姒等哪个不是妖精？容貌倾国倾城。妖怪们所大力歌颂武媚娘不过是一个妖精，跟了父子两代皇帝，为达到目的不择手段。有了政权就有了一切，母女二人美男共享，夜夜当新娘，日日换新郎。她们忠于哪一个？只忠于自己。连大唐都革命为大周了，就是个妖怪。如今居然成为女英雄，时代楷模，受到主流热捧。怪不得找老男人的美女那么多呢？为的就是势利，这是新思维。管他白猫黑猫，抓住耗子就是好猫。女人裤腰带一开放搞活马上发展经济腾飞，这叫思想进步。日后提拔后再为戴上绿帽子的王八头们争取提钱进步，这叫双赢。纯粹是群妖怪，人面妖心。
    秦始皇并不忠于哪一个，统一天下后只剩下二三千万人口，肃清反革命不下数百万。秦始皇专事杀降，缴枪必杀，坦白从严。项梁明白这些，撒丫子逃走了，所有家财与家人都顾不上了。老年人没啥用，秦人见了就杀，为新中国减轻负担。天下约五百万丁壮，修秦皇陵墓道中活埋了二十余万，修长城四五十万，长城下全是尸骨，孟姜女悲哀的将长城都哭倒七百里。万里长城可是新老秦始皇们的骄傲，不到长城非好汉。割了鸡巴的七十余万，阉割后的牛马好使唤，男人亦是同样，连慰安妇都不需要了。秦始皇将六国美女都集中在阿房宫，流脂成河，秦始皇死后全部用于殉葬。阉奴们成为政治工具与战斗武器，在镇压奴隶起义期间是忠于大秦的，后来被主将所出卖，缴枪后全部遭到活埋，这是自作孽，不可活，可怜之人必有可恨之处。革命武装屠了秦中，杀了全部秦人地主，这是迟来的报复。这是恶奴革命，不在于秦始皇活着还是死了，革命必然发生。谁曾想如今秦始皇却成为大英雄，就应该将秦始皇捧为大英雄的全部当王八戴绿帽子，割了鸡巴，送去做苦力，当炮灰，死不足惜。妖怪们想当新老秦始皇、武则天？别做梦了，就让他们当奴隶，当药渣，被新老秦始皇、武则天所虐待。这些妖怪总想成为伥鬼，贼心不死，总怀害人之心。
    刘邦是大秦亭长，并不忠于大秦，对工作并不负责，而是以权谋私。这些赃活是需要有人干的，县押司萧何可是个鬼精灵，善于利用刘邦们。刘邦婚后胡嫖滥赌，吕雉只能干瞪眼。这个贱货没丰厚陪嫁哪个肯要？还以为自己是娘娘呢，当娘娘还得给皇帝把鸡巴呢。刘邦一顿把式就把丰厚的陪嫁糟光了，吕雉回家向父母哭诉，父母坚决不肯收留；嫁出的女儿泼出的水，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁根扁担挑着走，就那个命。在家里吃顿饭就被赶了出来，还得回到刘家。刘父可是要爬灰才给儿媳饭吃的，农民就是会算计。有了吕雉就没必要续弦了，肉烂在锅里，肥水不流外人田。此事刘邦也心里清楚，家丑不可外扬，何况刘邦就是为了丰厚的陪嫁，别的无所谓。邻居小白脸审食其引起了吕雉的兴趣，这是十三四岁的美少年，性情柔顺。吕雉是何等样人？很快的审食其就拜倒在吕雉的石榴裙下，总设法从家里给吕雉偷吃的，刘邦是从来不顾家的。刘邦押送民夫跑了不少，按律当斩，只好躲避山中。吕雉一怀孕就让审食其陪着自己去深山找刘邦睡上一次，总能找到。刘邦在山中寂寞，自然不会拒绝，先后生下了两个王八蛋，是一女一儿。这可是两位大贵人，相面的看的很准。这对儿女性情温顺，一看就知道是野种，一家有一家的过法。刘邦在外面嫖，吕雉在家里偷，互不干扰，这是顺应形势。见天下大乱，萧何等将刘邦请出山中，因为谁也不肯出头，刘邦是没啥可顾虑的。
    啥人啥命，张良学会《太公兵书》后满腹韬略，却无处施展。曾见过无数乱世英雄，连张良所言都听不懂，就是些群盲。还就刘邦能听明白，刘邦就这一点好。刘邦有自知之明，所以后来成为皇帝，“听人劝，吃饱饭”。楚汉相争，项羽将从炕上抓获的刘父与吕雉押到阵前，刘邦毫不在乎，可分一杯羹。气得项羽毫无办法，就是个流氓无赖，刘父与吕雉也不是啥好饼。杀了他们得不偿失，只好放了他们。逃跑时刘邦毫不客气的把两个王八蛋踢下车，还是审食其救回来的，这才是真正的父亲。
    中华之忠为正，蛮夷之忠为邪。例如狼主冒顿，要求下面忠于自己，自己射哪个就射哪个，军人以服从命令为天职。革命利益高于一切，老狼主反对革命，冒顿就射死了亲生父亲，大义灭亲。拓疆万里，成为北方强国，与中国天子争雄。冒顿输出的是戎狄价值观，就是为达到目的可以不择手段，无所不用其极。有了政权就有了一切，强权即是公理，弱肉强食，物竞天择，适者生存，枪杆子里面出政权。北方狼主就是个魔王，喝人血，吃人肉，欲壑难添。率领群妖们祸乱中华，化人为妖，贼人之心，化华夏为戎狄。新老冒顿是要统帅全人类的，总在华夏大地寻找代理人，以实现其狼子野心。妖人们视狼主为亲生父亲，蛮夷为其祖宗，新老石敬塘层出不穷。都披着画皮装神，内里其实是魔。“画虎不成反类犬”，新老秦始皇们学不成冒顿，就成了一帮狼牛子，专门欺压本国百姓，“宁予友邦，不予家奴”。