半部论语治天下，道理最大

    秦后唯独北宋年间最为平和，立国之初就优代先朝遗孤，之后就是杯酒释兵权，结束了长达数百年的战乱。此前儒家学说孔孟之道是遭到冷遇的，汉唐以来法家学说盛行，只讲权力，不讲道理，权力最大。北宋君臣以半部论语治天下，道理最大，学术是很自由的，思想言论自由也是历代之最，讲学之风盛行。后代犬儒认为是因为讲学误国，所以败于蛮族，这是谬论。辽亡于金，金亡于元，因为越是野蛮越有战斗力。战争本来就是邪恶与邪恶之间的较量，最野蛮的族群肯定取得最后胜利。
    胡元奴役汉人百年，亡于白莲革命，各路红军不下千百万。曾有三四十万红军杀入朝鲜半岛，被打了回来，红军的野蛮程度更甚于蒙元统治，所以占据绝对优势。朱元璋之厚黑无人可比，尽诛功臣，兔死狗烹，学的是汉高祖刘邦，他们出身同样，朱元璋更加凶残。两汉期间尚存春秋大义，朱明王朝已是以法治国了，权力最大。最后只能以太监治国，太监无儿无女，连家都没有，也不好色。明末太监十余万，监管一切，作为监察钦差，东厂、西厂作为特务组织，负有国安使命，任何人都难逃法网。对于言论的控制空前严厉，成为警察特务之国，大太监魏忠贤若是不垮，大明王朝也垮不了。邪恶体制只适合邪恶生存，越邪恶越有魔力，作为九千岁的魏忠贤因为是太监，所以无法篡国夺位。
    秦后二千三百年的神洲大地是丛林社会，百代皆秦政，始终是以秦始皇为师，以秦法治国。孔孟之道在民间，在草野，是受到官方排斥的，胡元统治时期儒家弟子作为臭老九存在。朱元璋恼怒孟子以民为本学说，声称孟子若活到当代，誓必杀之。农家子弟大多浅薄无知，狂妄已极，权力一在手，就天老大，他老二了。朱元璋不允许否定胡元统治，声称胡元恩养汉人百年，奴隶不应该批评主子，红色政权仍旧是奴隶制。明末奴隶们逼着主人退卖身契，遭到来自明、清两面的镇压，专制统治集团在这一点上是保持一致的。八旗党入主中原，只讲权力，不讲道理，把江南文人整治得屁滚尿流。满人祖训是“不要学汉人的陋习！”，结果满蒙权贵更加骄奢，权臣们总在大骂“满人都是混蛋！”权力掌握在无知群体的手里，就是一群盗贼以武力占有了天下，有何道理可讲？
    蛮夷之邦指的是丛林社会，一群野蛮人，随着时代的发展陆续进入人类社会，道理最大。只有神洲大地日益下滑。革命党不如八旗党，神洲大地日益蛮夷化，权力最大。这是区分人类社会还是丛林社会的一个标志，啥时候道理最大，才是正常人类社会。半部论语治天下，靠的就是道理最大。儒家学说是可以争论的，法家学说是不可以争论的，这就是区别所在。
    时至今日，包括各大门户网站在内，仍旧是权力最大，批孔文字总是受到推崇，自觉的与官方保持一致，以君为本，以官为本。一叶障目，不能把泰山隐去，实在不行就把孔孟推给韩国，也算是去块心病。孔子当年就惦记去蛮夷之邦，何必总在国内挨骂。一个民间教书先生而已，放着千百个新老秦始皇不敢放个屁，就看孔子好欺负。孔子可是没一个奴隶，秦始皇后宫六国美人二十余万，奸生子孙自然不少，想当奴婢也是遗传。问题出在上层建筑，只要言论自由，法家早就成了臭狗屎，谁愿意当奴婢？除非有病。