学说的相对与宗教的绝对

    学说是相对的，例如儒家、道家、医家、阴阳家、墨家……，春秋时期百家争鸣，这段历史时期长达六百四十余年，奠定了华夏思维，道理越辩越明。儒家学说是入世学说，人需学说，所以影响力最大，是济世安民的首选。是建立于此前三千年以上的汉民族文明基础之上的，源自人之初，源自人类社会文明的源头。道家学说是出世学说，与儒家学说同出一体，是逐渐分开的。道家顺其自然，道法自然，并不以尘世为重，不过一瞬而已，太极而无极，无极而太极，时幻时灭，太极的宏观与尘世的微观根本不成比例，道家是跳出三界外，不在五行中，尘世百年对于道家而言不值一提。
    老子西出函关化胡三十六国，西方佛家兴起，也就是释家学说。释家学说最初也是相对的，释家内部的争论远远超过外部，道理是需要争论的。后来犹太教、天主教、基督教、伊斯兰教等通过丝绸之路传播到华夏，并未引起太大的注意。主要存在于胡商与下层社会无知群体之间，华夏极具包容性，无论啥学说都不会遭到残害。百花齐放，百家争鸣，思想领域非常活跃。
    法家学说始于管仲治齐，由于礼崩乐坏，人心不古，必须以法绳之。孔子对管仲是很赞成的，若非管仲，华夏就化为戎狄了。管仲治齐是以民为本的，是富国强兵的国家主义。在对鲁经济战中弱鲁强齐，玩鲁国君臣于股掌之上。后来的商鞅治秦可就大不一样了，而是以君为本，实行独裁专制，把国民视为国家奴隶，是法西斯的鼻祖。秦国地处西戎，始终实行奴隶制，所以商鞅变法取得成功，在中华根本找不到市场。商鞅利用其所掌握的绝对权力，极力将法家宗教化，是不许争论的。无论说好说坏都不行，国民只能绝对服从。议政的都是刁民，杀无赦。商鞅遭到车裂之后，虽然商君之法不废，成为宗教已是不可能了。秦朝二世而亡，法家更是难以形成宗教了。
    宗教是绝对的，是不容许存在任何质疑的，信徒们只能绝对服从。宗教只能产生在戎狄蛮夷之邦，也就是丛林社会，丛林社会是需要一个高高在上之神的。人类必须绝对服从神，以神为本。人类理应侍奉神，为神牺牲奉献，成为神的羔羊。神的语言就是圣经，是绝对真理，是通过神的使者传达给人类社会的。只要神发出旨意，人是必须服从的，哪怕是残杀亲生爱子作为牺牲，以妹为妻，与两位亲生女儿发生性关系，并生下奸生之子等，都是神的旨意，人是必须绝对服从的。消灭异教徒是神的旨意，屠杀降人是神的旨意，以兄弟为奴隶是神的旨意，奴隶制是神的旨意等等。神国的选民理应成为主宰者，成为奴隶主，劣等民族是不应该存在的……。
    宗教一经出现，就引起了强者们的极大兴趣。以强权推行宗教，将各种宗教立为国教，对外展开圣战，神子们必须统帅全人类。宗教战争是历史上最为血腥残暴的斗争，这种斗争是出于意识形态，是无任何协调余地的。新的宗教不断产生，黑色圣坛与红色圣坛不断建立，新的黑色神与红色神不断出现。枪杆子里面出真理，宗教必须以枪杆子作为保证。都自称是唯一的真神，是宇宙绝对真理，终极真理等等，是绝对不许质疑，绝对不许争论的。每当神的使者杨秀清天父附体、天兄附体，就挑选一二十名神与神子的新娘——革命队伍里的修女，与修女们“预表”。事后并不知道发生过什么事，为了履行神旨，吃壮阳药连眼睛都瞎了一只。这位神的使者还经常革命烈士神灵附体，与烈士遗孀们性交合，事后也不知发生了啥事？连洪天王的妹妹都遭到奸淫。神子们都挑选漂亮的凡人女子为妻，神子们是有这个特权的……。
    天地人三位一体；上中下三位一体；魂阳、魂魄、魄阴三位一体；神人魔三位一体……，都是相对存在的。生命等级越低，运动速度越快，例如天上一日，人间三十年。人间一日，阴间三十年等。阳为先天命运，阴为后天命运，人是有主观能动性的，可以改变命运。女巫们是比男巫更加敏感的，可以预知将发生的事。如此一来就对宗教产生了挑战，神的使者们将无数女巫活活烧死，将其视为魔鬼的使者。在华夏并不存在这种情况，卖卜测命的随处可见，半仙铁嘴们并未遭到残害，《易经》是学子们的必读之物。
    耶稣是位木匠，没听说生前娶妻生子，死后也无人哭丧。成了神子之后，二千年来无数修女成了耶稣的新娘。自七八岁进修道院，也就是宗教学校，终其一生都在为主奉献纯洁的处女之身。时刻鞭打自己，极力压抑所有情欲，所有诱惑都是魔鬼的手段。拒绝一切真善美，拒绝一切尘世的情感，全心全意事奉主。耶稣生前并未有此表示，是造神者们强加在耶稣身上的，摧残着无数信徒们的身心。纯洁是出于无知，纯洁加上崇圣，则成为圣洁了。圣洁必须无知盲从，以神为本，自己只是神的驯服羔羊，可以通过刻苦努力，成为无比荣耀的神的牧羊人。继母们总是送先方之女进修道院，自己的子女不怕魔鬼的诱惑，是两面人。
    一对育龄夫妻千年就可繁衍百亿后代，洗脑从娃娃抓起，学校是宗教的产物。通过学校宣传灌输，宗教的传播迅猛无比，拥有十亿信徒的宗教就已经成为合法宗教了。强者为王，对于宗教也是同样。当年鞑靼连教堂神像的涂金都刮了下来，教堂成为马厩，神也见不到了。强权者们需要宗教，政教合一是最好的驭民手段，通过宣传灌输，只要是绝对真理的都是宗教。当年张献忠将道家立为国教，除了张道陵、张飞庙之外全都摧毁，准备以两名洋传教士脑袋祭旗。宗教是容不得异议的，这就是宗教的绝对性。当革命群众揭发检举小反革命说了“张家长，李家短”，并未遭到全家屠戮，而是受到奖励。可见宗教是独裁专制的精神法宝，天子就是神子，是可以代天宣言，代神宣言的，绝对权力才是绝对真理。学说的相对与宗教的绝对，就是华胡之分，任何事物都是相对的，没有绝对的事。神也是相对的，胡神是一个，华夏之神合则为一，分则亿万，神的解释权并不在胡人之手，五千年前的中华医书是以神为主，以形为客的，均是传神之笔。