秦桧与金酋之流的伪尊孔

    孔子生前就是个教书匠，靠讲学为生，有教无类。有时连饭都吃不上，惶惶如丧家之犬。高徒颜回为了不浪费被尘土污染了的米饭，将其吃掉，还被别的弟子给告了一状。孔子并不相信颜回偷嘴，肯定另有原因。某弟子患病而死买不起棺材，弟子们主张以孔子的旧车做棺材，孔子没有答应，让他们另想办法。可是孔子道德高尚，学富五车，是精神财富的富有者，无人能比。古人将精神放在第一位，培养出无数正人君子。孔子删削春秋而乱臣贼子惧，这是以笔诛心，行的是春秋之法。孔子删削的《春秋》充满正气，注释家无数，其中以《左传》、《谷梁传》、《公羊传》最受欢迎。左丘明是位盲史官，一部《左传》造就了关武圣、岳武穆等，读书必须读好书，好书一部足矣。王安石变法之前，科举策论是以三传作为《春秋》主体思想的，策论限定五百字，阐述微言大义，公务员群体必须扶植正气。极权等级制权力高度集中，县官就是封建社会的诸侯，具有生杀予夺的权力，所以对公务员群体的道德要求特别严格。选拔人才以德为主，百善孝为先，稍有质疑马上弃而不用，因为其是牧民官，绝不能让豺狼来牧民，必须有爱民之心。孔孟之道是以民为本，民为主，君为客，民贵君轻。孟子是亚圣，排在第二位。
    势利小人是将物质放在第一位，就是人人争做秦始皇。秦始皇是物质财富的占有者，是坚定的反孔批儒者，将焚书坑儒定为国策，偶言诗书者弃市，以愚黔首。愚民是为了更好的驭民，以法制国，道德无所谓。秦始皇弑父囚母，残害兄弟，奴视天下，物质财富无与伦比。正邪两路，神魔两途，并非一码事。
    王安石、蔡京、秦桧等法家代表人物披上儒家弟子的画皮，大肆修正孔孟之道，塞进私货。王安石神化自己，以自己所注疏的《三经》与《字说》作为主体思想，取代《左传》、《谷梁传》、《公羊传》，以售其奸。把物质放在第一位，鼓吹唯物论与无神论，祖宗不可法等。王安石登上了神坛，把孟子挤了下去，与孔子并排而坐。接下来就打算以王安石思想作为统帅，孔子是为王安石思想服务的。修正孔子是为了利用孔子，等不再需要时孔子就成了刍狗。
    蔡京、秦桧都是以王安石思想武装头脑，但是仍旧以儒家弟子自居，装模作样的祭孔尊孔，就是一些伪人。伪人们表面是人，内里是鬼，尊孔是为了反孔，是为了指鹿为马，以伪乱真，以伪代真。上有所好，下必甚焉。驴鸣、犬吠之流以哲学狂人、哲学乌鸦自居，把一切社会问题都赖到孔子头上，以此来取媚于当道，骗取不少课题费。高宗与秦桧自然很高兴，高宗不能以子否父，秦桧不能以徒否师，驴鸣、犬吠等正好解决了这个难题。于是乎因为孔子认为南子美貌，才导致高衙内相中了林娘子。因为孔子熟肉切的不端正不食，才导致蔡氏等骄奢淫逸等等。总之皇帝是没啥错的，乃是由于讲学误国。无知群体自然辨不出是非，主流咋说他们就咋信。于是一切仍在继续，法家路线始终占据主流，民间讲学受到打压。
    女真金人啥也不懂，并不知道孔子是谁？见大金成为宗主国，驴鸣、犬吠与时俱进，公开批孔反孔了，将金酋作为红太阳，人民的大救星。对此金酋很高兴，溜须舔腚就是比骂人强，驴鸣、犬吠成为大金的主流。反孔进行了二三十年，百尺杆头，更进一步，驴鸣、犬吠带着追随者们杀到山东掘了孔坟，并据此向金酋邀功请赏，这是革命行动。金酋这才注意到孔子，询问汉人学子们；“孔子是啥人？”学子们不敢隐瞒，回答孔子是圣人，是华夏精神道德的偶像。金酋勃然大怒：“圣人之墓怎么能掘？全部杀掉！”驴鸣、犬吠们正伸长脖子盼主子给赏呢，结果挨了一刀，遗臭万年。
    金酋大力鼓吹尊孔，以正统自居，孔子学院遍布各地。金酋亮以当代孔子自居，事母极孝，晨昏定省从不中断。当年孔子相中了南子，完颜亮则无论姑姨姐妹，是美女就肏，超过孔子千百倍。孔子杀了少正卯，完颜亮杀掉所有潜在皇位竞争者，连骨肉兄弟都不放过。王法无亲，因为母亲反对南下，完颜亮依法治国将母亲赐死，大义灭亲。秦桧是以金酋作为亲生父亲，自然百善孝为先，金酋对秦桧这个龟儿子很满意。秦桧如果不死，金兵还不会南下，觉得不好意思。
    伪人们大力修正孔子为己所用，乃是别有用心。伪人们并不信神，而且唯物，祭孔就是在作戏，民脂民膏却没少浪费。经手三分肥，水过地皮湿，各级权力都先富起来，尊孔就是个形式，捞钱才是真的。王安石从神坛上被揪了下来，孟子并未归位，因为孟子是主张以民为本的。修正后的孔子完全走了样，是按照专制需要量身制作的，犬儒们是善于偷天换日的。只要垄断话语权，科考题目以伪乱真不限字数，说假话并不容易。策论变得又臭又长，想拿不是当理说就得如此，欲盖弥彰。王安石著作在当年的发行量最大，学子人手一册，是统一教材，核心内容就是“天命不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”民意算个屁？法家路线就是逆民意，民不过是政治工具与战斗武器。
    伪人们毁了几代人，全社会普遍知利不知义，岳飞是很孤独的。世人都是把物质放在第一位，而且振振有辞。认为人生无非为了酒色财气，林冲若是主动把娘子献与高衙内，升官发财之后可以十倍百倍的进行补偿，并不吃亏。最终梁山招安，林冲还得在高俅与高衙内的领导之下。岳飞以身作则，严肃军纪，将士们意见很大。作为军嫂的岳夫人红杏出墙，许多将领表示幸灾乐祸。酒后的岳飞暴怒之下险些将人打死，还是高宗亲自出面加以警戒，此后岳飞滴酒不沾。岳飞善于以寡敌众，从不盲从命令，而是对将士们负责。多次不遵将令，按律当斩，而遵守将令的部队全部遭到重创。瞎指挥是普遍的，都是花钱买来的官，哪有一个将才？
    犬儒们鼓吹以金为师，全民尚武，培养狼性。讲学误国，精武馆特别火爆，皇卫兵们个个武功高强。强者为王，既然金人是强者，尚武之人纷纷投向金人，站在胜利者一边。区区数万金人灭了二百年的辽，灭了二百年的宋，主要因为尚武。女真人无文化，无历史，要多野蛮有多野蛮，蛮夷近鬼。跳大神盛行起来，就是所谓的萨满文化，鬼是很灵验的，神远鬼近。紫气东来，当年鲜卑统一中国，全盘汉化，开创了隋唐盛世。契丹、女真与蒙古等最初都仰慕中华，人心向善。是伪人们破坏了这一切，原来都是些假丑恶，披着画皮的鬼魔。真正的儒家弟子已不复存在，经历长达六七十年的以伪乱真，经历了几代人的精神阉割，宋初的儒雅已不复存在。奸佞满朝，无廉无耻，无信无义，连蛮夷都瞧不起。自从老子骑青牛西出函关化胡三十六国，蛮夷之邦才受到启蒙，后来出现了哲学家、思想家等。提出原子论，认为原子核与原子的比例为1；10000，这是个错觉。原子就是太极，当年老子传播的是1；10800，蛮夷学者们是记错了，以讹传讹直到今日。蛮夷之邦的奴隶制共和与西周共和是两回事，西周共和是建立在公社制基础上，实行的是真正的社会主义，而非如今的假冒伪劣。全盘西化肯定是在走邪路，补上奴隶制那个发展阶段，肯定是丛林禽兽社会。问题是正路早已被视为垃圾，批儒反孔正在继续，驴鸣、犬吠们是受到主流吹捧的。当年梁启超主张中国应该走孔子式社会主义道路，反对以俄为师，无人在意。枪杆子说了算，文人们说了并不算。把所有社会问题都算在孔子头上，是在为当道开脱，势利犬、豪门奴行径而已，不值一提。