秦桧的以君为本与岳飞的以民为本是斗争的继续

    秦桧是奴化教育的产物，是以王安石思想武装头脑。成为王家赘婿后，更是趋炎附势，很快的就成为政坛新星。如果没有靖康之耻，秦桧成为首相用不了那么多年，王氏可是旺族。秦桧之妻王氏出类拔萃，蔡氏得以贵宾待之，这可是天下无双的美貌才女。王氏的势利心乃是家传，有了金酋的珍爱，金人们不敢对王氏无礼。金酋是很够意思的，创造条件令其夫妻返回南宋，这也是出于政治需要。
    金人看不懂宋人，明明宋人民不聊生，反贼无数。可是只反贪官，不反皇帝，这就是个迷。金人帮着革了赵宋的命，给汉人换了个新皇帝，国号大楚，张邦昌官声还是不错的。可是金人一离开，形势马上逆转，奴婢们齐声高呼；“除了赵宋我们谁都不认！”赵构的皇家血统决定了这一切。太祖、太宗出身寒微，取得皇位之后广播龙种，到靖康之耻时赵宋宗室多达三千余人，就漏网了赵构这一位。被迫无奈，张邦昌灰溜溜的自动退位，曾被楚帝恩幸的宫人们都难逃一死。奴婢们是无可选择的，张邦昌这位楚帝是可以决定奴婢们生死的。
    秦桧的以君为本与岳飞的以民为本是斗争的继续，高宗自然赞同秦桧。高宗这个皇帝当的并不顺利，曾经被作乱的禁军逼得退了位，由年幼的皇子当傀儡，武人皆不可信。秦桧对于提高巩固君权是立有大功的，军权必须掌握在皇帝手里，周鉴不远。对于刘光世、张浚可以放心，他们都是老官场了，懂得潜规则。这些武人必须借助皇威才可发号施令，下面并不服气他们。韩世忠麾下大多是泼皮，韩泼五就是个泼皮头，成不了啥大事。这支军队走到哪儿祸害到哪儿，百姓并不认可韩世忠。岳飞则不同，最不服从领导的就是岳飞，总违令袭敌，却总打胜仗。上司对其又恼又爱，恼的是不尊重领导，爱的是能舍命为领导脸上贴金。纯粹是个土包子，就是农家子弟。
    与其它将领不同的是岳飞拒绝兵痞加入，只招收纯朴的农家子弟，严明军纪。“岳家军”名气越来越大，这怎么能行？只能有皇军，不可有岳家军。岳家军不祸害百姓，军需不足另外想办法，例如贩盐、贩茶等，从不抢夺百姓。岳飞是以春秋大义作为衡量是非标准，就是以民为本。高宗是有苦说不出，无法勉强岳飞以君为本，服从领导指挥。岳家军屡建奇功，兵员越来越多，朝廷是被迫为其加官进爵的。张浚嫉妒岳飞，总在背后说其有野心，是在刁买民心。皇恩下移不是啥好事，后来作证岳飞有谋反举动，因功封了王。张浚的长处就是服从领导，秦丞相很是欣赏。
    南宋君臣并未卧薪尝胆以雪靖康之耻，而是很快的重新陷入权力腐败，朝廷仍旧是王安石留下的老班底。秦桧富可敌国，下面的进贡得先入相府，之后才能入宫，秦家金山银海远胜过去。贵族出身的都是极其自私贪婪，人性丧失，王氏的心地越来越坏，反而常常怀念金酋待己之情。东北大汉就是威猛，秦桧可差远去了。狼主们吃的是半生牛羊肉，性欲极其旺盛，真是虎虎生威，那叫个爽！秦桧是很惧内的，这也是早年形成的习惯。“擒虎容易纵虎难”就是王氏的高见，这是贵族女子的橘中密。性欲无从得到满足，只好以害人取得补偿，尤其是坑害举世无双的大英雄，以酬狼主之恩。
    南宋君臣都渴望求和，金人设立伪政权，这是巨大的威胁。金人无文化，无历史，最初不知道如何治理汉人？草原百里每年贡上“九白”表示臣服就行了，通常是八羊一马，并无别的税赋。狼主一声令下，群狼是必须自备武器装备与食物的，集中到一起听从狼主指挥。抢夺的财物妇女选好的贡献于狼主，其余的大伙均分，都弄个小富贵。汉人百里可就不是“九白”了，得增加千倍、万倍，有汉族奸人为鞑子出主意，愿意承包汉人地区。狼主们不操那个心，也没那么多的奸心眼，只能以汉治汉，享现成的。伪政权都是些奸人，对百姓敲骨榨髓，比金人坏百倍。岳飞只要一过河，数十万义军唾手可得，需要的就是朝廷的任命。
    岳飞严重破坏了和局，可杀不可留。对于领导指示拒不听从，据理力争，君臣们还真的说不过他。岳飞要雪的是靖康耻，挥师直捣黄龙府。届时岳家军百万，肯定尾大不掉，必须及早除之。岳飞依靠的不是官军，而是义军，这就是个大问题，是在与皇帝争夺民心。所到之处恢复生产，这是要干啥？朝廷几次掺沙子，将士们就是不认可。这些沙子都能证明岳飞想要谋反，这是领导安排的。三人成虎，岳飞被下狱还真没为岳飞喊冤的，倒是有恐怖分子施全企图刺杀秦丞相的。主流声音一致认为岳飞该死，官员们都过的不错，家家奴婢成群，金银论斗。腐败早已深入人心，谁有权谁腐败，一穿上官服马上由人变成了兽。
    岳飞是至死不悟的，感到冤屈，忠君爱国有啥错？错在不该爱民，不该以民为本，错在不该读《左传春秋》，这就是个假丑恶的丛林时代，容不下真善美。秦桧的以君为本与岳飞的以民为本是斗争的继续，而且正在继续。为秦桧翻案的都是同类，还在谋害岳飞。