两宋年间宗泽的假大空

自从秦始皇建立了天子教，实行极权等级制，东胜神洲就日益胡狄化了。东方天子教可比西方天主教精神多了，是绝对真理，“君让臣死，臣不敢不死”。更不用说杀子祭献，牺牲家人，自我牺牲奉献了，这叫死的重于泰山。秦始皇弑父囚母，残害兄弟，以数十万奴婢殉葬等，却受到历代帝王将相们的大力吹捧，理应如此。秦二世杀死了全部骨肉，为的是确保权力，理应如此。这是雄性祖龙，雌性祖龙应该是武则天了，嫁与父子两代，并成为国母，成为伟大的女性，好汉鸡巴一大车。这是理所当然，天经地义的，天子教就是个邪教，一经洗脑，终生走不出来。

宋徽宗这位天子很尊敬天父，崇神是为了装神，成为神的使者，成为牧羊人，成为大救星，成为绝对真理的化身等。自从王安石变法，各级政府就变为商霸，这是温水煮青蛙。恨不得把一亩地量出两三亩来，按亩纳税。恨不能把一斤商品算作两三斤，依法收税。不但从经济方面，而且从政治方面进行考核，必须把政治放于首位。蔡确、蔡京等都是正确路线代表，宗泽反潮流，在科考时大力肯定蔡确，批判以司马光、苏东坡为首的反动复辟势力，一举中榜，这是政治。进入体制后再度进步难度就有些大了，狼多肉少，仅高俅就提拔了四五百亲故，蔡氏不下数千，王氏不下万人。宗泽虽然竭尽全力，还是功劳都是上面的，过错都是下面的，很是灰心丧气。为了忠君报国强忍丧子之痛，连丞相吕惠卿都对其赞不绝口。宗泽公而忘私，是真正的如犬如马，将一切都奉献与天子。

“玉清神霄保仙元一六阳三五璇玑七九飞天大法都天教主”宋徽宗是在盛世突然内禅的，这位天子可不是为国为民，而是为了自己。金兵南下，徽宗是想带着亲信们出逃。王氏、蔡氏、高氏等五百家权贵早都出逃了，连家财都转移了。蔡攸的六夫人是消消停停到庙里选的好日子出行，子民们只能留在京城为国牺牲。作为天父的“高上玉清神霄九阳总真自然金阙”并未保佑虔诚的信徒们，道高一尺，魔高一丈，神是斗不过魔的。天父只会惩罚信徒们，对金虏是无可奈何的。“神霄值日功曹吏”密表一道也没起作用，“神霄玉清三府引进仙曹”避而不见，在九天之上装神，只食人间烟火，不管人间的事。

官员六十岁必须退休，男子八八六十四岁进入更年期，天庭混乱，总不能让一群更年期精神病牧民呀？官员们可不这么看，在位时如同打了鸡血，这是内气功，个个精气神十足，干劲倍增。退下来之后则不然，虽说是领半俸，生活是没啥问题的，精气神可就差远了。宗泽也是如此，希望能够发挥余热，延迟退休年龄，能多为国家多工作几年。百姓们可不这么看，都盼望能早些退休，年老力衰啥也干不动了，全身是病。“五十养于乡，六十养于国，七十养于校”，这是祖制，就是归田之后。城乡没有差别，就是存在官民差别。公务员们的养老金是平民百姓的数倍以上，以官为本。徽宗对公务员们还是不错的，没少为公务员们加薪，实际上官员们并不缺钱，女婿梁中书哪年都送上十万两寿礼，蔡京是受之无愧的。百姓则不然，草民们说了并不算，咋叫唤也没用。

国难当头，宗泽等发挥余热的机会来了。各级权力都打算南逃，上行下效，谁花钱买官为的是牺牲奉献？宗泽这个副职一下子成为正职，不必再看上司的颜色，宗泽的精气神一下子足了起来。退休因病未及时参加天子教活动，遭到了攻击，这回可要亡羊补牢了。天子敬的是天帝，神也是分等级的，宗泽敬的是应王。太上皇戴的是玉并桃冠著销金红道袍，宗泽亦是仙风道骨，子民们奉之如神。凡事都去请示应王，神是不会错的。宗泽作为磁州天子教的主教，应该算是三神，正在努力争取成为二神。蔡京等二神正想卸肩，并不在意。国家已被这群大神、二神、三神们弄得千疮百孔，从百姓身上刮去的三十六库金银珠宝以及无数钱粮都送给了金人，五万金人打败了百万宋兵。官民私藏金银就是犯法，李师师等连皮肉钱都被爱国将士们给抢走了，送与友邦就是爱国。子民们是不敢违逆牧民官的，法是天子与臣工们制订的，想咋样就咋样，这叫依法治国。

治世用文，乱世用武。宗泽可是扔下六十奔七十的人了，走的桥比年青人走的路还要多，自然是文武双全。金兵退走之后，朝廷实行先军政策，这是主要的政治。宗泽上奏钦宗；“邢、洛、磁、越、相五州各屯精兵二万人，敌进攻一郡，则其余四郡都应援，这样一郡的兵力经常保有十万人。”中央大喜，宗泽真是老当益壮，国之干城。宣之邸报，举国上下一派沸腾。宗泽名望雀起，金人本是弹丸小国，何足挂齿？吹牛是要交税的，一年之间金兵二次南下，宗泽被迫率部勤王，割了不少百姓头颅虚报战功。金人连一根毛都没伤着，带着海量金银与徽、钦二帝潇洒而去，除了赵宋宗亲外，还有一千五百名美貌的处女，这是赵宋君臣献给金虏的慰安妇。宗泽呼吁数十万勤王大军救回二帝，结果无一人响应。宗泽自然不会拿鸡蛋去碰石头，尽管宗泽麾下的兵数远远超过金兵。犬是不敢面对狼的，只好远远吠叫。

康王赵构是赵宋唯一的出众人才，其余的猪狗不如。主动到金营做人质，金人并不相信他是真正的皇子。金人命令换位真正的皇子来，一看那个德行就知道真假。金人二次逼京，这回有太监们的指点，知道赵构真的是皇子，万万不可放过。赵构受命再度去金营做人质，身负多重使命。其一是到相州祭神，神是在磁州，就是宗泽的辖区。其二就是命宗泽率部火速勤王，最好能干净彻底消灭金人。契丹亡国辽人与金人并非一心，对不住辽人的是徽宗与蔡京等，并非钦宗与李纲等。假大空已是六七十年，俗不可医。从下面层层骗到中央，君臣们也心里明镜的。这个气球不能捅破，气可鼓，不可泄，要保持正能量。

李纲主战，自然对宗泽非常推崇，惺惺相惜，都是体制内的正义力量。对于宗泽这个人康王赵构早就知道，这可是赵宋的一杆大旗，国家希望所在。陛辞之日钦宗特别嘱叮康王道；“宗泽在磁州以一万五千精兵下寨，已决定付予重任，你去那里落实一下。”康王来的突然，宗泽未曾料到。哪有什么精兵下寨？都是假大空。于是谎称正在放假，一经招集很快就上来了。康王心里已是明白，只是无法点破。

只见一百零八位神兵神将身穿青纱，以伞遮马，原来是应王前来迎接康王。应王是天上神，康王是人间神，只须对等答拜就可以了。宗泽向康王介绍道；“应王凡身为崔府君，封嘉应侯，姓崔名珏，字子玉，极其灵验。”宗泽是神的使者，代神宣言，就是大主教。磁人都是其信徒，应王是服从天帝的，天子教比天主教等级更加森严。应王是冥府鬼神，不能福人，只能祸人。所以宗泽不必为民作主，只须对上负责。二帝对宗泽寄以厚望，康王并不敢大意。听从宗泽的指挥，因为只有宗泽才能看到应王，可通神鬼。康王先是来到应王庙回拜，之后就是官衙设宴招待，应王是主位，康王是客位。席间应酬答对都是经由宗泽，神与人是不能直接沟通的。

晚间随行王尚书提出了异议；“应王与二将军并不能出境勤王，连保境安民都做不到。“玉清神霄保仙元一六阳三五璇玑七九飞天大法都天教主”太上皇乞求过“高上玉清神霄九阳总真自然金阙”， “神霄值日功曹吏”根本不予通报。上帝因为人间罪孽深重，是要毁灭赵宋的，如同毁灭许多马、鹅没拉。这是劫数，在劫者难逃。咱们最好看看情况，不去金营，避过这场劫难。”

康王何曾没这么想过？赵宋算是完了，得设法保住自己的命。于是听从王尚书的建议坚壁清野，下令焚毁城外全部民宅，子民们理应为国牺牲奉献。宗泽正想如此，就出动武装维持稳定，将城外百姓全部关入城里，官民同命运。百姓们哭声震天，把所有仇恨都集中到王尚书头上，肯定是个汉奸。王尚书下跪苦苦哀求宗泽予以保护，宗泽声称应王不肯答应。汉奸王尚书被愤怒的民众给打死了，康王赦民众无罪，自己是受骗上当。此时传来二帝北狩，五百金兵飞马前来捕捉康王。吓得赵构连忙逃命，宗泽的十万精兵也没了踪影。虽然如此，宗泽却名气大噪，会同黄潜善、汪伯彦、李纲等拥立了高宗，成为佐命功臣。

此后就是宗泽这个马粪蛋包上黄金发光时代，成为二神脱颖而出。百万贼寇都成了官军，一面喝人血，吃人肉，一面代表赵宋牧民。哪个冤民敢于上访肯定是汉奸，境内外反华势力，是在抹黑污化人民子弟兵。宗泽暴死，杜充前来接任，啥问题都暴露了出来。杜充笑里藏刀，阳谋与阴谋交相运用，大肆坑杀兼并贼寇武装。百万义军大多投奔了刘豫与金人，削发易服之后马上由猫变成了虎。数万金兵猛增到数十万，后来连杜充等都降了金。金宋讲和主要反对的就是这些降金降齐的汉人，主张革命赵宋的主要是这些从前的爱国者们，只有建立新中国才能肯定自己。宗泽这位二神正在继续，极权等级制正在继续，天子教正在继续，宗教是离不开造神运动的，这是政治需要，历史真相并不重要，历史是由胜利者书写的。宗泽死前高呼“过河，过河，过河！”，实际上宗泽始终在河里摸石头，并没打算真的过河。