向社会泄愤的凶手心理

    三代以前等级制范围很有限，周代之前为三公、九卿、二十七大夫、八十一元士，作为上层建筑，百姓系传统乡社，实行均田，没有等级差别。下士的年俸禄相当于中等农户的年收入，就是后来的县官。官俸五十石，约相当于现在的二三万元，折粮一万五六千斤。没有公款消费一说，更谈不到福利分房，级别待遇了，所有开销都包括在内。天下贫富差别不大，均田之后多劳多得，按劳分配，也不存在攀比嫉妒，游手好闲之人陷于贫困怨他自己。鳏寡孤独与残疾等有社会公共福利，各乡都设有红十字会，是不用发愁的。男子三十岁授田，五十岁还田，由乡社发放退休金。五十养于乡，六十养于国，七十养于校，是随着年岁日高退休金越来越高，八十岁的退休金则必须保证老年人每日都能够喝酒食肉了。这是全社会的福利，不存在等级差别。
    骄横贪婪，嫉妒仇恨是等级制的产物，源自于上层社会的骄横贪婪，与下层社会所引发的反弹，是贫困中所产生的嫉妒仇恨。上层社会的巧取豪夺是因，下层社会的诉冤无门是果，这是逐步积累的人类社会罪恶之果，也是历代暴力革命的主要原因。所有暴力革命都是恶奴革命，也就是痞子运动，顺奴是没那个胆量的。恶奴敢于铤而走险，勇于玉石俱焚同归于尽，往往就成了革命领袖。例如元末的白莲教革命，革命理想是建成天下大同的白莲世界，就是实现共产主义。革命取得成功之后实行土地改革，进行均田，按劳分配，就是走社会主义道路。
    朱元璋是位真正的无产者，在权力斗争上是毫不手软的。在与中央红军胜利会师之后，一举除掉了革命领袖小明王，自己成为新的明王，就是革命领袖，新的红太阳。当革命真正取得成功之后，朱元璋痛下狠手，将所有文臣武将诛杀殆尽。走社会主义道路，实现共产主义革命目标纯粹是在作梦，天下大同的白莲世界是在走邪路。刘伯温弃官而逃也未能幸免，倒底被毒死了。在此基础上建立了家天下，以汉高祖刘邦自居，实行极权等级制，鼓吹专制，反对民主，批判孔孟，大力反儒。白莲教被定为邪教，大力禁绝，一经发现杀无赦。
    朱元璋虽说背叛了革命，却改造了儒生们，使之成为犬儒。擒贼先擒王，朱元璋一手软一手硬，将名满天下的方孝儒统战过来，在体制内高薪厚养，名利双得。对知识分子们的思想改造取得成功，都自愿成为犬儒，鹰犬们是为主子效力的。方孝儒在兴兵篡位的新皇帝面前，是讲不出理的，“此乃朕之家事”，一句话就堵住了犬儒之口。方孝儒是自打嘴巴，结果不肯跪拜新皇帝，被灭了十族，天下读书人的种子都被杀光了。这没关系，《永乐大典》照样面世，缺了谁地球都照样转。
    骄横贪婪，嫉妒仇恨是等级制的产物，极权等级制越是严重，骄横贪婪，嫉妒仇恨越是严重。若是哪一家过的富足，穷人恨不得活吃了他，一家饱暖千家怨。仇官仇富都是由于极权等级制，是假丑恶社会所造成的。人之初，性本善，人心向善。可是在邪恶的社会氛围内只会产生罪恶之果，乃至杀幼，将愤恨转嫁于更弱者。对于强者懦奴们是没那个胆量的，这就是向社会泄愤的凶手心理。