王安石变法所引发的信仰危机与社会整体溃败

    此前苏洵不看好王安石，连司马光都感到不解，认为其不了解王安石。王安石执政后的所作所为令贤人们都对苏洵刮目相看，届时苏洵已是作古了。君子士大夫们普遍认为；不出三十年就将人心大坏，天下大乱，果然不出所料。奸佞们追求的势利，君子们追求的是道义，皇帝肯定站在奸佞们一边，因为对皇帝有利。厚今薄古成为时尚，戏优们在台上将王安石捧上第二位，而将孟子挤了下去。并且嘲弄孔子的女婿不如王安石的女婿得力，蔡卞也被捧上神位……。王安石这个人造神一垮，王安石变法所引发的信仰危机与社会整体溃败，如同此前罩在华丽服饰下的脓疮，一下子败露出来。

    人不知廉耻，普遍将势利放在首位，对于王安石的吹捧本来就建立在虚假的基础上，假只能滋生丑恶。以往官方口里总是形势一派大好，农业生产大丰收，全军全民万众一心收复失地，由赵宋君临天下，解放全人类，结果远大目标都成了笑柄。在奴化教育之下，奴婢们只知道趋炎附势，普遍丧失了分辨是非善恶的能力。小人在朝，君子在野，蔡京、童贯、高俅等成了国家领导人。靖康之耻发生的前三十年就已经遍地是贼，天下大乱了，乃是官逼民反。后三十年内忧外患已令朝廷焦头烂额，权力腐败已深入每一个角落，人心大坏。无知群体本来就是盲目的，导其向善则向善，导其向恶则向恶，而奸佞们只会导其向恶。买官卖官已是潜规则，无亲无故，凭啥提拔他？用人的腐败是最大的腐败。

    张浚是黄潜善的亲信，黄潜善攀龙附凤后来成为首相。张浚是青年将领后起之秀，看透了官场形势。危机一过张浚马上代表广大爱国将士强烈抗议李纲架空皇帝独揽大权，是个野心家，阴谋家，不学无术。岳飞是在前线拼死作战，张浚是在后方玩政治。张浚就成了耀眼的新星，火箭般的快速提拔。李纲成为众矢之的，遇赦不赦，哪怕降敌作贼的全部赦免也不赦免李纲，就因为得罪了整个官场，敢于说真话。就连为李纲鸣不平的都遭到残杀，言论必须保持一致，攘外必先安内。

接下来就是宗泽，这位只知抗金，不知搞关系，岂有群奸在内而大将能立功于外的道理？宗泽聚集了义军十万，联络沦陷区抗金武装百万，这是要干啥？宗泽想要过河，奸佞们就是制造障碍令其难以过河，活活把宗泽给气死了，皇帝这才放心。杜充是明白人，真正的忠君爱国者，是位少壮派。赵宋以文人辖制武人，杜充是进士出身，接受的是奴化教育，受益于王安石思想。以杜充替代宗泽是君臣一致的选择，这位用着放心。杜充主要的特点就是主张杀汉奸，所有反对皇帝，反对官府的全是汉奸，至少要杀汉奸一百万。上任之后主要是杀汉奸，哪儿守不住，哪儿有主张降金的，不论男女老幼全部杀光，实行红色恐怖。

岳飞反对杀汉奸，人微言轻，险些掉了脑袋。反对杀汉奸的不光是岳飞，百姓不过是想保住命，算啥汉奸？宗泽所留下的十万大军十去五六，许多义军全家都被当作汉奸杀死，于是真的投奔了金人当了皇协军，称为签军。签军们反过来攻打宋军，杜充可就没辙了。为了阻止敌兵，下令掘开黄河大堤来个水淹七军，结果白白淹死了二三十万无辜百姓。杜充大肆兼并各部，坑杀各部将领，尔后换上自己的人，不服者全部以汉奸论处。金兵一到数万大军当下崩溃，都成了贼寇，军心已散，没人愿意为杜充卖命。只有岳飞的部下不祸害百姓，保护君子士大夫们，别出一格，令人刮目相看。以杀汉奸著名的杜充于是也当了汉奸，金酋答应他按张邦昌模式立其为儿皇帝，这可把杜充给高兴坏了。最尴尬的就是首相黄潜善，次相汪伯言等，奸佞们还指望杜充以铁血政策杀汉奸杀出个大好局面呢，谁知一向高调忠君爱国的杜充也当了汉奸。

将领们都与杜充差不多，张俊从不约束下面，所过之处抢掠财物还不够，所有妇女都遭到奸淫。金人所到之处只要开门出降，就不杀不抢，连城都不进。金兵数量虽少，却如入无人之境，驱赶宋兵如驱赶猪狗。民兵主要是防贼，贼寇大多来自溃兵。金兵一箭射了过去，民兵一看来的是金人，马上放弃抵抗主动出降。金人无文化，无历史，根本听不懂汉话，随军携带翻译通常是些奸商。乱世无法，金人留下一位就是城主，全听翻译的。有个和尚前来告状，土豪赖帐不还，还领着泼皮们抢了寺庙，求金人大老爷为其作主。金人听不明白是咋回事？连李逵都赶不上。土豪塞给了翻译金银，翻译马上告诉金人大老爷；“天气大旱，这位和尚愿舍身求雨，希望大老爷恩准。”金人感到可笑，也就答应了。泼皮们不由分说，将索债的和尚拥了出去，架在柴堆活活烧死。和尚咋喊冤也没用，拜错了庙门。

金人并不多，与宋军作对的主要是贼寇，十有八九的城池都落入贼寇之手。宋军主要是窝里斗，相互兼并，强者为王。岳飞也遇到过这种情况，结果对方反被岳飞所兼并。人心向善，将士们也是同样。岳飞领兵从来不多，水太清不养鱼。一穿上军装就由人变成兽了，当兵的职责就是杀人。人命关天，百姓视杀人为罪大恶极，“好人不当兵，好铁不打钉”。这话在乱世就行不通了，贼寇们所到之处丁壮全部充军，作为先头部队当炮灰，很快的也就丧失了人性。王安石变法所引发的信仰危机与社会整体溃败是全方位的，魔贼王宗石、饶、信妖盗王念经、鼎州人钟相、太湖杨幺等等都是救世主、大救星，神子等，神灵可与天通。无知群体是需要有所信仰的，天理良心不存在了，只好求助于身外之神，神人分离。这些神子们就是下界来救苦救难的，都以均贫富，等贵贱，人人生而平等来作为革命理论，官军剿杀此类妖贼动辄二三十万，屠城一二十处，宋军对内是非常勇猛的，对外则不然。

传统天人合一学说被王安石思想所取代，否定历史上的一切，建立的是新的信仰，是一次精神思想灵魂革命。通过官办教育的宣传灌输，科考体系的强制推行，已经改造了几代人，都是势利熏心之徒，岳飞等贫家子弟是个例外。若无外患一切都会继续，不会有任何改变。天崩地裂改变了这一切，具有中国特色的极权等级制，奴婢制，血统世袭制等等全部难以维持，才会乱世出英雄，有了岳飞与韩世忠等下层社会人物的出头之日。岳飞本该在家种地，韩世忠本该在延安当他的泼皮，能否娶上名妓梁红玉是很难说的。生而平等在中国从来就不存在，尤其是在礼崩乐坏之后。这是个具有等级制历史悠久传统的古老民族，只有发生重大的内忧外患，才会多少有所改变。