中华医学的博大精深

    中华医学是建立在天人合一基础之上的，这是唯物论与无神论难以承受之重。中华是把精神放在首要地位，戎狄是把物质放在首要地位，正邪不两立。《黄帝内经》虽说幸免于秦火，却未能幸免于文革，连张仲景的《伤寒论》在文革中都成了四旧，文革以前的所有文化都是毒草，只有毛著是圣经。解析伤寒论的《金柜要略》是我读过的第一部中医论述，当时只有十四岁，文言还不太明白。自入学就接受的是唯物论与无神论教育灌输，党化教育从娃娃抓起，与所有宗教同样。虽然书很快的就被专政了，可是给我留下了很深的印象，知识是谁都无法夺走的。从此对中医发生兴趣，受益终生，从未患过啥大病。小病自己医治，例如嗓子发炎喝生鸡蛋加白糖，皮肤病用果酸等等，压根就不让大病生成。冬吃萝卜夏吃姜，虾皮从来不断，自奉俭朴……。
    一转眼已进入六十多岁，男子八八天癸绝，“六十六，不死掉块肉”，进入更年期了。更年期影响着心理与生理，所以需要的是静，是应该退休的。老年人的执拗主要来自更年期，对于权力的狂热主要来自更年期，尤其是唯物论与无神论者。毛主席晚年发动文革，应该与更年期有关，把所有的老一代革命战友全部打倒了。实际上刘少奇与王光美正在积极展开第二次反右运动，其规模显然要超过第一次，毛刘两家本来是一伙的。权力之争才是其实质，全国人民是在为毛刘两家的争斗而作出牺牲的，都是红色江山。四人帮也被打倒了，毛主席的革命路线也成了历史，毛刘两家又成了一伙……。
    我身体一向很好，所以不大注意。六十二岁明显的进入更年期，才对《黄帝内经》等中华医学重视起来，受益匪浅。黄帝与医者们是继承炎帝时期，神农氏传承七十代而后王天下，炎帝传承应该至少三四十代以上。神农氏百代应该在二三千年以上，末代炎帝榆罔显然是个榆木脑袋，而且昏庸，被蚩尤篡夺了帝位。蚩尤奴役欺压天下万国，引起了反抗。
    神农尝百草选出了五谷，也选出了草药，一日中七十毒，可见是很执着的。历代炎帝都对农耕、医药精通，古时候是以民为本，帝王就是个公仆。连个奴婢都没有，后妃们得纺纱织布，才可能教天下养蚕抽丝。奴婢制主要是秦代以后，宫中奴婢盈万，最低等级之家也可有一二奴婢，官府是认同奴婢制的，逃奴是会受到严惩的。
    主子们养尊处优，所以女人都很难怀胎，鸡肥了还不下蛋呢。华夏总人口始终徘徊在五六千万，奴婢们倒是生养多多，无数奴婢所生之子成了主子。医者们为主人治病与为奴婢治病方式大不相同，这与体质精神有关。虽然秦后华夏啥都处于停滞乃至倒退状态，只有医学不断进步，神医辈出。神医们一旦成为太医，也就不神了，是不敢真正医治的，小心脑袋。帝王们想要长生，结果总是暴死，连正常寿命都达不到。就是自奉过厚，反倒成了催命符。帝王平均寿命也就三四十岁，营养过剩是主要原因。
    贫困饥饿导致人口爆炸，清初的战乱，其后的川楚白莲教之乱，再度的洪杨之乱、捻匪之乱等，女人特别能生孩子，清末总人口高达四亿五千万。洋医成为时尚，治标见效很快，哪儿患病就割掉哪儿。革命满清之后，洋化成为主流，洋医也喧宾夺主了。唯物论与无神论是否定中华医学的，将其斥为迷信，视为对唯物论与无神论的挑战。只讲权力，不讲道理，中华医学迅速的被边缘化，行医是需要证书的，无照行医就是违法。行业垄断是全方位的，我是不敢为别人看病哪，管好自己就行了，以免自找麻烦。中华医学的博大精深令我感到震撼，五千年前的高山至今无人攀越，洋医不过是高山之下的泥土而已。人身是个整体，精神是首要的，形体是次要的。这些道理说了唯物论与无神论者也听不懂，还是啥都别说，说了也没用。