勤俭养德，骄奢败德

    人类社会是以创造社会财富群体来维持的，有的创造精神财富，有的创造物质财富，构成整体人类社会。三百六十行，行行出状元。只有废人，没有废物，废人就是只会消耗社会财富的群体，啥也不创造，例如上层领域里的贵族们，这是没有希望的社会寄生群体。勤俭养德，骄奢败德，这就是君子与小人之分。不在于社会地位高下，不在于穷富，不在于钱多钱少。
    北宋年间，陈省华官至谏议大夫。一门四进士，三个儿子出了两个状元，另一位也是进士及第，天下无双。朝官们争相与陈家联姻，贵族千金们也以嫁入陈家为荣。马尚书之女近水楼台捷足先登，天下无不羡慕。回家省亲时马小姐向父母好顿诉苦，原来这位千金小姐自嫁入陈家之后，必须下厨房做饭，家务活啥都得干，都赶上奴婢了。马小姐可是从小到大养尊处优，连穿衣洗梳都有下人侍候，啥时候受过那些罪？
    马尚书夫妻勃然大怒，陈家无钱雇下人我马家出，陪嫁的下人们都干啥去了？马家并不缺钱，就连女婿都中了进士，朝廷不是发放俸禄么？这是瞧不起我马家之女，真气死人了。马尚书第二日早早等候上朝路上，见陈谏议骑头毛驴慢慢悠悠的过来，迎上前去施礼道：“小女素不习炊，乞免其责。”陈省华答道；“未尝使之上灶，不过是随山妻打下手罢了。”这一句话就把马尚书堵了回去，原来当婆婆的也是如此，怪不得呢。
    回家仔细一问，女儿告诉父母；陈家甚严，来了客人三个儿子只能侍立，连座位都没有，别看是朝廷高官。百善孝为先，陈家防微杜渐，勤俭养德，骄奢败德。老一辈人常教育下一代人，讲古论今；春秋时期鲁国的季孙氏，儿子已成为执政，老夫人仍旧领着女眷们洗衣做饭，纺纱织布。勤俭养德，从善如登，这是古制。后人受惑于少正卯，骄奢败德，从恶如崩。以致国破家亡，不可收拾……。梁朝全盛时，贵族子弟们倚仗家里，不学无术，权力世袭。熏衣剃面，傅粉施朱，极尽奢华，相互攀比。驾长檐车，穿高跟鞋，从容出入望若神仙。科考则雇枪手答卷，聚会则有帮闲代为赋诗。相互标榜，“四贤”、“八俊”、“十六才子”……，名扬四海。国变之后，没有了权力背景啥也不是，都露出了真面目。文不成，武不就；肩不能挑担，手不能提篮，出言如糟糠，纯粹是一群废人。这些昔日的名士才俊连奴婢都当不好，沦为乞丐，饱受磨难，也是现世报应……。
    陈省华立身以正，不畏豪强，别的官员办不成的事，陈省华就能办成，兴修了不少水利，为民造福。河滩沃土原是豪强们所占，修堤改道必须有利于豪强，否则想都别想。遇到了陈省华，豪强们一个个都缩了脖，无缝下蛆，否则只会自取其辱。心正则万事无不正，天下仰慕陈家，都教育子弟读书做人。勤俭养德，骄奢败德，古往今来都是如此，骄惯如杀子。做父母的爱子女要有正确的方式，溺爱不是爱，而是害。