当代中国老人的嗟来之食

    嗟来之食是古代语言，换成现代就是“唉，来吃吧。”当代中国老人的嗟来之食，当前主要体现在儿孙，不食嗟来之食是无法想象的，肯定得冻饿而死，不孝是普遍的。儿孙住的是华厦，老人住的是茅屋，乃至牲畜圈，或者弃亲不养，相互攀比。清官难断家务事，熟人们往往将责任归咎于老人，当年他也是不孝，儿孙们是在学样，是现世报应。上世纪六七十年代，一个当爹的动不动就被儿子打了，跑到单位哭诉。班长倒是个明白人，连声赞道；“打的好，打的应该。你看谁家儿子打爹，就你们家，还是该打！”这个当爹的确实不孝，但是有原因，因为他的父母都是阶级敌人，“亲不亲，线上分”，当年他的革命行动是受到肯定的。
    自从建立新中国，孝道已经被彻底批倒批臭了。无数革命青壮年都自动自觉的与反动父母划清界限，用残害亲生父母以证明阶级立场。批判孔孟长达六十余年，跨越了三代人，“百善孝为先，万恶淫为首”，早已被扫进了历史的垃圾堆。无神论与彻底唯物论教育贯彻始终，把物质放在第一位，是全民共识，老人已经没用了，儿孙需要的是物质。老邢家的邻居是个老太太，守寡数十年，儿孙从不过问。孙子结婚需要住房，儿子一家没打招呼就搬了进来，把衰老的老太太挤到厨房。就这样也不认可，老太太有气管喘息，小的专门炸辣椒，恨她不死。邻居们若是给老太太送点吃的，招来的是一顿臭骂，老太太很快的就死了，这家于是收拾装修，毫无愧疚。新社会了，无人敢管闲事，此类事存在无数，无人过问。
    如果只是不孝，还可找出理由，如今是老的必须孝敬儿孙，当老奴才。我认识的老张，给三个儿子娶了妻，两个儿子盖了房，三儿子住房没及时盖上，被三儿子好顿打。这样的儿孙能孝敬老人？连嗟来之食都吃不上，何来养儿防老一说？教育灌输了六十余年，官方喊出“养老不能靠政府，要靠儿孙来养老”，无神论与彻底唯物论，批判孔孟长达六十余年，而且实行计划生育，一对夫妻一个孩，如今才说这样的话，不是晚了么？
    我的女儿并非不孝，但是我并不相信，毕竟是受新思想教育灌输三十年，我可不敢指望儿女尽孝，况且至少一对夫妻四个老人。我户女同学阿英生的是儿子，据说已被儿子送进老年院多年，才六十多岁的女人。阿英我了解，她的儿子肯定是天下最好的儿子，自幼骄惯成性，如今的孩子哪个不骄惯？国内老年院不是硬件不行，而是人不行，都是将物质放在第一位，只认钱，不认人的。无神论与彻底唯物论教育贯彻始终，人知利不知义，连善恶之分都不存在，还能指望什么？被逼无奈，我进入花甲之后，对于中医保健，人体科学进行探索，以免接受嗟来之食。舜帝认为多寿则多辱，多子则多忧，是很有道理的。活的有尊严，死的有尊严，才是君子之风，寿尽之后我宁愿学李太白捞月而死，而不死于病榻之上，给儿孙们添麻烦。这几代人命中注定死无葬身之地，都得必须火化，这本是戎狄之俗，华夏五千年一直实行土葬，叶落归根。俄狄乱华，生逢劫数，也讲不得了。
    当代中国老人的嗟来之食，纯粹是人祸，毁掉的是人类精神，上层建筑安享特供，权力世袭，是不在意这些鸟事的。第一代新中国革命人民已是老弱不堪，接下来就轮到我们这些第二代了，绝大多数都是独生子女，四个老人想管也管不起。养老只能靠自己，靠政府与靠子女都指望不上，所以贪腐分子们都捞钱防老，也不知道随着通货膨胀多少能够？能捞多少捞多少，平民百姓是没啥辙的，只好作梦。