秦桧坑害岳飞的历史警示

    万俟禼是坑害岳飞的急先锋，并非秦桧死党，而是忠君爱国，在维护赵宋。当秦桧想要利用万俟禼欺君罔上，万俟禼一口拒绝，不惜得罪秦桧，遭到贬斥。张俊等也都是出于维护赵宋，而非追随秦桧。届时秦桧羽翼尚未丰满，是难掩众口的。反对向大金称臣的奏章无以数计，为岳飞辩解的却无一份，可见人心所向。文武百官都渴望和平，前方将士们也都渴望和平，大宋是皇帝的，跪不跪拜大金皇帝与军民百姓有啥关系？世界上只有一个中国，就是大金国。前辽、夏国、朝鲜等都已臣服了大金，宋国此前是欲臣服而不可得。有民族意识的凤毛麟角，人们普遍只知势利，不知道义。犬儒非儒，奸人非人，文痞非文，伪善非善，心术不正者总将其故意混同，以售其奸。法家代表人物王安石就是以当代大儒面貌出现的，实行的是伪君子政治。
    蛮夷之邦大多是丛林禽兽社会，在华人眼里是半人半兽，不知伦理纲常，强者为王。强者将神权与政权合二为一，对奴隶进行精神形体的全方位控制，把自己称为神子，神高高在上，人是必须服从神，事奉神的，以神为本。神子就是君，是真命天子，代天行命，奴隶们必须绝对服从。宗教是绝对的，圣经是绝对真理，是不容质疑的。神在体外，天人分离，修士们都是神的奴仆，修女们都是神的新娘。对精神思想，文化言论的管制是极其严历的，灭绝异教徒就是圣战，灭绝异端邪说就是圣战，宗教战争进行了数千年，仍在继续。宗教是肯定奴隶制的，好奴隶死后能上天堂，能否上天堂由教会说了算。
    华夏传统文化道德是天人合一，以民为本，民贵君轻，建立的是人类社会。中央土为黄色，北方水为黑色，所以华人是黄皮肤，黑眼珠，黑头发，是附合天地之道的。率先进入农耕文明，聚族而居，化家为国，国就是大家。国君就是大家长，君民一体，没有民哪来的君？过的是桃花源日子，没有战争，没有杀戮争夺，人与人友好往来，人心向善。衣食等并不缺，国君与民同样，男耕女织，没有奴婢，没有人剥削人，人压迫人。礼崩乐坏前的三千年鲜有战争，以礼让为美德，以不争为美德。并形成了华夏传统文化，人心向善，纯朴忠厚。
    法家学说就是丛林禽兽社会学说，目标是将神洲大地改造成奴隶社会。奴隶只不过是会说话的畜牲，可以买卖，可以角斗，奴隶主们都是衣冠其身，禽兽其心，就喜欢血腥与残暴。秦始皇统一六国，天下人口二千万。秦人地主约四百余万，是政权的基础。兵奴百万，阉割的奴隶百万，修皇陵与宫室的工匠数十万，阿房宫六国美人无数，流脂成河，宫内奴婢数以万计。秦始皇就是最大的奴隶主，墓道里活埋了工匠二十万，后宫无子者全部殉葬，天下都是皇帝一人的。
    两汉初年都是君弱民强，精神财富与物质财富飞速发展。唐宋初年也是同样，君弱民强，精神财富与物质财富藏富于民。百代皆秦政，权力是个怪兽，人心向善，兽心向恶。总是同样的周期律；强者为王之后，犬儒们神化君权，权力高度集中，进行思想文化言论管制，焚书坑儒，以犬儒取代真儒，实行愚民政策。统一思想言论之后，就是对外进行战争与征服，开疆拓土，极力扩大皇帝的势力范围，兼并弱小。君强民弱，国富民穷，下层群体沦为兵奴、农奴、工奴、奴婢等等，犬儒们为虎作伥。物极必反，反正不远，爆发革命之后又转入下一个周期，社会越来越邪恶，人心越来越险恶。人心不古，神洲大地日益由人类社会向丛林禽兽社会进行转化，是历史的反动。
    坑杀岳飞换来了二十年的和平发展，南宋官僚群体很快的全面腐败，秦桧家富可敌国。地方官入京述职总是先拜访秦丞相，家里啥都不缺。太后念叨宫里连鲻鱼都没有，徽宗年间宫中从来不断。王氏回答说家里尚有百条，打发下人们送来。秦桧一听连忙提醒王氏，在市上买了百条青鱼送入宫中，才把此事遮掩了过去。遣散了大半将士，赋税征收权力收归朝廷，人心思定，贼寇并不多。大金将赋税减半，汉人乐不思宋。有宋、夏、朝鲜等属国的进贡，大金国并不差钱。
    狼主们本来是共和议政，各有其势力范围。大金皇帝也想当秦始皇，诛杀功臣无虚日，引发了宫廷政变。完颜亮夺权篡位之后，尽诛宗室，连亲兄弟也不放过，学的是秦二世。权力高度集中后，就准备展开统一战争了，首先选择的是灭宋。届时蒙古已从阴山杀了出来，数十人是团伙贼寇，数百人是巨贼，数千人则是军队，数万人则是国家了。蛮夷之邦都是在武装力量的基础上建立的国家，国家出自军队。
    岳飞成了牛鬼蛇神，昔日的部下改名换姓，上奏皇帝连岳州都改称纯州，耻与叛臣相同。名飞的纷纷改名，并非由于知耻，而是出自奴性。施全刺杀秦桧，被视为恐怖活动，增加了秦桧的警卫。施全并非是为岳飞报仇，而是出于民族正义感。秦桧死后，质疑秦桧的声音越来越多，皇帝并不赞成否定秦桧；

    丙寅，诏曰：“朕惟偃兵息民，帝王之盛德；讲信修睦，古今之大利；是以断自朕志，决讲和之策。故相秦桧，但能赞朕而已，岂以其存亡而有渝定议耶！近者无知之辈，遂以为尽出于桧，不知悉由朕衷，乃鼓唱浮言以惑众听，至有伪造诏命，召用旧臣，献章公车，妄议边事，朕实骇之。仰惟章圣皇帝子育黎元，兼爱南北，肇修邻好，二百馀年，戴白之老，不识兵革。朕奉祖宗之明谟，守信睦之长策，自讲好以来，聘使往来，边邮绥静，嘉与宇内共底和宁。内外大小之臣，其咸体朕意，恪遵成绩，以永治安；如敢妄议，当置重典！”

        明末帝崇祯感叹没有岳飞那样的人物，是叶公好龙，崇祯所坑杀的文武超过宋高宗的百倍。极权等级制就是个奴婢社会，充满了邪恶，恶龙们率兽食人。秦桧坑害岳飞的历史警示有着深远的意义，只要是邪恶体制，活秦桧们总在坑害岳飞们，君权至高无上，国家利益至高无上，精神是无所谓的。