神的华胡之分

华夏之神与胡狄之神的完全不同的两个概念，如今华夏全盘胡狄化，事实上已经是“天命不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”了。王安石不过是道出了法家路线的实质，说出了真话而已，比犬儒们强的多，敢于正面承认。法家否定华夏传统文化道德，否定天人合一，神人合一。化华夏为胡狄，将华夏由人类社会转化为胡狄丛林社会。胡狄半人半兽，早期是人相食的，连父母及子女都可吃掉，不以为非。重青壮，贱老幼，弱肉强食，物竞天择，没啥不对的。人与禽兽没啥两样，人就是比禽兽聪明，生存能力更强些。捕食其它部落的人如同捕猎，后来出现天谴，就是瘟疫，神灵崇拜形成了。天神高高在上，是反对同类相残的，予人类惩罚异常严厉。奴隶制是胡狄社会的一大进步，丛林文明的一大飞跃，俘虏们不再被分吃，而是成为奴隶。奴隶制始终存在，直至今日，这是胡狄思维，源于人性恶，也就是心魔禽兽性。蛮夷之邦大多源于丛林社会奴隶制，随着时代的进步，人心向善，正在逐步向天人合一与神人合一进行转化，逐步进入人类社会。

华夏民族早期历史上未经历过丛林社会与奴隶制，自“人之初”就进入人类社会文明，这是本届人类的文明源头，来自史前，来自艮古，来自天地之间浩然正气，来自天人合一，神人合一，来自天理良心……。伏羲以龙尾在泥中画出八卦，指明了本届前进方向。华夏民族并不缺少食物，大洪水后的昆仑山巅就是乐园。伴随着洪水退却，人们逐水草而居。神农氏率先进入农耕，炎黄子孙成为华夏主体，进入三皇五帝时代。没有战争，没有杀戮，人与人之间好让不争，乃礼乐之邦。礼以正身，乐以正心，从物质文明到精神文明都是全人类的领头羊。天人合一，神人合一，神在体内，不可外求。天类人，人类天。

华夏之神指的就是精神，没别的解释。太极宇宙大千世界如同人类细胞组织同样，太阳不过是个放大了的太极，也就是胡狄所说的原子。地球不过是太阳原子的一个电子，太极大亦无限，小亦无限，都有其形，有其神。宇宙是活的智慧生命体，只有高级智慧生命才会产生高级智慧生命，就是人类。只有太极宇宙有其神灵，才会产生拥有灵魂的人类，否则绝不可能。《黄帝内经素问》来自五千年以前，应该是与人类文明同步——医学先于农耕。这是黄帝与中医们的问答，是黄帝在向中医们请教，帝王之德是必须具备这些的。史籍中华夏之神无处不在，没啥可神秘的，指的就是精神；

“天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而生者也。”

“故生之来谓之精，两精相搏谓之神，随神往来者谓之魂，并精而出入者谓之魄。”

“阴阳不测之谓神。”

“阳之灵曰神，阴之灵曰鬼。”

……。

天的精神包括地与人的精神，人类居中，如同人体之心，天地人三位一体。理在气先，理就是自然规律，也就是神。有形物质世界尚未出现就先有神存在，就是天地之道，也就是道理。阳中之精与阴中之精交合称为神化，神化永远存在。例如生命的新陈代谢，生命的由初级向高级转化，或是相反等等，常生常化是自然之道。“阳成气，阴成形”，阳就是人类之德，所以人心向善，人是道成肉身。人类大脑中元神与天上本命星精神是相互作用的，本命星精神是与太极宇宙之神相互作用的，人身之神是太极宇宙精神的组成部分。天心即是人心，人心即是天心，人心向善。人类敬畏天命，失德则失神，神散自然不能生存，人形动物算不上人。

心为众神之主，“是以心正则万神俱正，心邪则万神俱邪。”人体内每个细胞组织都有其形，有其神，大小宏微之分而已，“然万物之神，随象而应，人身之神，惟心所主。”心邪则体内无数亿万微神皆邪，其数量远远超过人类所能观测到的宇宙，也就是病邪。神灵是生长，邪魔是毁坏，邪魔是将健康毁坏为病癌。道高一尺，魔高一丈，破坏力总要远远大于建设力。

祖宗并未真正通晓天道，但是在一步步接近，孔子七十岁之后痴迷《易经》，苇编三绝。假其十年定有所成，上天妒才，孔子是无力回天的。老子骑青牛西出函关化胡三十六国，应该是走的古丝绸之路，这是最早的东西方交通之路。汉字是天下通用文字，汉语是天下通用语言。胡商们将老子的只言片语经过几译传回本土，就是佛教、天主教、西方哲学思想的起源。《老子化胡经》是后人编造的，老子向来述而不作，《道德经》是关伊子记录下来的。老子是得道之人，在犬戎尚未乱华前就远远离开了，明白此后神州必乱，劫数已定。如同人体中免疫系统与病癌激烈交战一般，是消停不了的。老子是不问那些个鸟事的，没必要，老子是天下的名人。

犬戎就是狗杂种，是人犬杂交出来的，也称西戎。西戎统一之后称为秦国，最后统一六国，化华夏为胡狄，实行奴隶制。胡狄神在体外，神高高在上，以神为本，以愚黔首。秦始皇自然成为天子，也就是神子。人是必须事奉神的，人就是神的奴婢。百代皆秦政，神的华胡之分越来越模糊，专制犬儒群体功不可没。变幻其说，总是有理，霸占所有话语权。汉唐以来天子都成了神，好在祖先也是神，效法祖先就是敬神。王安石鼓吹“祖宗不足法”厚今薄古，自己就成了神，连其阴损坏的儿子都成了神。本来人心就是天心，王安石否定人心，公然叫嚣“人言不足恤”，令专制统治集团大为赞叹。大奸似忠，大诈似信，“神宗天资节俭，因得老宫人言祖宗时妃嫔公主月俸至微，叹其不及。王安石独曰：‘陛下果能理财，以天下自奉可也。’”所以徽宗大兴土木，花石纲工程直至靖康之耻。战争是邪恶与邪恶之间的较量，君子士大夫们是反对战争的；

“臣闻戎狄之俗，自为儿童则习骑射，父子兄弟相与群处，未尝讲仁义礼乐之言也，唯以诈谋攻战相尚而已。故其民习旅用兵，善忍饥渴，能受辛苦，乐斗死而耻病终。此中国之民所不能为也。是以圣王与之校德，则有天地之殊；与之校力，未能保其必胜也。”

爱国贼们鼓吹对外发动战争，要统帅全人类，军民百姓的流血牺牲是无所谓的。都是君主的奴婢，死不足惜。他们对民生从不关心，只关心制造杀人武器。财政收入八成用于养兵，余下的是皇帝与官吏们按等级瓜分，按权瓜分。华夏日益胡狄化，主张以民为本儒家弟子们是很无奈的。专制皇帝只能选择以君为本，以官为本的法家，这是体制之过，并非哪一个人之过。胡狄之神越来越强盛，华夏之神越来越式微，乃至沦为糟糠，视为垃圾，以胡狄作为学习榜样了。神州大地每况愈下，精神道德整体溃败而不知耻。由人类社会转向丛林社会，已不可救药。神的华胡之分胜负已见分晓，胡狄之神高高在上，信徒们正在盲目崇拜。精神指导行为，礼崩乐坏，人心不古。上层社会男人都想做秦始皇，女人都想做武则天。中层社会男人都想做西门庆，女人都想做金瓶梅。下层社会男为奴，女为婢，活的都挺幸福快乐，还用谁来多管闲事？